你不知道的宁夏中卫四合院
自明代至民国，中卫因地方富庶，发展很快，大户人家建造营寨大院。
一为居住宽敞，二为防匪防盗。
营寨建筑一般为即高且厚的土围墙，只留一门。多为一进大门过庭，由屏门分二门二院，主院即四合院，人的居住院，陪院为柴草畜圈农具杂物院，建简单房舍。
中卫的四合院，一般上建滚脊分水堂屋三间，四梁八柱，明楹出券，前悬堂匾，如“三义堂”“义兴堂”等，东西看墙砖刻卍字等图案。隔扇雕刻四季博古。
屋内多为神堂，中间供神，佛图像，设香案供桌，供器烧香。
左为灶神龛，供祭灶神。右为农行灵位，供三代宗神牌位。
东西各陪裙带堂，天井小院，供居住。各有门出入，较讲究者以砖甃月形门，上雕砖匾“诗书”“礼乐”等。
院落东西建厢房3-5间，皆为出衩挂方，门墙基础5-9层砖砌。
窗户以木窗图形套卯榫组成，美观大方。下建对厅三间，明柱出衩，陪耳房（灶房），院落四周砖砌台阶，全院四合完整。
四合院一般建房20余间，占地500平方米，土木结构。
四合院的特点是：天圆地方，聚风藏气，堂皇富贵完整坚固，但采光不足。
文章作者在拆毁的中卫四合院留影
四合的形成与中华民族传统家庭观念有密切关系，便于“四世同堂”，三代同居，二代发展。
中国古代至明清，有几代不分家的优良传统，有天伦之乐，合家团聚和谐美德。
这种理念同时反映到居住建房上来，从而形成独具风格的人居文化。
有功名的官宦之家，宅门为虎座门楼，起脊挂瓦，朱门兽头衔圆环装饰，造型与寺庙单间山门楼近似，门槛两侧置石鼓，门外两侧置一对石狮。亦有立旗杆者，如城内欧家旗杆院。
门楼高者有二层木楼，如城内雍家楼房、张家楼院子、蔡桥李家楼、莫家楼清末已毁。
张家旗杆院是清末（光绪）至民国（40年代）中卫县城颇具盛名的四合院之一。
据张家后嗣回忆，其先祖在清道光、咸丰、光绪三朝屡中武举、贡生。
高祖张金如考取贡生，其子张祥麟中卫贡生。
张祥麟之子张锦标，系清嘉庆乙卯科武举；张锦标之子张耀龙系清道光丁酉科武技贡，次子张遇龙系清咸丰乙卯科武举，堪为功名厚禄之家。
张家旗杆院始建于光绪十七年（公元1891年），并立旗杆一对，有石鼓石兽（耆老所言，有三代功名，科考中举者才能获立旗杆的殊荣）张家旗杆院临街，虎坐门楼，门口左右立三丈八尺高的旗杆配上马石一对，青瓦兽脊，猫头滴水，两扇大门饰兽头铜环，八字形磨砖对缝看墙，门槛左右置石鼓一对，左雕麒麟，右雕莲花（收藏于高庙）。
进大门，天井映光，迎面是丹凤朝阳的高大砖雕影壁，一座图案精工细琢，堪称县城影壁砖雕的经典之作（1999年9月被毁）。
进左右二门，院内街砖铺地，条石台阶。
上建滚脊堂屋三间，四梁八柱十六层青砖砌基础（象征功名）、房顶圆脊无瓦。明楹出插，莲花型石雕柱顶石。
门面为三间十二片隔扇，中间四片下装木雕四季博古，镂刻精工、古朴、浑厚。边间八片为菱形图案卯榫套成。
前插结构有：插梁，基方，榫梁方，压担方，过方等，配有木刻雕饰。
张家旗杆院砖雕影壁
据言清末建成后，赋以彩饰，富丽堂皇，光耀门庭。
县城内有名气的四合院，叶大佬堂屋格扇刻“富贵长寿”，苏二佬堂屋格扇刻“琴棋书画”，雍四佬堂屋格扇刻“八骏马图”，梁振帮堂屋格扇刻“花卉喜鹊”，张之靖堂屋格扇刻“梅兰竹菊”，任效光堂屋格扇刻“河图洛书”，刘子健堂屋格扇刻图文题词。
