假期将至，揭秘“性旅游”背后的猫腻，攀附在经济成长上的肮脏：你们的天堂，她们的地狱
揭秘越南红灯区性旅游：你们的天堂，她们的地狱
来源：马蜂窝自由行
Sex Toursim，性旅游，俗称买春旅游团。
联合国世界旅游组织将其定义为“以旅游的名义，或作为旅行中的一部分，以旅行者的身份到达目的地，从事性交易活动。”
比如在旅行中到访红灯区并亲身体验性服务、通过当地渠道或者网络进行性交易等行为。
说白了，就是旅途当中花钱那个什么（piao）了一下。
这次让我们把目光聚焦在越南红灯区性旅游。
“西方人更愿意看到一个贫穷落后，而不是高速发展的越南。”
自1970年代越战结束至今，越南一直是东南亚性旅游的热门目的地之一。
色情交易在越南是非法的，从事性服务的酒吧、歌厅需要靠买通贿赂当地执法机关来营业，否则面临严重的罚款和牢狱之灾。
据了解，在今天的胡志明市，最受欢迎的要数那些混血酒吧。
那里的姑娘是当年美国士兵与当地女性的混血后裔，她们继承了西方人大气的骨骼，又带有东方独有的气质，风情万种，令人挪不开目光。
除此之外，当地提供性服务的酒吧已经掌握了根据目标客户群体特征、按需供求的营业模式。
比方说，在主要面向越南本地顾客的酒吧，里面的姑娘热衷于韩国式整容，割双眼皮、把鼻子垫高、打美白针，穿着打扮紧跟国际潮流；
而主要接待欧美人的酒吧里，典型东南亚面孔、皮肤黝黑、瘦弱娇小、原汁原味的越南姑娘明显更受欢迎。
有一类酒吧专门面向来东南亚商务洽谈、或是背包旅游的欧美游客。这类酒吧地处胡志明市最繁华的旅游区，灯红酒绿、彻夜无休，有一种拉斯维加斯的气质。夜幕降临，越南姑娘们沿街招呼着路过的游客进来玩，女性游客一般是不被这些酒吧所欢迎入内的。
在这些欧美背包客眼中，越南仍是一个落后的第三世界国家，他们总是想要以最低廉的价格玩遍东南亚。
走进酒吧，点一瓶两刀的啤酒，选中一个姑娘带回去。在酒吧工作的姑娘一般接待一个客人可以挣50-70美金，会从中提成10刀给酒吧老板娘。
在经济相对落后的越南，贫穷是女性从事性服务工作的主要原因。
有人可能会批判这些年轻女孩子为什么不通过双手努力劳动赚钱，而选择投机取巧的方式出卖她们的肉体和尊严？然而实际情况并没有那么简单。
“为什么那些NGO的人总要来试图拯救我们呢？我觉得他们真正需要拯救的是那些在工厂被剥削的苦力。”
一位在胡志明的性工作者如是说。
“我以前做过很多种工作，我十三岁时就被介绍到西贡的一户人家做女佣。我完全就是他们的奴隶，每天早晨四点半起床，每天工作14个小时，7天无休。除了洗衣做饭看孩子，重活粗活也要我做，每晚还要给太太按摩。他们哄骗我说外面的世界太危险，不让我出门，还美其名曰帮我理财，扣押我的工钱。你觉得性工作者是有偿出卖肉体？有时候是无偿的。那家的男主人在我16岁时强暴了我，之后我便成为了他的免费性奴隶。”
而她进入酒吧工作之后，不仅每个月有了丰厚的固定收入，能够补贴家用，而且在某种意义上获得了一种自由和权利。
在酒吧里，这些姑娘们并不是来者不拒的，“妈咪”给予她们自由选择跟哪些客人出台的权利，甚至会派保镖保护她们不受无理顾客的骚扰。
她们中有的姐妹在顾客里找到了长期稳定的男朋友，甚至有些嫁给了顾客成为全职太太。这些固定伴侣会为她们提供经济支持，除了生活所需和资助她们的家庭外，有的还出资让她们做一些小买卖，换种方式自力更生。
在她们眼中，比起暗无天日的工厂苦工，成为酒吧女提供性服务是改变人生的一种途径。
然而，追究其根本原因，如果国家经济繁荣发展，乡村生活水平跟得上城市发展的步伐。
