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下次去故宫,别光顾着拍游客照——从故宫建筑的屋顶样式看中国礼文化 | 品茗

2015-12-26 黄丑梧 中国民商法律网 中国民商法律网


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本文为中国民商法律网原创作品,转载请联系后台获取授权。作者:黄丑梧,中国民商法律网编辑。

责任编辑:李欣南

图片编辑:师文、李欣南、刘小铃


代表着中国古代官式建筑巅峰的故宫,其建筑风格和形式除了艺术、民俗方面的考虑,还受到一种特殊的文化的作用,那就是礼文化。“礼者天地之序”,其精神就是秩序和和谐,其职能就是区别等级社会中各阶级阶层的地位,建立起统治阶级的政治秩序。在潜移默化中所形成的一整套社会伦理观念在建筑中得到充分表露与强化。


1引入



故宫,是个北京旅游必去景点,日接待八万访者,炎炎烈日下,摩肩接踵的游客,在大铜狮前摆好造型抢在人群间的缝隙中拍一张照片,又立刻匆忙地赶往下一座宫殿拍下一张照片。而故宫,只是安静地矗立着,低头望着熙熙攘攘的人群。

故宫,是个让人魂牵梦萦的地方,从1420年建成开始,它经历了多次修缮。明清两朝的国家大事,在这里商议;后宫妃嫔的恩恩怨怨,在这里上演。其实,没有比故宫更直观的历史了。它的一砖一瓦,一飞檐一画壁,都在无声地诉说着历史。

代表着中国古代官式建筑巅峰的故宫,其建筑风格和形式除了艺术、民俗方面的考虑,还受到一种特殊的文化的作用,那就是礼文化。“礼者天地之序”,其精神就是秩序和和谐,其职能就是区别等级社会中各阶级阶层的地位,建立起统治阶级的政治秩序。在潜移默化中所形成的一整套社会伦理观念在建筑中得到充分表露与强化。 以小见大,知微见著,下面就让我们来了解一下不同的屋顶样式中代表着的礼文化吧。

2不同屋顶样式及其含义


(一) 概述

在中国古代建筑中,屋顶形式颇多,如庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶等等。除样式区别外,同一样式的屋顶还有着重檐和单檐之分。不同的屋顶不仅仅是外形上的不同,更代表了严格的礼制,代表着不可僭越的王权和等级秩序。接下来,本文将对故宫前三殿、后三宫中所应用的庑殿顶、歇山顶和攒尖顶进行简介。

(二) 庑殿顶


庑殿顶,古称“四阿顶”,自殷商时起直至明清,一直只用在最尊贵的建筑之上。它有一条正脊和四条垂脊,屋顶前后左右四面都有斜坡;前后两坡相交为正脊,左右坡则与前后坡相交成四条垂脊,因此它也被称为“五脊殿”。重檐庑殿顶庄重雄伟,是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式,多用于皇宫或寺观的主殿,如故宫的太和殿,泰安岱庙的天贶殿、曲阜孔庙大成殿等;而单檐庑殿顶多用于礼仪盛典和宗教建筑的偏殿或门堂等处,以示庄严肃穆,如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫等。

【故宫建筑代表】:太和殿·重檐庑殿顶


太和殿是紫禁城中的至尊金殿,即民间所谓皇宫中的“金銮宝殿”,这里是皇帝举行重大朝典之地。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼,如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征,以及接受文武官员的朝贺和向王公大臣赐宴。太和殿是紫禁城中最大的殿宇,也是中国现存规制最高的古代宫殿建筑,自然要用规格最高的重檐庑殿顶。 乾清宫·重檐庑殿顶

自明至清初,乾清宫都是皇帝治理朝政和居住的正殿。明清皇帝驾崩后都在此停棂,以示“寿终正寝”。清雍正皇帝以后,皇帝寝宫移至养心殿,但这里仍为君王理政和举行节庆大典的重要宫殿之一,清康熙、乾隆两朝曾在乾清宫举行千叟宴。

坤宁宫·重檐庑殿顶

坤宁宫位处交泰殿之北。明代是皇后的寝宫,清改建后为萨满教祭神的主要场所。同治皇帝、光绪皇帝大婚,溥仪结婚也都是在坤宁宫举行。

(三) 歇山顶


歇山顶共有九条屋脊,即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊,因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次,分为垂脊和戗脊,好像“歇”了一歇,故名歇山顶。歇山顶上部的正脊和两条垂脊形成了一个三角形的垂直区域,称为“山花”。歇山顶上半部分为悬山顶或硬山顶的样式,而下半部分则为庑殿顶的样式。

【故宫建筑代表】:保和殿·重檐歇山顶


(图中可明显看到山花)

明代,举行朝典前,皇帝常在此殿更衣。清代每年除夕、正月十五,皇帝在此赐宴外藩、王公及一二品大臣等。后三宫修复前,顺治帝、康熙帝曾在此居住,顺治帝的大婚也在此举行。清代殿试自乾隆年始在此举行。

