今天，我给代孕公司打了个电话...
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最近关于生孩子的话题，竟然开始在蝉主的朋友圈里刷屏。
当然蝉主强烈表示自己年年十八，所以蝉主当然对这些毫不在意。
但有一条关于代孕是否该合法化的消息，进入了蝉主的视线。
人民日报在2月3号发起的代孕合法化的投票，让不少人都炸锅了。
而等蝉主再翻人民日报的微博的时候，已经发现应该是被删除了。
在2月8号的新京报称，计委对代孕的回应是，继续严厉打击代孕行业。
但这一消息的确引起了很多人的恐慌，尤其是中国女人的恐慌。
代孕的合法化？
如今也有不少大方承认代孕合法化的国家，比如俄罗斯和印度。
美国像是华盛顿特区是完全禁止的，但其他地方如加州、伊利诺伊州、内华达州，是允许代孕而且有相对完善的法律体系，但除这几个地区允许之外，其他的地方对于代孕既没有法规，也没有明文禁止。
明令禁止的国家比如像是泰国和芬兰，一切代孕都是违法的。
在加拿大和澳大利亚只有无偿代孕是合法的，而且加拿大还规定，代孕母亲是可以毁约，遗传学的母亲就得不到孩子的监护权。
但还有些模糊不清的，比如在中国，从2015人口计划生育法修正草案还删除了一条“禁止以任何形式实施代孕”的条款。
但在卫生部《人类辅助生殖技术管理办法》中，有一条规定是“禁止非法进行性别选择，禁止买卖配子、合子、胚胎，禁止实施代孕技术”。
可这个管理办法也只能对医务人员有限制，对于私人的代孕公司，也只能说没有权利管。
然而，就算是开发代孕的俄罗斯或者印度，都有着这样的新闻出现。
为了大概了解国内的代孕行情，蝉主从几个代孕网站上搜了几个电话，并拨通了对方的电话。
有以下几个问题：
多少钱？
“45万起步，60万保证怀上，选择性别就是90万。”
出生证怎么办？
“代孕妈妈住院生产的时候，是可以用妻子的名字入住，而出生证上面写的也是夫妇的名字。”
代孕妈妈可以选择么？
“有100多位代孕的女性，可以会安排见面。”
为了问清楚同性伴侣是否可以代孕，还装了一次gay：
“像你们这样同性伴侣的情况还是很多的，但你们还需要供卵。
你们开出条件，我们帮你找怎么样的女性，供卵这就需要2万到8万。”
关于合法性的问题，他们也模棱两可的说，这种现象很正常，而且都是这样干的。
在这一场利益中，没有人觉得不对，这就是中国的市场里，关于一条生命的买卖。
代孕真的没有关系吗？
虽然在美国代孕的现象很普遍，但是人们对此还是有很大的争议，所以还拍出了这样一部电影。
故事说的就一个事业女强人发现自己不怎么能怀孕，只能去找到代孕妈妈的故事。
电影一开头也非常诚实的开门见山的跟她说明了这个行业的暴利。
我选择这个行业，是因为市场有利可图
而凯特也问出了我最想问的问题
由于阴差阳错的原因，代孕妈妈安吉怀的并不是凯特的孩子，但安吉却一直没有跟她说。
就在派对上，当凯特才得知安吉怀的不是自己的孩子的时候，她觉得受到了欺骗。
话说成这样，安吉更伤心
两个女人的撕逼毫无感情可言
电影结局的最后凯特也怀上了自己的孩子，安吉也生下了自己的孩子，然后她们相逢一笑泯恩仇。皆大欢喜。
说是喜剧片，蝉主看得有点尴尬。就像是这样。
我是呼吸的子宫
有支持代孕的人说，代孕这件事明码标价，一个愿打一个愿挨，这也没有什么不对的。
而且你们那些女权癌为什么动不动就想着自己会被抓走关在房子里不停的生孩子？
再说了，给那些想要二胎要不了的，想生孩子生不了的父母一个完美的家，不好吗？
不知道你们看没看过美剧《黑名单》 第一季第13集。
给你们感受一下。
有一天你出门逛街
但是，突然被绑架了
然后，被关在小房间里
被注射镇定剂当胚胎培养皿
你也不知道自己生了几个
你也不知道你的孩子都去哪了
突然感觉背后一凉。
在此我们讨论的是商业的代孕，不是志愿代孕。
虽说这些都是我们对未来的意淫，但，你们真的没有觉得，代孕这事，好像不太对吗？
怀孕不像是卖血捐精，它的特殊就在于母体要在10月之内对其供养。它需要不仅仅是子宫，而是女性整个身体，是人对自己身体的支配权。
作为身公民的基本人格权之一的身体权，是自然人对自己的身体所具有的完全性的支配权。
身体权不能同等与所有权，代孕首先破坏的就是女性身体权，它将器官租赁与他人，如果身体权都将物化，这已经是贬低了人的价值。
这让蝉主不禁担心，如果代孕合法化了，会不会有人觉得，中国女人的辛苦工作还不如去帮别人生个孩子。
而且在中国缺少相关的法律法规，有的代孕合同上写明了，如果代孕妈妈因为难产死亡的，一次性只赔家属10万。
如果立法了，但这些代孕妈妈又能有怎样的保护呢？会赔更多钱吗？
对此我并没有太乐观，毕竟对于生命来说，怎么都无法用金钱去衡量这些。
或许，代孕这一事被广泛认可之后，会不会有人觉得我有钱，你有器官，我需要这样的器官，这样的交易是可以的。那嫖娼什么时候会合法呢？
其次，在金钱交易中，代孕女性的地位也是极其不公平的。
蝉主不排除那些拥有崇高理想就想为别的家庭带来快乐的代孕妈妈，但一些代孕的女性都处于经济困难的问题，而如果用最简单的方法，在十个月里赚个十几万，代孕不失是一个好方法。
但是，用经济去对这些本来就是弱势群体的女性施压，然后堂而皇之的说，这一互惠互利的买卖，真是恶心。
所以为什么你要卖肾买手机了。因为穷。
这难道因为穷，就能说“她们愿意，她们赚到钱了”，这样一句话带过么。
而对于代孕母亲来说，结束了这一职业后，她应该如何在中国这样的社会里生存。她真的不会舍不得给予肉体，却跟自己没有血缘的孩子吗？
但有些代孕妈妈还认为这种借腹生子的是一种献爱心的行为，讲真，蝉主差点被说服了。
最后，代孕最后反映出来的问题是，为什么是去代孕，而不是去领养。
这个问题，蝉主觉得很容易回答。
他们想一个属于自己的孩子。拥有自己基因的孩子，可以传宗接代的孩子。
所以有人会选择孩子的性别，有人会因为是女婴而抛弃代孕出来的孩子。
蝉主突然想起了鲁迅的《狂人日记》。
我翻开历史一查，这历史没有年代，
歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，
满本都写着两个字是“吃人”!
有朋友说，难道这个年代还有传宗接代，养儿防老这一说么？
蝉主不知道。
生命是一个恒久的话题，生育也是。
而我们似乎忘记了一点，生命来到世界上，是包裹着爱情，责任，和尊严而来。
孩子不论是十月怀胎，还是领养而来。其中的意义并不是在于他们有没有你的基因，而是她拥有着尊严并幸福地活在这个家庭里。
这是人性中最重要的一点。
当将子宫用于赚钱的器具，将生育看作维系家庭的手段，用性别去担负家族的繁荣，这个世界为什么会这样？
1918年，鲁迅大喊一声救救孩子。
如今，这一声呼喊还未停歇。
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