【我们读书吧】读万卷书，行万里路

莎士比亚说:“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”一本好书是伴随人一生的财富，是照耀人一生的阳光，是带领人一生的指引，是陪伴人一生的伙伴。

疫情期间不能随意外出走动,不如借此机会静下心来读几本好书！沈阳理工大学报今日正式开设推荐阅读专栏，如果你有想分享的书籍，欢迎投稿！下面，一起来看看这些同学的推荐书籍吧！

《中国的品格》

何为品格？可以说是一种德行，一种格调。何为中国的品格？可以说是于中国优秀传统文化中孕育出的一种独有的品质。这本书以通俗易懂的语言，深入浅出的将中国传统文化的概貌展示给读者。书里分别对儒、道、佛、医、艺等传统文化内容的主要观点、历史起源、发展过程和现实意义进行阐述。中国的品格，简单的词却让我动容；通俗的字句，却承载起深厚悠远的历史，正是这浑厚的历史筑造了独一无二的中国品格。这本书让我们所认识的中国文化不再支离破碎，让中国的品格牢牢印刻在每个中国人心中。

机械学院  付晓暄

《白玉苦瓜》

  积木

“诗成，才惊觉雨已经停了

全睡着了吧下面那世界

连雨声塔也不再陪我

就这样一个人守在上

最后的孤独是高高的孤独

——二十年后依然在写诗”

——余光中

华兹华斯的杰作，多在三十七岁以前完成，四十五岁以后，便真个江郎才尽了。1974年，诗集《白玉苦瓜》发表后，余光中老先生在后记里面感慨“一位诗人过了四十五岁居然还出诗集，该是一件值得庆幸的事。”从《乡愁》初识这个文学家，到《白玉苦瓜》沦陷于他笔下。这本诗集可谓是余光中先生正当盛年的代表作，一首诗，曾经是瓜而苦，被永恒引渡，成果而甘。《白玉苦瓜》里的五十多首诗，主题与诗体相当多元，多首格律工整，语言单纯，有意无意之间近乎歌词，受作者在丹佛那两年爱听美国民谣与摇滚乐的启发。

诗与音乐结婚，乃生歌：与绘画相恋，乃有意向与比喻。世界在外面变了太多，但那只苦瓜应仍不改其甘。

环化学院  南嘉怡

《觅渡觅渡》 

文章是人的精神世界中往来的方舟，人生就像一场觅渡，一个追求心灵的好码头的旅程。  

这本书是一部语言优美，思想深刻的散文集。全书分为“伟人如山”，“青史如镜”，“山川如我”，“人生之美”，“域外之风”和“为文之道”六个部分。作者透过政治历史的咀嚼，在用悠扬的语调讲述故事的同时，还流露着深刻的哲思。

觅渡到底写了什么？看上去不过就是语言优美的个人史传，然而去细细品味，它却是糅合着深刻的哲思，在心灵颤动的同时，思索和追问的脚步也不会停歇。它还有着对政治历史的咀嚼，有着对山川美景的感怀，也有着对人生的思考。想要读本好书，它一定不会让你失望。

汽车学院  李云龙

《浮生六记》

是清朝乾嘉之际一无名文人沈复的文笔。与别人不同的是，这本书的主人公并不是沈复自己，而是其妻子陈芸。

林语堂先生曾经说：“陈芸是中国文学中最可爱的女子。”这是多么高的评价。书中陈芸是一个不同于当时的女子。她热爱诗歌，13岁时遇到了明白她的沈复便定下了终身。正是这种灵魂的共鸣才是最令人羡慕的。书中的陈芸可爱在何处？是她的超脱、她的大方、她的不世俗、也是她的温润。最重要的是沈复和她不同的爱情。不仅仅是相敬如宾，更是因为视彼此为知己。正是这一份感情，才有了最可爱的女子。

将平平淡淡的生活过得趣味横生，令人向往。沈复平淡的文笔中却隐藏着让人以一直想要读下去的欲望。

理学院  刘婧

《虚无的十字架》

东野圭吾的每一本书都让人足够动容。《虚无的十字架》这篇文章更是有过之而无不及。爱情、亲情、犯罪、救赎都交织在一起，让人在扭曲里感受到阵阵压抑。所谓的罪与罚究竟本质为何？是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？还是让他们重返自由社会，但用尽一生赎罪？爱女被杀害的道正与小夜子夫妻在凶手被宣判死刑后，反而感到人生失去目标，即使凶手伏法，女儿也无法再复活的痛苦，终使道正与小夜子分手。两人分开后，相反于丈夫在火葬动物的地方试图获得灵魂安稳，妻子却奔走在自由撰稿人的一线，帮助着更多和她有着相同经历的遗族（即被害人家属）。她的女儿死于犯人假释期间，坐牢它只是一个虚无的十字架，暂时捆绑着永不安分的灵魂。犯人在释放或假释期间再犯罪的几率非常大，这也是社会事实。十年后道正竟意外得知一个令人震惊的消息，小叶子被杀了！虽不久后凶手自首，但道正却在小夜子遗物中发现他的死因并不单纯。

一人犯错后，他只有在内心真正检讨，追悔莫及并承受着炼狱般的痛苦，才是真正的赎罪，才能杜绝同样的错误，心灵上的十字架要比形式上的十字架更加有力吧！

外国语学院  岳姮羿

《西方将主宰多久》

还记得1840年，英国人一声炮响，给腐朽的清王朝送来了坚船利炮，从此中国就进入了苦难的半封建半殖民地时期。不过你是否想过，或许在另一个时空位面的1840年，大清王朝的铁甲舰包围了英伦三岛，最终清英两国在伦敦签订了《伦敦条约》，维多利亚女王只能战战兢兢地站在泰晤士河河口，等待着清朝的大臣耆英。

这是一位美国的著名历史学家伊恩·莫里斯在他的历史著作《西方将主宰多久》这本书里写下的一个科幻一般的开头，正如复旦大学研究院的余亮先生所说，好的历史著作里都有一些科幻的细节，二号的科幻细节中都有历史的智慧。莫里斯写下这样一个开头，恰恰提出了一个问题，那就是为什么另一个位面上的事情没有发生呢？所以回到这本书的书名，为什么是西方人主宰了近现代世界，这其实体现了西方人的一种焦虑。作者通过找寻各种史料、辩证地进行思考，用最为客观的角度去解释这个问题。从这本书中，我们可以了解到更多的历史知识，并可以跟随莫里斯的梳理，辩证地思考为什么是西方主宰了当代，而西方又将能主宰多久的问题，并且通过这本书，可以更好地得到历史的教训，来为我们未来的发展道路做警醒，避免犯错。

机械学院  王公浩然

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