微信号 xinlingleyuan7 功能介绍 一个超接地气，并且坚持原创的佛法平台 实习生上岗，多多包涵 今天讲一个与我们的生活有关的话题。 什么时候我们应该向外看？什么时候应该向内看，做一个简单介绍。   不管是人还是其他物质，都有内和外两个部分。我们要全面、完整地了解这个世界，既要向外看，也要向内看。我们要了解自己，也要从内外两方面入手。如果我们只懂看外，不懂看内，我们的观点和认知，都会有偏差。 如果我们对生命没有正确的认识，活着的终极目标不知道，就会活得比较迷茫。物质能在短时间给我们带来意识冲动，但冲动很快会消失，而没有总的奋斗目标方向，冲动上来了又下去了，最终到底为了什么而活，不明白，最终生活都是行尸走肉。 上个月北京大学的一位副教授在演讲中透露：在新生当中，有40%的人认为活着没有意义。他说，由于现在很多人的精神都处于极度空虚的状态，这就导致学习、生活、工作中消极的一面产生。 为什么会出现这样的情况呢？有一个新名词叫：空心病。指精神极度空虚。导致空心病的原因是，人没有人生总的奋斗方向。人的内心是极度空虚的，尽管在追逐学习、婚姻或者工作、名利的过程中，会有暂时的冲动，但持续时间不会很长，就算是身价上百亿的人也有这样的“空虚病”。精神缺失很可怕，所以我们要往内看一看，从宗教、哲学、普通百姓角度都有许多不同的方法，我们应从中选择一个适合我们的角度观察内在，从而得到离我们生活、工作比较接近的结论，这个结论，在极度浮躁的社会中，不管有没有信仰都用得上。助我们解决一些钱不能解决的问题。       外，就是身外的东西。 这个时代大多数的人都把物质看得很重，作为一个物质主义者，沉迷于物质生活的享受，不重视精神层面的生活。这会导致什么结果呢？ 佛教讲“人身难得”，认为我们今生获得的人身非常有价值。人身的难得之处，不在于吃得好、穿得好，拥有比动物更好的享受，而是因为人有太多选择，可以过不一样的生活，能够发挥无限的潜能，去做很多有意义的事情，比如——自利利他。可以通过一种方法，既帮助到自己，也可以帮助别人，这些事情，除了人类以外，六道轮回的其他生命几乎都无法做到，因此谓之人身难得。   我们的人身能做什么呢？创造物质财富，以刺激感官，获得快感的享受吗？这未免太庸俗了。难到除此之外，人就没有其他可追求的东西了吗？   虽然我们创造了很多物质财富，但同时我们失去了五个重要的东西：   1.失去了健康。 这世上的富二代、官二代，从出生便有丰富的物质财富，虽然也有其他的原因，但按佛教的观点长远来看，因为个别人有前世的福报，但这样的人毕竟是极少数。 创造丰富的物质条件要承受很大的压力，面对各种各样的竞争，为了得到好的结果，这些是必须面对的过程。在面对这些竞争和压力的同时，内心也会逐渐变得不健康，但是却鲜有人发觉。 人一旦有了压力，必须有一个有效方法去化解，但我们没有化解的方法。通过吃药，和物理的方法治疗，暂时可以达到效果，但治疗同时，药物副作用也会对我们造成影响。如果没有其他方法化解，最后只能一直憋在心里，这时只有两个方法，一个是释放出来，一个是化解，要不就会造成精神疾病。 中国十三亿人中，有精神疾病的已经超过一个亿，这意味着每13个人中，有一个人就有疾病。北京某家医院做过一个调查，中国仅抑郁症患者来说，就已经有9千万人，更不说加上其他精神疾病。导致这一情况的主要原因，是工作压力。 精神上的疾病没有得以治疗，最后还会威胁身体健康。有两个医学用词：一个叫身心疾病，身体变化导致心理上的变化，比如老年痴呆；另一个叫心身疾病，最初生理上没有任何疾病，但因为心理上的疾病，比如孤独、焦虑、抑郁，最后心理上疾病逐渐变为心脏、消化系统、血液方面的身体疾病。