问题不全在欲望，而是在于执着！
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摘自《心湖上的倒影》
问：您认为欲望需要消除吗？
这得看你对欲望的定义了。希望开悟是好的欲望，我们不希望消除它。世俗的问题在于，它不断愚弄我们，我们总是想象着，欲望如果满足了，就会快乐。但是世俗欲望好像盐水，越喝越渴，问题并不全在欲望本身，而在于我们对它的执着。你可以住在皇宫、豪宅，拥有九十九部劳斯莱斯轿车，如果你不把这些放在心上，如果明天你失去这一切，而只是耸耸肩，那就很好。但如果这真的困扰到你，而且你花所有的时间在攫取、保卫、防止他人抢夺、企图得到更多，这个问题就很严重了。
问题不在于我们拥有什么和如何享受它，问题在于我们对事物执着的方式，以及无力把它放下，这也包括对人的执着。
我们当然可以享受人际关系，但是和我们有关的人可能会离开或逝世，这是世事的本质。我们在人生的某个阶段都必须彼此分离，关键在于我们如何响应。我们能否不紧抓自己的经验和财产，有经验和财产是很高兴的事，没有的时候，也没关系。但是，如果我们紧抓事物，一旦失去便感到心痛，那就有问题了。我们紧抓事物的事实，让我们离不开生死轮回并以假为真；轮回并没有捆绑我们，是我们自己用双手把它紧紧抓住。
还有一个故事。古印度有一位国王，他拥有一座雄伟的皇宫，后宫里满是美丽的女子，他有许多珠宝、黄金、丝绸，巨大的宝库。国王有一位婆罗门上师，他唯一的财产就是一个乞食的葫芦钵。有一天，国王和上师坐在花园的树下，上师正为国王说法。这时，有一名仆人跑来，大叫着：“国王陛下！快来！快来！国王陛下！你的整座皇宫都失火了！”国王回答：“别吵我，我正在听上师说法。你帮我处理皇宫的火灾。”但是，这位上师却跳起来大叫：“你是什么意思？我把葫芦钵留在宫殿了！”
看得出来吗？问题不在于拥有什么，问题在于你执着的程度；问题不全在欲望，而是执着。如果你希望握住水，你必须用杯状的手握住它；如果你紧握拳头，它就会流掉。攀缘和执着带给我们极大的痛苦，我们认为执着是爱其实它不是。
作者简介
丹津·葩默，西方著名比丘尼、女瑜伽士，1943年出生于英国伦敦，20岁时到印度旅行并遇到她的上师，1964年成为西方第一批比丘尼。1976—1988年间，作者曾在喜马拉雅山的洞穴中闭关修行12年，后来英国知名记者维琪?麦肯基为其撰写《雪洞》一书，使她的事迹广为人知。自1992年起，丹津?葩默应世界各地邀请巡回演讲，并为兴建比丘尼院和成立女性国际闭关中心募捐。
丹津·葩默（Tenzin Palmo）完成了这项不寻常的闭关修行。而更令人意外的是，这位坚毅的修行者是英国人，更是位女士。她出生及成长于伦敦，十八岁皈依成为佛教徒，二十岁到印度，二十一岁出家，成为第八世坎初宁波车的首批西方人弟子。出家后，她在喜马拉雅山修行二十年之久。近年来，她奔波世界各地弘法，募捐筹建在北印度的比丘尼寺院：迦萨丛林Dongyu Gatsal Ling。
延申阅读
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生渡，更向何生渡此身。
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