社会福利保障、医疗养老制度足够完善到老人不需要子女赡养，教育程度普及到女性能够投入到脑力工作的岗位中，社会性别平等意识发展至不再将女性物化、女性能够自由选择家庭分工和角色，那么这些女性的职业选择也会宽泛许多，而不仅仅是局限于“要么工厂，要么酒吧”的二选一难题。
这些西方游客更愿意接受越南贫穷落后的形象，从而满足他们心理上西方优越感、男权主义，和白人至上的情结。
他们当中的多数人在自己国家遭受了婚姻失败或男性自尊的打击，选择来到东南亚找回男权尊严，而自带顺从、温柔属性的亚洲性工作者便是他们的最佳选择。
“东南亚是退休男人的迪士尼乐园。” 一位58岁来自美国亚利桑那州的白人男性总结道。
这类在发达国家饱受中年危机困扰的男性，往往无法满足家中妻子在物质或社会地位上的需求。
他们来到东南亚的游乐场寻欢作乐，表示这里的女人性感美丽又容易满足，相比之下西方女人根本不知道应当如何对待男人。
他们甚至需要通过女人口中对越南本地男人的贬低来获取自信，希望听到自己比越南男人强壮的褒奖。
而越南的性工作者在快速赚取欧美游客费(piao)用(zi)的同时，也会试图跟他们建立长期的伴侣关系，从而获得稳定的经济来源。
在他们回到自己国家之后，性工作者们依然会通过网络跟他们保持联络、维系感情。
酒吧的老板娘“妈咪”时常教育手下的姑娘们，做这一行千万不要动真感情，能同时多钓着几个金主就不要在一棵树上吊死，这样才会有多个男人一起养着你，成功嫁出去的几率也更大。
亚洲女性在西方有着传统东方小女人的形象，在欧美男人的刻板印象中，亚洲妻子仿佛各个擅长洗衣做饭，把老公孩子照顾得体贴周到。
而越南性工作者正是抓住了欧美男性渴望顾家老婆的心理，带他们去偏僻山村中假的贫困家乡，编造出一些凄惨身世的故事博得他们来自第一世界的同情，从而获取更多的经济援助。
“许多欧美人认为越南很穷，他们喜欢听到我们来自贫困的家庭、不得已才从事这行谋生的故事。我在客人面前穿着打扮都不能显得太过时尚，如果我能让他们觉得我是一个可怜的传统越南乡村女孩，他们就会给我很多钱。”
一半以上的性工作者靠这样的方式，成功获得西方游客“施舍”给她们1000-50,000美金不等的“善款”。
这些小钱在自己国家连妻子的一个愿望都满足不了，而在这里，他们能帮助一个家庭、甚至是一个村子。
性工作者们让这些顾客感到自己是个解救了世间疾苦的西方超级英雄。
这其实跟发达国家擅长推崇一些在第三世界国家的援助项目如出一辙。
欧美人看到在欠发达地区生活的人们正过着一种他们无法想象、无从体会的底层穷苦生活，资助他们既是慈善扶贫，又巩固了自己来自发达国家的心理优越感。
从个人上升到国家层面，用一位十九岁性工作者的话来说，东南亚性产业“给了欧美男性一次重新做男人、做第一世界头等公民的机会。”
百老汇经典剧目《西贡小姐 Miss Saigon》。
剧中讲述了美国士兵Chris在西贡邂逅越南酒吧女Kim，两人坠入爱河，可被迫因为美军的撤离而两地相隔。Kim默默生下了Chris的孩子，在曼谷以酒吧女为生，而Chris回到美国后认识了现在的妻子。
当Kim得知Chris已经结婚、不可能带她跟儿子回美国的消息后，毅然举枪自尽，这样就能保证儿子获得在美国生活的机会。舞台的最后一幕，Chris的现任妻子抱起了那个混血孩子。
由于剧目题材涉及东南亚性产业、种族、越战、通婚等争议话题，遭到了许多剧评人的抨击。
然而抛开剧目中戏剧化的处理，当时西贡的实际情况也确实如此：底层女性在酒吧从事性工作谋生，人人削尖脑袋渴望一张进入美国的签证，美国士兵留下的一大批混血遗腹子在当地遭人唾弃。
