王小贱白话金刚经（11）

金刚经 第十八品 一体同观分

须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生，若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

须菩提呀，如来有肉眼吗？世尊，如来有肉眼。

须菩提呀，如来有天眼吗？世尊，如来有天眼。

须菩提呀，如来有慧眼吗？世尊，如来有慧眼。

须菩提呀，如来有法眼吗？世尊，如来有法眼。

须菩提呀，如来有佛眼吗？世尊，如来有佛眼。

须菩提，恒河中的沙，佛说是沙吗？世尊，如来说是沙。须菩提，每个世界里有恒河中沙那么多的恒河，每条恒河里都有那么多沙子，每一粒沙代表一个佛世界的话，佛的世界多吗？

太多了，世尊。

佛祖对须菩提说，众多国土中的一切众生，有多少心？如来完全知晓这种种心。为什么？如来说诸心，并非是真实的心，姑且称之为心。为什么呢？须菩提呀，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

金刚经 第十九品 法界通化分

须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。

须菩提呀，若是有人用三千大千世界的所有宝藏来行布施。因此得到的福德多吗？

世尊，此人所得福德甚多。

须菩提，此福德若是具体的实相，则如来说这样的福德不算多。正因福德并非实相，如来才说此人得到的福德多。