宗教与法律关系的探索书目 | 书单

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没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。法律与宗教是两个彼此不同但紧密相关的方面，是社会经验的两个向度。没有宗教的法律，会退化成机械的教条主义，而没有法律的宗教，则会丧失其应有的社会性。法律与宗教之间的纽带是人类社会最为重要的关系，探索宗教与法律的关系，可以从下面几本书切入。

一

法律创世纪：从圣经故事寻找法律的起源

[美] 艾伦·德肖维茨著，林为正 译，法律出版社，2011年版。

艾伦·德肖维茨，美国法律界最具公众影响力的人物之一，也是著名的辩护律师，在哈佛大学法学院菲利克斯·法兰克福特任讲席教授。

《法律创世记》给我们提供了多重视角看待圣经中的十则故事与今天法律的关联，激发我们对法律公平与否的思考，更触发我们对上帝公平与否的思索。哈佛大学神学教授哈维·考克斯说道，《创世纪》虽然横亘着一片道德泥沼，却是奠定崇高是非观念的必经过程。本书提出了圣经与法律之间的新关联。1998年至1999年，艾伦·德肖维茨教授连续两年开设了主题为“圣经蕴含的现代社会正义公理之源头”的研讨课，讨论公正的话题，并整理成书稿，得以传世。 

二

法律与宗教

[美]伯尔曼著，梁治平 译，中国政法大学出版社，2010年2月版。

哈罗德J.伯尔曼，当代美国最具世界影响力的法学家之一，也是世界知名的比较法学家、国际法学家、法史学家、社会主义法专家，以及法与宗教关系领域最著名的先驱人物。

《法律与宗教》无疑是一部立足当下的时代巨著，根据伯尔曼教授在波士顿大学所作的罗威尔神学讲座整理而成的，增加了导言和一些注释。这一系列的讲稿探索和解决当前法律与信仰的冲突问题。伴随新世纪的曙光到来的是有关人类信仰和秩序的死亡与再生的问题。伯尔曼认为，法律与宗教是人性中的两面，人类需要随时面对未知的未来，因此需要有超乎自身的真理存在；而人类永远面对着现实生活的种种冲突，因此也需要法律制度的约束和规范。然而这两方面并非相互排斥和根本对立，而是彼此制约与互相渗透的。没有信仰的法律与没有法律的信仰，是西方社会今天所面临的危险。伯尔曼教授的《法律与宗教》就是站在这个高度为时代困惑提供理论和智慧的引导。伯尔曼在导言中称其所探讨的虽是永恒问题，此书却只求适时不求不朽，然而读毕此书我们不得不承认这本书正同它谈论的问题一样不朽。

三

基督教与法律

[美]小约翰·威特，[美]弗兰克·S·亚历山大著，周青风，杨二奎 译，中国民主法制出版社，2014年6月版

《基督教与法律》是关于《圣经》、神学、哲学以及法理学文本与西方基督教传统主流法律学说的权威且易懂的引介。法律与基督教在西方世界的互动是一个十分庞大而意义深远的题目，本书聚焦于西方基督教传统，即教父时代、天主教以及新教世界，致力于探讨基督教的理念、制度和人物在历史上与当今对西方法律、政治和社会产生的影响。全书一共有十六章，讨论的是“律法上更重的事”，即正义与怜悯、规则与公平、管教与慈爱。这十六章也讨论更为技术性的话题，比如教会法与自然法、良心与命令、契约与承诺、证据与证明、婚姻与家庭、犯罪与刑罚、财富与贫穷、自由与尊严、教会与国家、商业与贸易。无论是原创的制度还是改造或决疑，西方基督教对当代的法律产生和发展都有持久性的影响。

四

基督教与罗马私法：以人法为视角

汪琴，法律出版社，2011年9月版

汪琴，华东政法大学法学博士后研究人员，浙江农林大学法政学院副教授，主要从事罗马法学、民法学和经济法学的研究。

罗马法的历史上可追溯到公元前750年罗马建城，下可溯及1453年君士坦丁堡被土耳其人攻占，上下跨越了将近2203年的时间。而基督教即使从耶稣出生开始算，也只是以公元0年为起点，其历史比罗马法短了一大截。起先是异教法的罗马法是如何基督教化的，这本书给出了答案。所有的异教法都要基督教化才能适用于一个基督教社会吗？这本书的答案是不尽然。本书的主要内容有第三章基督教对罗马婚姻制度的影响，第四章基督教对罗马亲子关系的影响，第五章基督教对罗马妇女法律地位的影响。

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责任编辑：金今

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