“首届安徽壁画作品展”欢迎您!
咳咳，注意了，注意了
（敲黑板）
筒子们，大家注意了
《第六届安徽美术作品大展
暨首届安徽壁画作品展》
终于要来啦
这一作品展
将于
二〇一七年十一月二十八日
上午九点三十分
在
合肥工业大学翡翠湖校区
建筑与艺术学院开幕
（本次壁画展由安徽省文化厅、安徽省文学艺术界联合会、安徽省美术家协会共同主办，安徽美术家协会壁画艺委会承办，安徽大学艺术学院、中建国际智立方、合肥工业大学建筑与艺术学院协办）
题字：袁运生
中央美术学院教授、著名艺术家
怕有部分同学找不到展点
我们贴心的为大家准备了地图
（点击可查看大图）
此次展览时间为
二〇一七年
十一月二十八日至十二月九日
部分展品还会
在安徽大学艺术学院进行展览
欢迎大家前来观看~
此外，本次会展还有讲座奥
讲座一：壁画之思：在自律和他律之间
时间
2017年11月28日 19：00
地点
合肥工业大学 建筑艺术馆负一楼报告厅
主讲人 李向伟
南京师范大学美术学院教授，博士生导师。曾任南京师大美术学院院长,江苏省美协副主席兼壁画艺委会主任，全国艺术硕士学位(MFA)指导委员会委员。作品曾获首届中国壁画大展大奖，首届中国体育美展铜奖，中宣部‘五个一工程奖’等奖项。另有多件作品被中国奥林匹克委员会、北京人民大会堂、斯里兰卡司法部、香港十三艺廊、日本千叶美术馆、江苏大剧院等单位收藏。
讲座二：徽州建筑文化与徽州彩绘艺术
时间
2017年11月28日 15：00
地点
安徽大学艺术楼 会议室
主讲人 姚顺涞
徽州营造学社创始人之一，徽州古建筑专家，中美文化交流“荫馀堂"项目中方专家，参与棠樾牌坊群文物保护，西递、宏村文化遗产申报保护整治，唐模法式乡村旅馆建设等。现主持编辑《徽州传统建筑营造技艺》系列丛书。
为了让大家对于这次的壁画展
能够有更深入的了解
下面做个壁画的科普哦~
这期的主题就是中国现代壁画。
在这一期当中还包括许多本次会展的作品，快让我们来看看！
中国现代壁画的复兴
机场壁画
清代以降，尤其是太平天国之后，壁画随着兵火之灾逐渐式微。当社会结构与形态不再稳定时，壁画——这一依托于公共场所的画种必将受到损害。 20 世纪初敦煌壁画的发掘昭示着在历史长河中即使有所衰微却从未间断的壁画又将进入民众的视野。1956年，中央工艺美术学院（清华大学美术学院前身）成立初期，即在装潢设计系成立了国内第一个壁画专业，1980年，中央美院、中央工艺建立壁画系，壁画与为人熟知的国油版雕一般，成为可专门从事的艺术门类。
当时，壁画作为一种大众艺术所承载的功能主要是宣传地方特色和时代价值观。所以，其内容也多有既定的主题：地方的名胜古迹、名人事迹、历史故事、民族风彩。
最为著名的是首都国际机场的重彩壁画《哪吒闹海》（图一）《欢乐的泼水节——生命的赞歌》（图二）
图一：《哪吒闹海》
张仃 1979年 首都国际机场候机厅
图二：《欢乐的泼水节——生命的赞歌》
袁运生 1979年 首都国际机场候机厅
各地机场都陆续将壁画当作城市宣传的有效工具。1982 年，安徽合肥机场候机大厅中开始陈列丙烯颜料彩绘制作的《蓬莱三岛》与《迎客松》。
在这次展览中，也有承袭我国机场壁画传统的作品，新桥机场的漆画《黄山胜景——天下奇观》 （图三）和安徽作者所设计的南京禄口机场的陶瓷浮雕《锦绣江苏》（图四）。
图三：《黄山胜景——天下奇观》
师晶 2013年合肥新桥国际机航站楼
图四：《锦绣江苏》
韩勇 南京禄口机场
公共地区的壁画
除了耳熟能详的机场壁画，还有合肥市明光路汽车站的丙烯彩绘《黄山全图》、合肥新汽车站的陶制彩绘壁画《劲松迎客》、安徽体育馆的锻铜壁画《生命运动交响曲》（图五）等等。
图五：《生命运动交响曲》
李向伟 1990年 安徽省体育馆
丰富的制作工艺与因地制宜的特定主题相结合，使得艺术逐渐成为城市公共宣传的中坚力量。
