又一桩“性丑闻”，光骂脏没有用
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不关心娱乐新闻的人，这两日估计也或多或少从票圈、社交群聊中得知了韩国“N号房”事件。
这几日，N号房的隐秘和细节被曝光，嫌疑人被抓捕归案后，此事在亚洲引起巨大反响。
N号房事件，令韩国再一次被席卷入性丑闻的泥沼。
N号房主，化名为“博士”的男子赵周彬在19日被捕。
1995年出生，年仅25岁的赵周彬曾担任某大学报纸的编辑部局长，成绩优异，拿过奖学金。背地里却以凌辱女性并以此某得巨额利润，人前人后的两面反差令人咋舌。
N号房被曝光后，据调查受害女性高达74人，其中16人为未成年，最小的女受害者年仅11岁，参与涉案人数高达26w人。
因此230万韩国民众向青瓦台请愿，申请公开26w参与者的个人资料。
“N号房间”又成为韩国历史上请愿人数最高的公共事件。
N号房内的丑恶，
是常态还是冰山一角？
首先给不清楚详情的吃瓜群众做事件梳理：
N号房间：寄生在社交软件Telegram上的聊天群，Telegram一直以超强的保密性和匿名性为噱头，又有阅后3秒即焚的功能。因为类似的群聊有多个等级，因此被称作“N号房”。
N号房房主“博士”：N号房的第三任房主赵某，负责管理N号房，通过提供淫秽视频给不同群的会员，以此牟利数十亿韩元。
整个事情起源于2016年。
2016年，韩国最恶臭的色情网站“Soranet”被查处封禁，网站管理员被捕。
Soranet网站的一位名叫Godgod的爱好者声称，要重新建立一个分享色情视频的空间，发誓要恢复Soranet的荣耀。
什么中二病啊，好的不学专挑坏的来学。
于是Godgod在Telegram上建了8个群聊房间，每个房间分享的视频不同，并邀请加入的男性分享自己私底下偷拍的色情视频。
有的人分享偷拍陌生女子的视频，甚至有些人上传了自己姐妹、母亲、乃至婴幼儿的视频。
这些视频作为进入更高等级房间的“门票”，如果没有及时上传，就会被移除群聊资格。
N号房从创建之初，基因就是带毒的。
N号房的首创者Godgod后来不知因何故退出群管理，交由第二任房主打理，而这次被捕的赵某属于第三任房主。
随着时间推移，N号房的发展愈加剑走偏锋，开始迈入越来越邪恶的境地。
前期，N号房只是给群友用来分享偷拍色情视频，并上传公开的交流空间；
到中后期，参与者的胃口越来越大了。
在N号房房主通过技术手段，黑掉账号非法获取个人用户信息、以兼职的名义诈骗、使用曝光裸照等威胁手段，被迫N号房的女性拍摄各种无下限的性视频。
利用逼迫女性自残、扮狗叫、身上刻字……（细节太脏，蝉主就不累述了）方式，致使74位女性沦为性奴隶。
并将凌虐这些受害者的全过程拍摄视频、在网络上直播，以满足看客的窥私欲和凌虐的快感，累积参与者共有26万人在线观看性侵视频。
N号房参与者和主谋在称呼这些被迫拍下视频的女性为“狗”、“来月经的东西”，把性侵女孩称作“调教宠物”，“专属奴隶”……
唯独不把受害女性当成人来看待，手段之残忍令人悚然。
比起3个主谋，更令人惶恐的是进入过N号房并参与性虐女性的那26w共犯。
要知道韩国共有5000万人口，除开半数女性，和未成年人外，这26万参与者占据了全国男性人数的1/100。
正因为涉案人数巨大，引发了所有韩国女性的恐慌。
说不定看过、参与过N号房性剥削事件的，就是大街上迎面走来的陌生人，是一起共事的同事，是同一个班的同学，甚至是自己的男友或者父亲。
仅仅是惩治主谋，已经无法遏制层出不穷的，侵犯女性身心健康的恶性事件了。
韩国民众以及诸多明星们都站出来，要求曝光参与N号房性丑闻中的26w用户的个人信息，揪出隐藏在身边的性犯罪嫌疑人。
观念的土壤不根除
性丑闻就一日不止
这不是韩国第一起性丑闻，也不会是最后一起。