堂屋对面是对庭四间，东西厢房各三间，东西祠堂各小三间，院内天井，屋内为寝室，炕沿上方置木雕碧纱橱。祠堂门额有“锄经”（指读经），“种德”（指道德）门匾。
纵览全院，整齐、雅致、方正、幽静。
因房舍较多，旧时曾是“理门公所”或一些公事会事的机构临时利用。
旗杆院外左侧有深井一口，俗称沙老鼠井，井临时利用。井形成于建院以前，历史悠久。井水甘洌清澈。供巷内群众饮用。
老年人讲，以山井水熬大烟，不裂不爆，烟膏成色好，烟味正，被众多烟民称颂。
张氏门第炫赫县邑，又在旗杆院旁就近建起一座高院大宅，人称张家楼院子，座北向南，虎生大门，有前楼二间，迈进大门有四扇木雕屏门，分左右二门入院，院内东西厢房有祠堂三间独成小院。
西北跨间置楼梯。折转而上二楼，有大厅三间，大厅四边有四通曲栏长廊，可观景览胜。
向南鸟瞰全城，向北了望高庙。
北部郊区万家灯火，田野阡陌，山水林沙尽收眼底。
张家楼院住居高庙前的中轴线上，城北之郊，恰有张家祖坟，择地与高庙正子午相对，坟地之北，建一土堆曰：“风水堆”，与高庙、楼院一脉相承，构成凤凰三点头的风水优势。
旧时坟地造堆者甚多，维张家坟茔风水堆最高大气魄，墓区占地约五亩。在今火车站候车室西北侧。1958年修包兰铁路时迁去。
张家旗杆院、张家楼院建筑豪华，工程完善，结构精湛，木材选优，包容木雕、彩画、匾额、砖雕石刻，为县城四合院典型，体现中卫古建筑之高超技术和文化内涵。
因旗杆院而定名之张家旗杆巷沿称至今。
岁月沧桑，人世变迁，社会变革，历史前进。
1949年中卫解放，昔日标柄街市的高大旗杆，在中华人民共和国正式成立的庄严宣告声中倒掉了。
土地改革时农会、民兵队部在这里开会议事，区乡机构在此办公，成为新政权阵地。
五八年大办公社食堂，社员群众在此排队打饭，成为公社社员的生活阵地。
后来又转为生产队仓库，贮粮存物，饲养组、养牛养驴，成为大集体的生产阵地，真够与时俱进了。楼院正由此颓废，黯然失色。
二十世纪末（1989-1999年）中卫城最后一座四合大院，张家旗杆院、张家楼院因城建开辟高庙公园而征用。标志着中卫古代建筑艺术的四合院从此不复存在。
“人事古来今，沧桑有变化”，张家楼院子成为人们往事回顾的话题。
另外，中卫古城还有三合院，三合院是四合院不完整的土木结构，形式上有堂屋三间，两侧带1-2间耳房，各建3间厢房，无对厅，建灶房1-2间，前安院门，砌院墙封闭，形成院落，光照充足。
一般仍为拔衩挂方拉牵，四梁八柱，结构坚固。
四合院是一个地区地理环境、历史因素、人文沉淀的产物，它记录着历史的变迁和时代的风貌，是老中卫人生活方式的缩影，具有很高的美学和人文价值。
图片由文章作者提供
作者简介
刘忠群，回族，中卫人，1979年到中卫市文化馆工作至今。原任中卫市文化馆副馆长，副研究馆员，宁夏民间文艺家协会、宁夏少数民族文化促进会、宁夏群众文化学会会员，宁夏艺术摄影学会理事，中卫市非物质文化遗产专家委员会成员， 中卫市小提琴学会会长。
多年来潜心探究中卫地区民族民间文化。