本次展出的《安徽历代名人图》、（图六）《亳州名胜图》、（图七）《包公故事》（图八）等作品沿袭了这种公共性，将安徽地方特色以壁画的形式展出在广场、地铁站等场所，使得过往行人得以驻足观赏。然而，对于当代艺术家来说，即使是为了特定宣传目的而作的壁画，他们更加关注的也是艺术创作本身。这与艺术在当代对功能性的愈发疏离有关。
图六：《安徽历代名人图》
张国琳、吴同彦、王仁华、谢宗君、罗耀东、林琳
2003年 北京安徽大厦
图七：《亳州名胜图》
林琳 2007年 亳州市花戏楼
图八：《包公故事》
李向伟、陈庆军 2016年 合肥市地铁包公园站
壁画的个性化
已跨越 20 世纪的当今，壁画艺术的发展不再局限在公共宣传，它的展示方式从公共场所走向室内墙面、走向展厅。功能性愈发模糊，艺术性则被前所未有的关注，从而生发出包容百家却又别具一格的魅力。
安徽首届壁画展的开幕正是这一艺术发展积淀酝酿后的展演。《如梦令》（图九）这幅作品是画在室内屏风上的装饰图样，而屏风中又有“屏风”，描摹了古代绘画的仕女图样。
图九：《如梦令》孙童 2017年
这种巧思本是对古代重屏画的借用，却在屏中之屏旁，加入了轻纱素裹的现代女子形象。古典与现代的结合用含蓄的国画工笔法轻盈地造就，并没有生硬拼凑的观感，非常适合在现代中式风格的室内摆放。
用漆《图十》或岩彩《图十一》进行大面积的抽象表达，能看出画家们并不在乎作品所适用的场所，而专心致志于内心艺术的感知。
图十：《残影满塘》唐敏 2015年
图十一：《非常道》黄晓旭 2017年
壁画材料的多样性
本次展览中的壁画作品完全有别于传统中西方的干湿壁画，画家们不必依托于壁面，也不再局限于传统矿物质颜料。
一方面，镶嵌（图十二）、漆绘（图十三）、彩陶、彩瓷（图十四）这些传统工艺都成为了壁画制作的主流方式。
图十二：《夹谷会盟》刘凯 2015年
图十三：《国萃·徽戏》刘光 2016年
图十四：《云山境象》
朱迪 安徽嘉士顿大酒店 2017年
另一方面，国（图十五）、油（图十六）、版（图十七）、雕这些常见画种也增加了壁画的风采。
图十五：《圆梦千年》毛珠明 2016年
图十六：《城·记》汤乐 2017年
图十七：《算盘与算法统宗》班 苓、陈伟忠
艺术家从不会局限于材料。他们在此基础上，还会加入岩彩所用的矿物质颜料营造古时绘于壁面的沧桑感（图十八），也会使用蛋壳（图十九）、金箔（图二十）、毛织品、甚至日常用品等非传统材料让画面的装饰性与现代性更为突出（图二十一）。
图十八：《丝路之魂》 温卫 2016年
图十九：《暖冬》张晨瑶 2017年
图二十：《浮・华》杨萌 2017年
图二十一：《game over》郝良伟 2011年
如今当我们走入展厅，观赏一幅壁画常见的佛教题材作品时，无论是丰富的材料运用还是艺术的图式表达（图二十二），都暗示着它已不再悬于信徒驻足的石窟洞中，而是与其他艺术作品一起走进光影适宜的展厅（图二十三）。
图二十二：《礼赞大威德——夜》耿牧 2012 年
图二十三：《丝语》于莉莉 2015年
壁画有着光辉灿烂的传统。古代中国，画家“图绘天地，品类群生，杂物奇怪，山海神灵”，壁画艺术灿若繁星，在西方，壁画长期位处绘画史主流。作为新时代的综合艺术，中国壁画在传承文化、讴歌人民、表现当代、突破创新等方面发挥了公共艺术的重要作用。同时，突出新观念、新材质、偶发性的作品以更加个性化的形态出现，拓展了艺术表达的维度。在安徽推进文化强省的战略中，壁画亦是不可或缺的部分。
我们的壁画介绍完了
有没有一睹为快的冲动呢
我们在会展等着你们奥
猜
你
喜
欢
合肥工业大学
感谢安徽大学新媒体团队提供素材
文字资料撰写：顾图
末尾文字来源：
安徽美协壁画艺术委员会
图片处理：安徽大学艺术学院陈福馨 王昀
排版：孙紫嫣 王心怡
主编：朱佳钰
责编：王梦瑶
爱工大，从点赞、转发开始~