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上周,热度超高的泰剧《以你的心诠释我的爱》完结了。
豆瓣评分人数超过6万,打出9.4的高分。
在文青群体里评价极其高:
“深比断背,美似call me,和skam一般青春逼人,探讨的又是严肃同志文学在探讨的东西。这哪是泰国BL天花板,全世界多少年也出不了一部吧。”
高级的情欲镜头/《以你的心诠释我的爱》
虽然是一部BL剧,却超越了BL剧,将青春、成长、友情、自我娓娓道来,给观众展示了一部细腻的南洋少年物语。
慕名而去的蝉主,哭着刷完全剧,却被不少弹幕惊呆了。
剧中除了双男主德、欧儿之外,还有一个喜欢着男主德的女二号丹。
每当德因为吃醋去找丹的时候,此时弹幕都会刷过:
“同妻泪”、“同妻惨”、“工具人实惨”……
刷到评论区都看不下去了。
究竟什么是“同妻”?
指的是男同性恋的妻子,是被同性之爱影响、伤害的女性角色。
在众多的BL影视作品里,观众们沉迷于磕两个男生的cp,却往往忽略了其中的女性角色。
耽美剧里,被忽视的女性角色
学了个词不可乱用,在《以你的心诠释我的爱》里,丹根本算不上“同妻”,或者说,她是幸运没有成为“同妻”的人。
一心搞学习的她,因为被德撩,主动献吻,从此心烦意乱。
然而,德喜欢的是好兄弟欧儿,在丹发现德重视别人而忽略自己的时候,果断选择放下念想,心无旁骛准备高考。
“你既然不喜欢我,那就不要打扰我学习了”
高考结束,她考上了理想大学,最后一次向德确认他对自己的心意。
听到对方说“不爱了”,她不拖泥带水,给对方诚挚的祝福,把自己的喜欢及时扼制住。
“做不了恋人,那就做朋友吧”
丹在剧里算是难得的一个血肉丰满的角色,成熟坚强,目光长远,知道自己想要什么,敢于向心上人确认心意,也有勇气选择祝福彼此。
但最最关键的是什么?是德接受了自己的性取向,没有再把丹当成一个工具人。
一个同性恋少年的自我接纳,最后成就的,是自己、恋人和无辜的女孩。
国内的耽改剧一般极少有成熟丰满的女性角色。
像大火的耽剧,女性角色就是炮灰般的存在,人设不好,功能陪衬,一切都是为了双男主情的推动而存在。
比如《上瘾》里的金露露,顾海的前女友,长相不好,出轨又求复合,人设讨人嫌。
已经热播以及即将登场的耽改古偶剧《陈情令》《皓衣行》,里头的女二号,都是被双男主粉骂的角色。
《皓衣行》里的女二,在书中还是一个阻挠双男主恋爱的自私绿茶反派,估计明年一播出,又是招骂的角色。
像《鬓边不是海棠红》这种稍有质感的耽改剧,里头的女性角色也被质疑过工具人,人设传统刻板。
但佘诗曼演的二少奶奶,已经比较讨喜,让观众同情了。
《鬓边》里,观众的天秤还会偏向“恐成同妻”的二少奶奶。
现实里,一些“同妻现场捉奸”,很多都是被当成笑话来看的。
b站,著名的同妻现场捉奸的视频“老公,你说句话呀”被归在了搞笑高能区,弹幕一片“哈哈哈哈哈”、“前方高能”。
但其实,“同妻”话题,一点也不好笑。
1600万同妻,究竟有多惨?
研究同性恋群体和艾滋病患者的张北川教授曾预估:中国适婚年龄的男同性恋约有2000万,其中80%的同性恋会选择迈入婚姻,随之带来的就是约为1600万的同妻。
如果说同性恋是不被社会所接受的悲剧群体,那“同妻”则是由悲剧催生出的悲剧。
蝉主每一次写同性恋话题,总是会有评论在为“同妻”鸣不平:
“不歧视同性恋,但骗婚太恶心了”
“渣男就别拿爱情说事儿了,同妻才是最惨的那个”
“骗婚可耻,同性恋不是免死金牌!”