如果不顾一切的追逐物质，失去健康，是非常可怕的。   2.失去幸福感。 很多人认为幸福来自物质，只要有大房子住，有豪车开，就是幸福，所以很多人把这些定义为人生目标，但是当这些目标达成的时候，幸福却找不到了。这是一个非常奇怪的现象，因为我们不了解自己的意识，不知道我们的精神也有自然规律，甚至心理学家对此也知之甚少。只是近年来患心理疾病的人越来越多，心理学家才有所研究，但很多规律依然没有掌握。   有一个错误的幻象：当我们在物质方面什么都不欠缺的时候，我认为我一定会非常幸福、快乐。于是不断奋斗，什么样的困难都去面对，付出了很多代价，时间、健康……最终得到的却和我们想象中不同，可能依然没有幸福感。 有个很奇怪的现象。全世界的幸福感一直都在下滑，这是有科学数据说话的。佛教在2500年以前就把这些说得非常清楚，但是在漫长的历史过程中有太多的变化，佛虽然讲了，却没有成为主流思想。不过在今天，这个思想逐渐被主流接受：物质虽然能给我们带来幸福感，但只能带来很少的一部分，除了10%~15%的幸福感是由物质带来的以外的幸福感，都来自于其他方面而非物质。 按理来讲，随着物质的增长，我们对生活的满意度也应该增长。比如，日本在50年代往后的30年当中，日本的个人物质拥有变成原来5倍，但对生活幸福感没有上升。英国从70年代到现在差不多30年，物质增长了66%，但英国人对生活的满意度没有变化。 佛经很多地方都用这个比喻告诉我们：人的欲望就像口渴的时候喝盐水，喝得越多，越口渴。如果不通过其他方式寻找幸福快乐，只通过物质寻找幸福快乐，那就是进入死胡同，是根本行不通的。   虽然有很多科学调查数据显示，物质不能带来幸福，但这不意味着我们不需要物质，没有物质我们没法生存的，但我们也不要以为有了太多物质就会幸福，这个是绝不会的。   为了获得物质付出了很多，面对很多压力，连深睡眠都变成奢侈品。最后，钱有了，但是健康、幸福感都没有了。钱的实际价值是什么？虚荣心吗？我住的房子、开的车比我所有同事好。但是除了虚荣心之外，钱真正为我们带来了什么？而我们付出的又有多少？   我们过度向外看，谁开什么样的车、住什么样的房、穿什么样的衣服、背什么样的包，但是却不去看人的内在。我们对自己也是如此，把自己打扮得非常漂亮，住几百万的房、开几百万的车，但是我们的内心世界是什么样呢？ 也许我们会发现：自己既是非常富裕的人，也是非常贫穷的人。（物质虽然富裕，但是精神却十分贫瘠。）我们经常看到身价几十亿的人，面对生老病死的时候，手忙脚乱，没有任何面对方法。物质缺乏带来的额痛苦，和精神缺乏带来的痛苦，可能有时候后者更严重。这个和我们的生活有关。这一生我们应该站在什么角度看物质世界？定位很重要！站在物质主义者角度看，就是这样。     3.失去了人与人之间的信任 1960，西方有个调查，“你能相信大部分的人吗?”  结果是，58%的美国人、英国人是肯定的，相信大部分的人；1998年再做这样的调查啊，选择相信的人数下降到30%。这是我们把物质看得更重要，为了物质不择手段，才导致人与人的信任下降。   4.失去了朋友 人与人之间没有了信任，也没有朋友了。但是朋友就像充电宝，在我们没有电的时候，朋友可以给我们充电，我们遇到事情的时候，什么事情都可以毫无保留地讲给他，不然一定会孤独焦虑。 早期，美国一个人平均有3个这样的朋友，但是现在再做调查，每个人只有1.5个这样的朋友。往下发展下去，可能再往后就没有了。没有朋友后，所有的都要自己面对，会觉得自己很孤单。   5.