“我在中国修文物”

中读黑板报读书杂志

人生长于大地，于是历史在大地上展开。

人在大地上留下的痕迹，建筑、古道、运河……这些恢弘的地标，都是人与大地的血脉联系，也是一个民族在历史中存在过的恢宏见证。

上世纪初，日本人曾断言，中国已不存在唐以前的木构建筑，要看唐制木构建筑，人们只能到日本奈良去。当时的中国正是风雨飘摇之际——中日战争一触即发，日本学者强势文化的姿态深深刺痛了以梁思成林徽因夫妇为代表的中国建筑史学者。为了以事实驳斥日本学者的观点，找到中国现存的唐代建筑，从1931年到1937年，梁思成和林徽因共率领考察队考察了一百多个县市, 近两千座古建筑。他们凭着坚定的信念，跋山涉水，历尽艰险，终于在山西五台山找到了建造于唐代大中年间的佛光寺东大殿！

佛光寺东大殿是我国早期木结构建筑的典范之作。敦煌五代壁画《五台山图》中就绘有五台山大佛光寺的图像。东大殿的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值极高，被梁思成先生称为“四绝”。东大殿形象集中体现了唐代木构建筑豪劲雄浑、端庄绚丽的气魄。

敦煌壁画中的佛光寺

但是，你知道佛光寺在营建之初有什么故事吗？历经千余年沧桑的佛光寺建筑，又度过了怎样的前世和今生？

如果我们只是浮光掠影地一瞥其尊容，是不是离我们的文化根脉还太远了？

漫步成都的街头，品味她的繁华和美食，你能想象4500年前她的模样吗？

从北京的永定门到天安门、地安门，再到奥林匹克公园，一条长长的中轴线奔南向北，如同城市的脊骨和灵魂。你真的了解这条线的历史深韵吗？

北京中轴线

在我国的近现代历史中，出现了一批新兴的城市：上海、青岛、厦门、烟台、长春、哈尔滨……在她们身上，携带着多样的异国色彩，成为了她们的地标和名片。在这些异国风格的建筑背后，有怎样的历史故事？对我国的建筑又产生了怎样的影响？

还有那铜铃铮铮作响的茶马古道、谜一般的绝地之城古格王国，还有那被称为千年水利的都江堰、大运河……谁不想跟从她们的踪迹，触摸历史的吉光片羽。

都江堰

中华地标是文化遗产中的集大成者。置身于古人用心营造的空间之中，我们心中所搏动的何止是对千年往事的追忆，更是对自身之由来的深刻体认——我们不再于大地上彷徨。在中华民族数千年的历史进程中，无数的地标兴起又湮没，它们氤氲在神州的地表，记录着岁月的故事，积淀下中华文化的悠远芬芳。

秦砖汉瓦，唐阁宋廊，以及奔涌不息的大运河，在斗转星移下默然凝视，在沧海桑田中寂静守望。她们老了，但她们仍在用风烛之躯钉住中华文明的万世永芳。伐木采石之声犹然在耳，吁杭挞鼓之音牵魂九霄。

而今，这些中华地标作为历史遗产，在被社会不断的诠释：对遗产价值的认知一方面随着技术进步研究的深入会有所延展，另一方面伴随社会的发展变迁，也有看法和情感的转变。此外，人们对遗产地的诠释又影响、打造着遗产地呈现在人们面前的样貌。如此循环。遗产地只有持续的跟社会生活建立联系，才能延续她鲜活的魅力。

为此，我们选取了中国13个最为典型的中华地标，涉及丰富的年代和类型，以求用最精炼的案例呈现中国建筑和中华文化的古今变迁。在这门精品课里，我们还邀请到了奋斗在文化遗产地一线的清源文化遗产保护团队，这个团队由清华大学国家遗产中心主任、建筑学院教授吕舟先生带领，在遗址、在洞窟、在古村镇，在祖国的高原与平川……只要有文化遗产的地方，就有清源的身影，他们一边修文物，一边讲述文物的故事。