有趣的是，剧中对于越南人“宁可牺牲生命也要追逐黄金美国梦”的描述，也的确符合西方人意识形态中越南与美国“应有的从属地位关系”。
如今，在经济全球化的趋势下，性旅游产业成为了跨国贸易的一种，性工作者则被当成了买卖交易的商品。
我们可以这样理解，性旅游，乃至整个性服务产业，不仅仅是性交易那么简单。它本质上属于与国际关系、本国政策、文化传统、种族宗教、社会阶级、性别平等、贫困人口、经济体制与模式、健康卫生防控等领域息息相关的社会学问题。
“性旅游”背后的猫腻，攀附在经济成长上的肮脏
在东南亚某些国家，性交易成了拉动经济增长的一项重要指标，尽管它并不合法，但介于这个行业所带来的利益而言，政府对其睁一只眼闭一只眼，也是这些地方性交易猖獗的原因之一。
性旅游是一些人以嫖娼为目的的旅游行为，俗称买春团。涉及性旅游的这些国家中，大多以旅游业为主力发展，久而久之，“慕名而来”的旅游者越来越多，“买春旅行团”也渐渐流行起来。
对于很多买春游客来说，芭堤雅是没有白天的，这里的一天从下午三、四点钟开始，游客和灯光刚刚从睡梦中醒来，小城化为一片暗红色的天地，所有的街边酒吧都会亮起橙红的灯光，招徕来自世界各地的游客。
一位当地的导游说：“A GOGO bar，这类酒吧的名字就告诉我们，这里的妹子是可以带走的，Go！Go！Go！”当然，你也可以请他们喝酒，或者给点小费，“她们就会一直陪着你玩，尺度还蛮大的。”
如果你只是个路过的吃瓜游客，你会惊讶地“欣赏”到这样一幕：在巴堤雅几公里的海滨大道上，夜晚的霓虹灯下树影婆娑，树下有各色皮肤的拉客女，与客人在海边讨价还价后，欣然牵手离去。
“这里除了性就一无所有”这是一位西方游客对芭提雅的认识。在泰国这个以佛学为虔诚信仰的宗教圣地，芭提雅，成了泰国的一个经济特区。
同样在东南亚，菲律宾也是著名的性旅游城市，主要集中在天使城和宿务。这两座城市靠近美军军事基地，并且拥有景色优美的海岸线风光。
1992年菲律宾首都整顿，红灯区被肃清，原本活跃于当地的色情服务无奈转移至旅游资源更为丰富的天使城和宿务。这里成了新的性旅游天堂。据相关数据显示，前来这里买春的游客平均每年为菲律宾性产业贡献四亿美金的销售额。其中由于天使城色情价格低廉，被买春旅行团称为“色情超市”。这个称呼让“买春”听上去更有种人口买卖的错觉——又或者，这并非错觉。
她们一旦入行，就很难脱身。有想逃逃不出去的，而不想逃出去的人更多。就像开头时的姑娘一样，比起有肉体赚钱的自由和权利，她们不愿回到没有人权的工厂和家庭中，即便这需要她们出卖肉体和灵魂……
说到混血，胡志明市的混血酒吧是买春旅行团中人气最高胜地之一。那里的姑娘是当年美国士兵与当地女性的混血后裔，她们继承了西方人大气的骨骼，又带有东方独有的气质，风情万种，令人挪不开目光。
在这里，性旅游服务产业链已经相当成熟，当地某些酒吧已经掌握了根据目标客户群体特征、按需供求的营业模式为各地买春游客提供有特色的性工作者。比如主要接待欧美人的酒吧里，典型东南亚面孔、皮肤黝黑、瘦弱娇小、原汁原味的越南姑娘明显更受欢迎。
在胡志明市，有一类专门服务于来东南亚商务洽谈或是被爆旅游的欧美人。对于他们来说，胡志明市的繁华和灯红酒绿，像个越南版的拉斯维加斯。事实上，自1970年代越战结束至今，越南一直是东南亚性旅游的热门目的地之一。色情交易在越南是非法的，从事性服务的酒吧、歌厅需要靠买通贿赂当地执法机关来营业，否则面临严重的罚款或牢狱之灾。