失去了自己 为了金钱奋斗了一辈子，所有的时间都花费在上面，但最后却不知道自己为什么要这么做，不知道自己为什么活着，也不清楚自己到底是什么。因为我们的注意力都不在上面，我们只关心如何赚更多的钱。   这些是在座的年轻人都需要知道的，因为对年轻人来说，要走的路相对来说更远一些。所以，应该有一个比较好的人生计划，过一个轻松自在的生活。 从佛教的角度讲，少欲知足。但是在不同的年代，对少欲知足有不同的理解。现代版的少欲知足，应该就是极简主义的生活方式。需要足够物质，但不要太多；需要说该说的话，但不说太多没用的；需要了解足够的信息，但也不接受太多垃圾信息；社交，除了工作、生活以外，没有太多无用社交。有足够的时间和空间过一个比较轻松的生活。我们可以过自己喜欢的，轻松的生活，并从中得到满足。     除了物质主义，我们从另一个角度看世界，也会有不同的结论。 佛教从不认为金钱是邪恶的东西，主要是看人应该怎么样使用。在坏人手里，钱成为造恶的工具，但在好人手里，钱就变成了善款。   我们需要足够的物质，但尽可能达到一个类似于极简生活的状态。     内是我们的意识，是我们的内在世界。 如果我们静下来看自己的内在世界，最初可能会感到失望，甚至觉得有些可怕，尽管外在收拾得非常整洁，但是内在却有一堆垃圾。 我们把情绪分为几类：  1  毁灭性的情绪：特别生气，抱怨仇恨，会毁灭自他，除了深度睡眠，连我们做梦都有很多毁灭性情绪。  2  负面情绪：没有毁灭情绪那么严重，攀比，傲慢，嫉妒等，也是负面的，因为这些情绪虽然没有仇恨那么严重，但也会给我们的生活带来很多麻烦。  3  垃圾情绪：没有营养价值的胡思乱想。就像我们吃太多垃圾食品，身体也会被搞垮，精神没有任何有营养的情绪，也会崩溃。 佛教的修行人也是一步步走上去的。有的人最初可能产生了负面的情绪和毁灭性的情绪时，他就在面前放一颗黑色的石头。如果产生了慈悲心等正面的情绪时，又放一颗白色的小石头。一天下来以后，几乎是黑色的石头，然后通过佛教的方法调整，一段时间以后，一半是黑的，一半是白的，又过了一段时间以后，白的变多，黑的变少。   我们是俗人，也和初修行的人情况一样。我们的精神世界从来没有被训练过，哪怕学历、学位很高，但这只是书本上的知识。就像一个人知道很多瑜伽的动作和健身的道理，但从来没有付诸行动，所以身体最终还是会变坏。 在训练之前，很多人都可能会有这样的情况。最初会发现内在没有任何有价值的东西，只是一片黑暗，但就像我们发现身体有问题需要治疗一样，教是全世界所有宗教中锻炼的方法最多的，这个叫：禅修。 我们现在在很多地方都能看到“禅”这个字，在素餐厅，或者茶室，但是尽管禅可以和吃素、喝茶联结，但吃素不是禅，喝茶也不是禅。   我们需要一个健康的精神，在此基础上，如果想有一个信仰，当然很好，如果不想要信仰，也是自己的选择。如果选择了佛教，那就可以用佛教的修行方法进行训练，调节心理。   为什么欧美国家非常流行“禅”？军人、警察、医生、护士、老师，包括小学生都在禅修，因为禅修具足实用价值，不管是否有信仰，禅修都能帮我们解决心理问题。 也因为禅修在西方盛行，对日本和韩国也有一定的影响。 在中国，禅修已经有几千年的历史，但除了禅宗的寺庙以外，其他的地方都没有禅修。   在谷歌这样的公司，如果你能去指定的地方禅修，不但不需要工作，公司还会发奖金。而且，在美国通过禅修治疗的费用可以报销，因为他们认可这种治疗方法。但是我们的理念却还认为禅修是寺庙里和尚做的事，但事实上，任何人都可以禅修，在信仰基础上修禅更好。 禅修的作用只有修禅定的人自己知道，但是到了西方以后，通过研究把禅修达到的效果数据化，5分钟的禅修=1个小时的深度睡眠。