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『 三峡青年（ctgutw）第659期推送 』

本期编辑 | 新媒体运营中心记者 廖怡安

图文来源 |《三峡青年》报社记者 胡夕琲

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1891年12月17日，一个对中国近代文化史有着巨大影响力的人物诞生了——胡适。

人物简介

     胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

      19岁时考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。胡适在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。

个性写照

      胡适那种娓娓道来的宽容成就了他经久不衰的绝唱，打动当今人的心。“我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由。” 胡适在晚年引用他母校康奈尔大学一位教授的话如此说道。他的宽容不仅是一种精神理念，更是一种人格魅力。但是宽容的胡适却不会为自由而妥协。胡适有一句话一直铭刻在自由的华表柱上“现在有人对你们说‘牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！’我对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！’把自己铸造成器。方才可以希望有益于社会”。情愿不自由是一种选择，确定了这种选择，便是自由了。

       少数是少数是弱势，因而单凭自己的力量就不足以保障自己；这就需要多数的容忍，需要强势者的容忍。没有多数的容忍，没有强势者的容忍，就没有少数的自由，就没有弱势者的自由。

情路坎坷

       胡适13岁那年，就被母亲安排与大他一岁的江冬秀订婚。到了胡适17岁那年，母亲就想让儿子把婚事给办了，当时已经请算命先生选好了良辰吉日，甚至连婚礼用的爆竹都准备好了。但这次婚期被胡适以种种借口推脱了，胡适成功做了回“落跑新郎”。胡适和江冬秀的感情毕竟是浅薄的，新婚的热度很快就消失殆尽，因为他们的结合遵循的是“父母之命，媒妁之言”的传统模式，缺乏深厚的感情基础。在后来，

       胡适遇到了曹佩声，他们在杭州期间谈诗论文，两情相悦，其乐融融。但最后胡适与曹佩声还是没有结果，曹佩声一生痴情，之后终身未嫁。

       正如胡适写的那样：“醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。”

不朽人生

       胡适的观点十足的简单，却很具震撼力。他说谈的东西，没有飘渺的感觉，具体而细微。他研究问题的方法，系统而科学。所以，读胡适的文字，如沐春风，温和而真实。

  最后，我想用胡适的一段话来结束：“我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收成，这是我们今日应该有的信心。我们要深信；今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信；今日的努力，必定有将来的大收成。”

       胡适跌宕起伏的一生“横看成岭侧成峰”，为情事忙，为家事忙，也为国事忙，始终在岁月的年轮中旋转。作为性情中人，胡适宽大为怀；作为书生大使，胡适酷爱自由。宽容与自由是胡适生命中的两大主旋律，贯穿终生，造就了一个多面的胡适，如一面多棱镜矗立在世人面前。

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