“骗婚才是导致我恐同的来源……”
在文艺电影里,“同妻”是个无解的悲剧。
比如获得多项金马奖和金像奖提名的电影《叔叔》,讲述的一对老年男同性恋的故事。
年轻的时候,为了完成家里和社会给的“指标”,为了自己的前途,结婚生子,成为同志圈的“直人”,捱到晚年,都不能做回自己。
忙碌了一辈子,人到老年,两个深柜里的同志相遇了,一眼万年。
两个人一起聊天、喝奶茶、逛菜市场。
再一起泡荤澡,在一场酣畅淋漓的云雨中释放了半生的压抑。
两个叔叔的一辈子是一场悲剧,而背后那个感知到真相却不得不为了家庭默默隐忍的妻子,则更加。
丈夫总会接到神秘的电话,周末会找借口出去过夜。
在女儿的婚礼上,还出现了陌生男人,与自己的丈夫深情对视。
你以为她什么都不知道,她只是不说而已。
不敢去揭穿丈夫的面具,也不敢毁掉家族声誉,让这个看起来正常的家庭,变得“不正常”。
如果说《叔叔》里的“同妻”是隐忍的,那台湾电影《谁先爱上他的》里的“同妻”就是歇斯底里的。
一个同妻在丈夫死后,发现对方把保险金的受益人,给了他的出轨对象小王而不是他们的孩子,从此她踢门砸场纠缠,像个泼妇。
但是,谁能体会她内心的酸楚?
结婚多年,丈夫不冷不热,就算穿上性感内衣,就算她卑微地说“我可以隆胸”、“可以叫床”,主动挑逗,也无法激起老公任何的兴趣。
丈夫坦白自己喜欢男人,她崩溃了,求着说:我可以陪你一起去治疗,我们一起努力。
当然于事无补。
这么多年的夫妻感情,到头来,全是假的,他们只不过是同居舍友而已。
从此,她患上了抑郁症,人生被毁掉。
gay在社会压迫下的痛苦谈过很多,很多人却忽略了那超越千万的同妻之殇。
一些gay为了完成家里给的繁衍指标,为了让自己看起来“和正常人一样”,隐瞒自己的性取向,找女性结婚,和妻子的性行为,只为繁衍后代,然后偷偷和男性出轨约炮满足生理需求。
女性在其中,会因为丈夫的冷淡而陷入自我怀疑,认为是自己不够好不够有女性魅力而自卑,一生陷入凄苦。
她们还可能因为丈夫的高风险同性性行为而感染上HIV等病毒, 承受心理和生理上的双重痛苦。
2016年,中南大学“同妻”问题研究课题组曾发布报告称,“同妻”极可能是中国艾滋病的高易感人群。此外,她们的生活质量也堪忧,超过九成受过家庭暴力,其中38.7%遭受肢体暴力,15%遭受严重家庭暴力,37.6%遭受家庭冷暴力。
90%的同妻测出抑郁症症状,其中10%尝试过自杀。
她们忍受着暴力、冷漠、冷暴力,生活在少性、无性的婚姻中,承受着性病、艾滋病的威胁。
《叔叔》里的阿海,对前妻冷暴力
即使发现真相离婚,一些女性在家中处于弱势地位,也往往是净身出户。
即便是那些成功走出婚姻的同妻,也需要很长时间疗伤,“丈夫是同性恋”的阴影,会导致她们怀疑一切男人。
男同屈服压力骗婚,随之践踏的是更弱势的女性的权利。
就如著名性学家李银河所说:“每一位同妻所经历的婚姻,从开始的那一刻起,全都是一场凌迟的开幕与幸福的终结。”
“同妻”悲剧,能到她们为止吗?