睡眠对人来说，就像水、食物和空气一样重要。深度睡眠对人体是非常有帮助的，有的人长期吃安眠药，甚至因为服用剂量过大，对身体造成了损害，如果失眠的人能在睡觉之前打坐10分钟，很快就能调节失眠的问题。   包括有抑郁症的人，也可以通过禅修进行治疗。很早以前，我们认为严重的抑郁症心难以静下来，所以打坐非常困难，所以可以先吃药控制，然后禅修，并慢慢减少药量，最终停止服药。   2016年，堪布在哈佛大学与脑神经科学家探讨这个问题，他们在这个领域已经研究十年了，水平一流，他们的想法和我们完全一样，吃药适当控制后，通过禅修治疗。我们精神上的问题用药物解决不是很好的办法。   我们每个人都很自私，现代社会的每一个人都几乎是功利主义者，真正拥有爱心和慈悲的人是非常少的。但是慈悲心可以治疗我们精神上的很多疾病。   西方有一位非常知名的心理学家，他对他的病人说，你每天专注地去思考：我怎么样可以让别人过得很幸福。只要这样做，两周以后，像抑郁症等心理疾病都能得到治疗。 他不是佛教徒，只是心理学家，但他所用的这个方法，佛教很早以前就在使用，只是不限于解决自己的精神问题，这叫“慈悲禅”，如果大家有兴趣，可以在网上听“慈悲禅”的训练方法。这也有很多科学依据。 慈悲心，是我们在现实生活中可以作为治疗的方法，就算没有信仰也没关系，有慈悲心，可以治疗你的心理疾病，也可以帮助到很多人，我们应该创造内在的价值。有些东西是吃药也没办法解决的，虽然可以看佛教书籍，但是最终还是要打坐训练，否则永远是书本上的知识，不去消化、实践是没有用的。 如果每个人每天能挤出，15-20分钟静下来打坐，则能帮助我们解决心理上的很多问题。有人认为，除了物质以外，精神上很多都是很玄的。但是，精神上的修行打坐，就像我们喝水、吃东西一样，修行打坐带来的效果也是非常真实的，禅修具有的意义不容忽视。   当我们心情不好的时候，身边爱我们的人也不知道应该如何帮助我们，所以我们要有一个自我帮助的方法。这种方法也是一种禅修，如果能够准确看清它，我们的内心就像空中的云，有时候，会打雷，把蓝天，日、月光明遮盖，把整个世界变成黑暗世界。但云也会莫名其妙消失，又莫名其妙出现。我们不开心的念头情绪，如果用佛教方法去看，不开心的感受很快就会消失，但我们一下子达到这个高度有点难。但是也有简单的方法去解决。   身体的姿势坐好以后（坐姿如何调整，请上慧灯之光，参看往期课程介绍），如果有佛教信仰，或者不排斥佛法的人，在面前放一尊佛像，或是在网上下载一张自己喜欢的佛像，比如观世音菩萨、释迦牟尼佛等都可以，或者请一个唐卡、佛像，放在自己前面。然后我们在佛像面前坐下来，双眼看佛的心间（有的佛像心间有卍字），或者看佛像的眉间，我们的心也专注在这里。所有的杂念慢慢沉淀，静下来。我们的意识世界像浑浊的水，不动他，水会自然沉淀，会变成清澈的水。   我们因为各种各样的事情导致的不开心都只是一种感受。我们可以让这种感觉沉淀，至少在打坐的这一段时间，这些感受可以烟消云散。我们进入这种状态以后，感受到非常平静的状态。没有烦恼、没有难过。这种状态最多停1分钟左右，意识开始波动，立即知道，马上出离，又让它沉淀，又会进入很平静的状态。几分钟以后，会像两三天没有休息，熟睡几小时醒过来一样，人会很精神、很轻松。 佛教不是让我们不死亡、不衰老、不生病，而是让我们不会有生病、衰老、死亡的痛苦，包括工作不顺利的痛苦等，那些没有处理好的事情，不会给我们造成伤害。等我们的精神恢复健康以后，重新再看这个问题，这时候心胸开朗，有很多办法解决问题。如果平时没有这样的解决办法，只是一根筋地往里钻，走上不好的路。   