十年前的张紫妍性侵案，在去年重新掀起讨论，韩国总统文在寅赌上自己声誉要求彻查，最终依然因为财阀势力阻挠而不了了之；
（根据张紫妍事件改编电影《玩物》）
去年闹得沸沸扬扬，以李胜利为首的韩国男明星集体偷拍、性侵案。
作为案件重要参与者的李胜利，在证据确凿之下最后依然被判无罪，大摇大摆地走出了拘留所，洗脱了罪名。
而在韩国，偷拍女性如厕、更衣、裙底的视频并用来贩卖的风潮，已经成为老生常谈的“潜规则”。
在无数个针孔摄像头的威胁下，韩国女性不敢在公共厕所如厕，不敢在更衣间换衣，不敢入住酒店……生怕自己的日常，成为某个网站上网友们狂欢的A片。
这一次“N号房偷拍丑闻”轰动全亚洲，不过是在韩国仇女、厌女文化下的又一产物。
何为厌女文化？
根据日本学者上野千鹤子《厌女：日本的女性厌恶》一书中所阐述的：
厌女症由MISOGYNY翻译而来，厌女症在男性身上表现为“女性蔑视”，在女性身上则表现为“女性的自我厌弃”。
从某部分“厌女”的男性角度来看：厌女症就是绝不将女人视为与自己同等的性的主体，而是将女人客体化、他者化，即歧视、蔑视。
而N号房事件中，嫌疑人通过威逼利诱，致使74名女性沦为被性虐的“奴隶”和“宠物”，就是出于该心理之下的“杰作”。
根植于韩国民众心里的两性观念不改，这种类似的性丑闻就会一而再，再而三地发生。
纵然周遭一片黑暗
依然有在坚持点灯的人
韩国N号房性丑闻一出，震惊全亚洲。
很多女性人人自危，哀叹人心不古，世风日下。
但蝉主认为，虽然这件事情的恶劣程度远超想象，但我们也不必过分悲观，一杆子打翻所有人。
如果说文化的土壤诱发了一桩又一桩的性丑闻，那么用什么来改变这种现状呢？
从韩国性丑闻被曝光中，大家只震惊于整个案件，却忽略了那些揭开黑幕的人们。
2019年初，记者在筹备报道性剥削文化时候，偶然在成人网站上看到了可疑的链接，那是关于如何进入N号房的教程。
于是他和一起合作的两位大学生，从去年6月开始潜入这些阅后即焚的聊天群里，卧底数月。
卧底期间因为看到N号房中过多暴力性侵的画面，导致连夜噩梦。
可想而知N号房中被虐的受害者情况有多惨烈。
卧底暗访了将近半年后，记者们顺藤摸瓜收集完资料，最后将收集到的证据提供给警方，成功将主谋送入法庭。
今日下午，韩国总统文在寅公开宣布全面调查N号房事件：不仅调查运营者，也要对‘N号房’成员彻底调查。
不论最终结果如何，但过程中的努力所有人都看到了。
文在寅总统这种对于重大丑闻不遮掩，不消音，不用模棱两可的、和稀泥的官腔来打发民众的举动，是能给韩国民众以安慰的。
敢于公开黑暗面，用刀子剜开毒疮，本身也是一种勇气。
回顾N号房事件，蝉主发现了颇为讽刺的一个情节：
进入N号房的其中一位化名Kim Jae Su的男性，其实中途也曾经尝试过报警汇报N号房的情况。
但由于各种原因没有引起重视，案件搁置在了一旁。于是Kim Jae Su也加入成为了N号房，成为某一房间的房主。
戏剧之中又充满了荒谬的情节，实在魔幻。
这让蝉主想起了作家卡尔维诺在《看不见的城市》一书中提到的：
免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；
第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。
在同一片天空下，总有不同的人做出不一样的选择：
有人权衡之后决定融入黑暗之中，有人亲手撕碎浓雾，勘破一方光明。
而作为旁观者，能做的唯有——
努力辨别出在黑暗中依然坚持举着火把的人们，帮助他们，为他们打气，让这一簇微弱的火苗燎原。
在黑暗中点灯的记者们
你忍心不点【在看】吗？！
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