2005年,央视《新闻调查》栏目播放了记者柴静做的一期《以生命的名义》的节目,这是在国内主流媒体上首次深入地探讨了有关“同性恋”和“同妻”群体的话题。
在柴静的访问下,“同性恋”和“同妻”的声音都开始被社会听见。
同性恋群体,长期生活在刻板偏见之下,谈及gay,就是乱交、疾病……人们不知道,同性恋群体里,有爱。
而同妻,在一生中最好的年纪里,嫁给了一个同性恋,在丈夫的冷漠中陷入自我怀疑、患上抑郁症。人们不知道,一个看起来“正常”的家庭,实则千疮百孔。
然而,这则纪录片只是一次小小的尝试,社会大众对同性恋的宽容度并没有变高多少。
10年后,一位曾接受过央视《新闻调查》采访的同妻说,她对十年来社会在同性恋和同妻问题上的迟滞感到失望。
到近年,还有的家庭,瞒着自家儿子是同性恋的事实,把媳妇儿娶进门,在婚后,偷偷跟她说:“你可以出去找男小三,生了孩子我们也认,只要不离婚。”
社会上的同妻受害者们,形成了各种不同的社会组织。
2009年,全国的同妻们提出了这样一个口号——“ 同妻到我为止”。
充满了对自己过往的悲怆和对后来者的悲悯,但是,这更像是一个理想的口号。
很简单,影视作品就可以管中窥豹。
民间,关于同性恋在民间的讨论越来越多,但实际上,影视题材里的同性恋却被阉割得越来越多。
你只能看到耽改,没有正大光明、有血有肉的耽剧,更没有多少敢深入“同妻”群体的作品。
把打擦边球的男男感情,做成了一桩桩流量生意。真正缺少话语权的同性恋和同妻、同夫们,只能在她们的小圈子里守望互助。
现在,有的男同为了缓解父母的压力,找女同形婚,采用人工授精的方式延续后代。这些都是在“不孝有三,无后为大” 的主流观念下,做出的无奈之举。
张北川教授在《新闻调查》里说:“性应该服从于生育,把无知当作纯洁,把愚昧当作德行,把偏见当作原则,落后,这就叫落后,这是大众性文明的落后。”
15年了,这种落后的大众性文明,依然占据着社会的主流认知。
大众性文明,需要怎么来推进进步?
蝉主这些年看泰国的腐剧,总觉得他们性前卫,面对同性恋已经习以为常,不断撒糖就够了,直到《以你的心诠释我的爱》,才知道泰国少年也会挣扎。
一个,害怕让妈妈失望,害怕社会的眼光,不得不抑制自己的同性之爱。一个甚至不惜在镜子面前穿上女性内衣,试图把自己变成一个不是自己的人,来获得与心上人牵手的机会。
他们连亲吻,都只能在海平面以下,海面上风平浪静,海面下情欲涌动。
故事的最后是欣慰的,他们终于释怀,彼此接纳,走在了阳光之下。
这个作品的优秀在于,它没有只用帅哥当门面,纯粹撒糖,收割腐女的流量,而是真的触及了大众对于同性恋的认知和接纳问题。
“同妻到我为止”,能实现这一理想的,依然还要靠整个社会来完成。
依靠个别男同们在道德上的自我约束还不够,还需要他们所处的社会关系网,对于“同性之爱”的宽容。
可能是亲人朋友的一句鼓励:你喜欢谁都可以的,这并不奇怪;爱不一定要建立在生育繁衍的基础上。
当然,也可能是一部像这样能够深入探讨同性及同性相关群体的优质文艺作品,为大众解开对同性恋的偏见与恐惧。
不管是同妻还是同夫,都是社会偏见的受害者,也是“社会恐同”的受害者。
只有当世界上有越来越多gay敢像泰剧男主角们一样牵手走在阳光下。
由悲剧催生的悲剧,由弱者制造的弱者,才会越来越少。
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世界多一点彩色,少一点悲剧
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