我们觉得不顺利的时候去寺庙烧香、拜一拜，让不顺利不发生，佛有这样的加持，但主要作用不是这个。学佛以后，这些不顺依然会有的，但精神上痛苦全部会消失。   比如，一个人失恋了，不一定那么严重，也许以后有更好机会，但当事人想不通很难受，可能导致很不愉快的事情发生。一旦精神上的事情解决了，想通以后，虽然事实还在，但没有那么不可处理。这是佛教带给我们的快速有效的方法，不管有没有信仰，都可以用佛教方法解决问题。 还有我们家庭、工作中的事情，虽然很重要，但是没有想象中的那么严重。想通以后，虽然事实还在，但是变得很好处理。   西方的一些禅修，有一部分用的是藏传佛教的内容，比如慈悲心、菩提心，包括藏传佛教中的一些名词都没有作出修改。有一部分是从缅甸、泰国引用的南传佛教的禅修方法，但他们却并没有说这是佛教的禅修，只是作为一种心理的治疗方法，如此一来，在任何一个领域都没有限制，可以使用。 虽然是佛教的禅修，但是把信仰部分去掉，不过作用还在。佛教很欢迎这种做法，因为大乘佛教存在的价值，就是为了帮助更多的人，不管是以哪种形式。   如果不喜欢看佛像，看其他的东西也可以，包括自己喜欢的图像，比如一朵花，或是一幅画，任何一个东西都可以，只要能找到一个焦点。找到一个点专注，感受宁静的世界。哪怕我们的意识最多坚持一分钟就跑了，也没有问题，把它拉回来，继续打坐。把不开心的情绪慢慢沉淀，坚持15-20分钟以后，就可以结束。 如果是失眠的人，晚上睡前打坐，打坐结束以后，不要看手机，也不要干其他任何事情，马上睡觉。 早上这样打坐也很好，调整好自己的心态。今天在工作中发生毁灭性情绪等等情况下，马上这样做。   我们身体有免疫功能，我们的精神也需要免疫功能，一旦毁灭性情绪和负面情绪来了，随时通过打坐免疫不好的情绪。就像下雪的时候，雪花飘下来，落入手心，因为我们的手掌有温度，所以雪花会融化；或者是雪花落到湖面，接触到湖水，也会融化。负面情绪来临时，用上这些方法，烦恼也会像雪花落入水中一般融化。 身体生病的时候，我们会找医生，总有方法解决，但在遇到心灵上的问题时，大多数的东方人不会找心理医生，自己也没有合适的方法解决，于是非常痛苦。用上这种方法，不管在生活中遇到任何坎坷，都可以保持平常心。内心不会有太多动摇，生活也更加平稳，人就不会活得很累。如果在此基础上，每个人都有机会追求更高境界的机会。 分享一张来自现场小伙伴的照片 三世诸佛如何回向，我亦如何回向  心灵乐园一周课表  （详情点击图片查看大图） 所有课程为现场学习 哪怕只听一堂课，都会对你的人生起到不可估量的作用 获取更多内容 （点击标题下方蓝色“静怡苑·心灵乐园”进入） “课程”查看一周课表 “助念”了解助念注意事项 “遗书”参看遗书模板 “慧灯之光”领取 《慧灯之光》全套电子书 “金刚经” 领取 《能断·金刚经给你强大》电子书 “不忘”领取 索达吉堪布的新书《不忘》 另：点击后台菜单栏有惊喜 精彩内容回顾 福报不够用？普贤菩萨带你嗨起来 高僧大德通过加持消除弟子业障，无人承受的业又去哪儿了？ 最新开示：实修《稻秆经》 《稻秆经》最后一课最新笔记，圆满收官~ 《稻秆经》最新：学佛，最重要的是积极向上 《稻秆经》最新开示：明白了这个，你就知道了大圆满、大手印中级别很高的不共加行 今天听了慈爸爸讲的《稻秆经》，感觉自己成佛有希望了 你要是听懂了今天的《佛说稻秆经》，我们送你大写的服气 慈诚罗珠堪布最新开始：把《佛说稻秆经》融入生活 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