(四) 攒尖顶


攒尖顶只有垂脊,没有正脊。一般应用于面积不大的楼、阁、塔等,顶部有宝顶。其形式根据脊数不同分为三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶和圆角攒尖顶等。它一般作为景点或景观建筑使用,在殿堂等较重要的建筑或等级较高的建筑中较少使用,但由于太和殿是重檐庞殿顶,保和殿是重檐歇山顶, 两殿之间布置一个较为矮小的四角攒尖式屋顶的中和殿,这不仅起到区分主次的作用,而且体现了统一和多变的艺术手法,使整个宫殿建筑在严谨之中又有一定变化。

【故宫建筑代表】中和殿


中和殿,故宫外朝三大殿之一,位于紫禁城太和殿、保和殿之间。殿名取自《礼记·中庸》:“中也者,天下之本也;和也者,天下之道也”之意。皇帝在升太和殿举行大典前,先在此暂憩,并接受执事官员的朝拜。或于亲祭等大礼前在此检阅祝文、奏书之类的准备工作。

交泰殿

交泰殿位处乾清宫与坤宁宫之间,形制与中和殿略同。“交泰”取自《易经》中“天地交泰”,意为乾坤、阴阳、上下相交,万物通畅而得以生养。交泰殿是正宫皇后在重大节庆接受朝贺之地。

3不同脊兽的含义


屋顶上通常有着各种各样兼具实用功能与美观功能的兽件。下面我们主要介绍一下脊兽中的一种:安放在垂脊上的走兽。

(一) 概述

·脊兽的演变形成


中国古建筑大都为土木结构,屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置,要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个推力;同时,如毫无保护措施也易被大风吹落。因此,人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片,在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象,在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。

(二) 详细介绍



图为太和殿脊兽。垂脊上的脊兽通常由骑凤仙人领头,后面带领着龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛等奇数数目的走兽,太和殿屋脊上还有其他中国古建筑上别无仅有的第十个走兽行什,代表着十样俱全。

(1)龙,象征着至高无上的皇家血统和权威。

(2)凤,象征尊贵、有圣德之人。是吉瑞的象征,亦是皇后的代称。

(3)狮子,代表勇猛、威严。

(4)天马,见下。

(5)海马,与天马分别是天上和海中的神兽,象征着威德通天入海,畅达四方。

(6)狻猊,古书记载是与狮子同类的猛兽,也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹,有率从百兽之意。

(7)狎鱼,是海中异兽,传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。

(8)獬豸,古代传说中的猛兽,传说能辨别是非曲直,独角,又有神羊之称,是勇猛、公正的象征,是古时司法的象征。

(9)斗牛,传说中是一种虬龙,是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。

(10) 行什,是一种带翅膀猴面孔的人像,是压尾兽。因排行第十,故名“行什”。颇像传说中的雷公,有着防雷的象征。古代建筑上的“行什”仅在太和殿上出现,别无他处。

这些屋脊上的祥瑞之兽,都分别代表了人们对于国泰民安、风调雨顺、辟邪祛恶的愿望。从传说和神话中化身出来的小兽,是中华儿女的文化基因中的小小片段。

(五) 总结

中国古典建筑非常讲究造型艺术,一砖一瓦皆有礼式。从屋顶样式来看,也是根据每一座建筑物使用者所处的地位和建筑物的功能来确定的。屋顶以重檐庑殿顶为最高等级,依次而下为重檐歇山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶、悬山顶、硬山顶、四角攒尖顶等。故宫中前朝的三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)和内廷的后三宫(乾清宫、交泰殿、坤宁宫)是封建皇帝统治活动的中心,占据着紫禁城最重要的部位,因此大多是重檐庑殿式和重檐歇山式屋顶;东西六宫是后妃生活区,其主体宫殿则采用次一等的单檐庑殿式或单檐歇山式屋顶,在此不予赘述。

而从屋顶垂脊、戗脊上脊兽的个数来看,也同样代表着严格的礼制和等级制度。屋顶上一条垂脊上走兽的个数通常为一、三、五、七、九等单数。中国古代建筑中以奇数为吉祥,皇帝也被称为“九五之尊”。相应的,脊兽的个数越多,代表着建筑物及其使用者越为尊贵的地位。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减,乾清宫上也是九个小兽。坤宁宫7个,东西六宫的殿顶上大部是5个。而一些不是特别重要的宫墙、宫门,则只有3个甚至1个脊兽。特别要介绍的是,太和殿上脊兽的个数是十个,这在中国古建筑中是绝无仅有、独一无二的,显示了它至高无上的地位。


4结语

故宫堪称中国古代官式建筑的巅峰,屋顶的式样只是其中非常小的一部分。今天听小编讲了这些知识,如果再有机会去故宫,可就别光顾著拍拍游客照了。游故宫,观礼制,在一次故宫之行中品一杯历史的酽茗吧!

(图片来源于网络)

[ 参考文献 ]

【1】孙杰. 礼文化在中国传统建筑中的体现[J]. 南方建筑, 2003, 03期:3-4.DOI:doi:10.3969/j.issn.1000-0232.2003.03.002.

【2】傅连兴. 三大殿及其建筑艺术[J]. 紫禁城, 1983.

【3】 贾俊英, 郑连章. 紫禁城宫殿屋顶式样[J]. 故宫博物院院刊, 1980, 第3期:12-13.



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