用一位十九岁性工作者的话来说，东南亚性产业“给了欧美男性一次重新做男人、做第一世界头等公民的机会。”
事实上，关于性交易，在东南亚的买春旅行团中还涉及到儿童性产业的问题。关于童性产业由于客观原因很难找到真实数据，但根据一项90年代末期的数据表明，东南亚地区大约有十分之一的性工作者年龄在17岁以下。当时菲律宾约有8万，泰国约有4万的儿童性工作者。关于性，在有的地方它却是一种谋生手段和一种生存状态……
乌克兰成为“性旅游胜地”，性工作者大多是学生
来源：乌克兰商务笔记
乌克兰美女居多，许多来这里旅游的人，进行色情交易，他们觉得乌克兰就是“性旅游胜地”，这让乌克兰的女权组织非常反感，她们用行动表明乌克兰不是妓院。
乌克兰很多女大学生为了赚钱选择色情行业，乌克兰女权组织去街上宣传游客不要在乌克兰召妓。
在街头抗议的乌克兰女权组织。
据乌克兰政府调查，在他们国家一共有1.2万名妓女，许多色情从业者是女大学生。
街头的乌克兰美女。
乌克兰美女，皮肤白嫩。
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神秘的非洲吸引了来自全球的游客。但不少游客来此的目的不在游，而是在性。加之非洲的贫穷，催生并繁荣了当地性旅游业。
据估计，全球大约有100万人从事性旅游服务，每年交易额数十亿美元。在非洲许多国家，从事商业性服务并不违法，即使在商业性服务非法的国家，给警察点小钱，他们也就不干涉了，这使非洲性旅游产业的发展成为可能。
境外游可以让游客忘却自己的身份，摆脱国内各种清规戒律，在国外尽情放肆：他们大把大把地花钱，追求个性解放和自由，寻求更开放、更刺激的消遣，性放纵无疑成为国外游客在非洲的一种“娱乐”形式。
一些提供性服务的非洲妇女也并不认为自己是受害者，她们反而认为，控制男人，显示了自己的魅力；何况不少女性工作者在性旅游服务中赚了不少钱，过上了富裕的生活。
性旅游也着实刺激了航空、饭店、宾馆、出租车、语言教学等行业的发展与繁荣。在贝宁，越来越多的人开始学英语，有的是因为经济全球化的需要，有的是想到尼日利亚从事性旅游服务。
在肯尼亚这个艾滋病发病率达6.9%的国家，健康隐患也成了大问题。尽管可能使用安全套，但诺丁汉大学研究学者茱莉亚 达维德森说，在她调查过程中，发现有许多女人不愿意用安全套，她们认为这样太“事务性”了。
除了这个卖淫的黑市之外，成千上万的中老年白种女人希望在肯尼亚的酒吧、沙滩寻找艳遇。她们带着比自己小几十岁的男友去最好的餐厅吃饭，然后去跳舞，最后回到那一间间极为奢华的海景房。
这是一些旅行社向游客推销的，这好像又回到了殖民时代——白种女人被黑奴宠着惯着服务着。
一些国家已经成为“买春团”比较集中的目的国。这包括泰国, 巴西, 斯里兰卡, 多米尼加共和国, 哥斯达黎加, 古巴, 和肯尼亚。
一些个别城市或者区域可能在买春团有特别受到关注。很多这些区域idoushi位于主要的红灯区，其中包括荷兰的阿姆斯特丹；墨西哥蒂华纳的北城区；墨西哥Nuevo Laredo市的男孩城；巴西的福塔雷萨和里约热内卢；泰国的曼谷芭达亚和普吉府；俄罗斯远东地区的海参崴；乌克兰的 赫尔松，敖德萨，克里米亚；东亚买春团的主要目的地 和en:Angeles City——位于菲律宾的邦板牙省的前美国军事基地。
在美国, 卖淫在多数范围是违法的，但是在内华达和罗德岛的一些区域却有猖獗的性交易，这些区域因此也成为一些美国“买春团”的目的地。
相反，世界上越来越多的国家和地区将卖淫活动合法化，也包括上述（不是全部）某些地区。
来源：大神