安德罗沃诺文化地理位置图（来源：indo-european.eu） 安德罗诺沃文化遗存早在十九世纪就已经被考古学家发现，二十世纪二十年代С. А. 捷普洛霍夫根据南西伯利亚米努辛斯克盆地安德罗诺沃村附近先前发掘的一处墓地，将其正式命名为安德罗诺沃文化。随着第二次世界大战后大规模考古发掘活动的开展，到二十世纪七十年代已经积累了大量的安德罗诺沃文化材料。由于缺少同时期的历史文献和其他方面的线索，此时学术界大都采用传统的考古—民族志学类比的方法，通过对物质文化和经济类型的研究来确定安德罗诺沃文化古代畜牧人群遗存的属性。 二十世纪六七十年代，在哈萨克斯坦东部和南部地区发现了大量属于青铜时代的岩画遗迹，包括人像，双峰驼、羊、马以及双轮和四轮的马车图像等，为重建欧亚草原东部地区青铜时代居民的艺术以及宗教信仰提供了珍贵的材料。与此同时，二十世纪后半期兴起的印欧神话和语言学研究热潮，在比较神话学和比较语言学方面取得了长足的进展，这使学术界利用印度梵文古经《梨俱吠陀》和伊朗波斯古经《阿维斯塔》等文献解释欧亚大陆青铜时代的考古学文化成为可能。从这时开始，将印欧语系印度—伊朗语族（该语族又进一步分为印度—雅利安语支和伊朗语支）神话与考古材料所反映的古代居民的精神文化内容相对比，成为流行的方法。 在这一背景下，致力于安德罗诺沃文化研究的考古学家Е. Е. 库兹米娜继承和发扬了东方学家И. М. 迪亚科诺夫和М. М. 迪亚科诺夫关于安德罗诺沃文化居民属于印度—伊朗人群的观点，她在一系列文章和著作中将安德罗诺沃文化考古材料与印度—伊朗语言学和神话学内容进行广泛的对比，并于一九九四年在其博士学位论文（《安德罗诺沃文化居民的物质文化与印度—伊朗人的起源》，一九八八年于远在新西伯利亚市的苏联科学院西伯利亚分院历史、语言与哲学研究所——今俄罗斯科学院西伯利亚分院考古与民族学研究所——通过答辩）的基础上出版了她一生中最重要的著作《印度—雅利安人来自何方：安德罗诺沃文化居民的物质文化与印度—伊朗人的起源》，从而使安德罗诺沃文化研究的内容、理论和方法达到了前所未有的高度。该书便是库兹米娜二〇〇七年在Brill出版社出版的英文专著《印度—伊朗人的起源》的原型。
《印度—伊朗人的起源》书影
二
与大部分主要研究印欧人群的专门著作不同，《印度—伊朗人的起源》最大的特点是其出自训练有素的职业考古学家之手。 库兹米娜一九三一年出生于莫斯科的知识分子家庭，一九四九至一九五四年就读于莫斯科大学历史系考古教研室，受教于С. В. 吉谢列夫、Б. А. 雷巴科夫等著名考古学家。在大学期间，库兹米娜参加了由М. М. 迪亚科诺夫领导的塔吉克考古队，由此产生了对中亚考古和伊朗语民族古代历史的兴趣，并开始自学波斯语。一九五四至一九五七年，库兹米娜在苏联科学院物质文化史研究所（一九五七年更名为苏联科学院考古研究所，今俄罗斯科学院考古研究所）攻读副博士学位（学位论文为《铜石并用时代及青铜时代中亚地区冶金制品生产的发展》，一九六四年通过答辩，后于一九六六年以《中亚铜石并用时代及青铜时代的金属制品》为题出版），师从于该所圣彼得堡分部（今俄罗斯科学院物质文化史研究所）的著名考古学家М. П. 格里亚兹诺夫，同时跟随语学家С. Н. 索科洛夫学习阿维斯塔语和梵语。 一九五六年，库兹米娜自圣彼得堡返回莫斯科，就职于苏联科学院物质文化史研究所新石器时代与青铜时代考古研究室，直至一九八六年由于十分复杂的原因调离至俄罗斯文化研究所。在物质文化史研究所（考古研究所）的三十年时间里，库兹米娜最重要的工作包括领导奥伦堡考古队叶列诺夫斯基分队，对叶列诺夫斯基村附近的安德罗诺沃文化遗存包括居址、墓葬、矿坑等进行系统的考古发掘和研究（这是学术界首次专门针对安德罗诺沃文化遗存进行的多学科的区域系统研究），以及为了解决安德罗诺沃文化遗存的分类和年代问题，在南乌拉尔地区进行的大量考古调查、发掘和研究。丰富的工作经验加之出色的研究成果，使库兹米娜成为当时研究安德罗诺沃文化的著名专家。
《印度—伊朗人的起源》一书的“任务是对语言学和考古学资料进行全面的比较，以及评估安德罗诺沃文化的族群属性”，但更重要的是分析安德罗诺沃文化材料本身——“安德罗诺沃文化在八十多年前就已经被确认了，但是没有任何论文把它作为主题。本书的另一个目的是通过对整个安德罗诺沃分布区资料的收集、完整资料库的建立来部分地填补这一空白，并且重建其物质文化、经济以及文化类型”。 虽然库兹米娜的研究方法和结论遭到部分学者的强烈批评，但她关于印度—伊朗人起源的主张却是目前学术界最重要和最流行的观点，且被波斯民族所认同，该书也因此在二〇〇九年被伊朗伊斯兰共和国授予“年度最佳图书”的国际奖项。另一方面，虽然库兹米娜在对安德罗诺沃文化遗存的认定（将安德罗诺沃文化的内涵无限扩大），以及将安德罗诺沃文化遗存与印度—伊朗语言学和文献学信息对比（面面俱到而过于牵强）等方面显得“过于执着”（В. И. 莫洛金院士语），但她对安德罗诺沃文化遗存进行的百科全书式的梳理，却是对学术界的一大贡献。