人没有了信仰和敬畏，就没有了廉耻之心
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有趣、有品、有态度的生活微刊
来源 | 难得书院 ID:ndsy2015
一个人一个民族乃致一个国家的信仰，是支撑一个人和民族及国家的精神支柱，是上层建筑。
有人说，从某些方面来看，从历史上来看，中华民族是“优等民族”。其表现为先秦诸子百家、唐诗宋词之辉煌；最早之封建制度（西周之贵族分封制）、专制制度（商鞅、秦始皇之郡县制等）之“制度创新”；四大发明以及化学、数学、天文学和炼钢术、丝绸、瓷器等实用技术之领先；智慧、宽容、忍让、和平、善良，以及尊师重道、重文轻武、自强不息、厚德载物等民族性之优点。
可是又有人说：上述成就和优点都属于过去，现在的中国人有什么值得骄傲的？正像一个德国将军所说的：“我敬佩中国人，但敬佩的是古代中国人！”听罢此言，如今的中国人真该无地自容！
腐败、买卖官、假球赌球、考试泄题、香艳日记、明星艳照门、雇凶杀人、灭门杀戮、救人遭讹诈、教师集体嫖娼、肇事逃逸、醉酒驾车……很多事情也在拷问中国人的道德，现在的中国这是怎么了？
真、善、美似乎要消失殆尽，人类最丑恶最羞耻的一幕幕活生生、鲜灵灵的现实，正络绎不绝、层出不穷地在中华大地上演！中国人丑恶过，从来没有象现在这么丑恶，从政府官员到普通百姓，从社会行为到人们的公德水平，一个个都是一副极其肮脏丑恶、灵魂扭曲的嘴脸。
这一切问题产生的原因，我们可以给出多个方面的理由，体制、监督、修养、教育等等，然而多年来，我们在分析社会丑恶现象产生的原因时，实际上往往忽略了一个最重要的原因，那就是人们敬畏意识的丧失，直接或间接地导致了这些丑恶现象的发生。敬畏应该是一个人思想灵魂中最基础的素质，也是一个民族优秀品质中不能缺少的东西。人类越是成熟、越有修养，敬畏意识就越浓厚强烈。
没有信仰就不会有敬畏，现在我们什么信仰都没了，我们一下子陷入了空虚的世界。世界上的其它国家，无论富裕的还是贫穷的，大多数人都有信仰，虽然信仰的种类各不相同。就连苏联解体以后的俄罗斯到现在也有百分之八十以上的人去教堂，可我们呢？
人没了信仰，同时也就没什么东西能束缚心灵。于是，物欲横流，大部分人开始疯狂地追求物质利益，而且追求得是那样不择手段。动物的本能体现得越来越多，腐化堕落成风。谦逊、善良、宽容、节俭、助人、尊老、爱幼……人类倡导的这些美德在我们身上越来越少了，人与人之间也变得越来越冷漠和实际。
十几亿人忽然集体失去了信仰，而且还没有新的信仰替代，这就成了我们现实社会种种严重问题的心灵根源。这么大个真空出现，这在历史上几乎从来没有过，这是极其危险的。我相信会有一部分人能在任何情况下保持自己的操守，可那大部分呢？
在以前的时代里的人们为什么夜不闭户，不用防盗门和铁栅栏把自己禁锢起来，理解了那个时代为什么没有如此之多的坑蒙拐骗、道德沦丧……因为，在那个时代里，人们知道天理存在，知道什么叫做天理不容。
当今社会的拜金潮，却让我们什么都不怕了，它对人性的冲击和震撼，甚至于是对传统的伦理、道德框架的一次最彻底的颠复，赤裸裸地暴露了我们民族那些最原始的劣根性……
现代文明的标志就是我们将许多信仰和规则固定下来，以公权力的形式来规范人们的行为，这种形式的出现，我们称之为法律，而公权力的被滥用却使人们敬畏的法律变成一张白纸……
那么，在这个世界上，还有我们敬畏的东西了吗？我们还应该敬畏什么呢？可以说，在我们今天的这个时代里，不要说敬畏，人们连惧怕之心几乎也没有了。一个没有了敬畏甚至惧怕、什么事情都敢去做的民族是多么的可怕啊。
在我们中国大陆，只要一说到神佛就会被无神论所耻笑，说是“迷信”的思想，甚至被认为是“无知”的代名词，我们的先辈曾经敬畏神明，“头顶三尺有神明”，人们的行为，不敢过于放肆，怕“善有善报，恶有恶报”，而且讲究积德，急危救困，修桥补路，为自己，也为子孙积德。虽然那时也有造假，也有坑蒙拐骗，但数量和恶劣的程度并不严重，怕因果报应，一个县一年的刑事案件不过几十起。后来把这些统称为封建道德，封建迷信，人们都成无神论者，再也不怕报应之类的东西，坑蒙拐骗已是小儿科，大规模的造假也无所畏忌，一“石”激起千层浪，这样人神共愤的事情都干得出来，他们心里还有什么可敬畏的东西？！
一个人一个民族乃致一个国家的信仰，是支撑一个人和民族及国家的精神支柱，是上层建筑。一人如果没有信仰，或只信仰物质生活和金钱，不信有因果存在，那么这个人将失去对神佛和天地自然的敬畏之心。一个没有对因果对上天敬畏的人，他还会惧怕什么呢？他会无所敬畏，无所惧怕；一旦在危及到自身利益的时候，就会放弃道德和良心，道德在他们那里只会成为拿来掩饰的工具，而实质上他们是无法无天，为所欲为，无恶不作。甚至丧失基本的道德底线和做人的人性，干出一些丧尽天良禽兽不如的事情。道德成为一件过时的外套，想穿的时候就拿来穿，不想穿的时候就脱下来仍在一边，再也不去理它。道德在他们那里不会久远，不会成为永恒的格守，一旦自己的利益受到冲突，他们就会放弃道德，因为他们不信有神佛存在，不信因果会来报应他们。
我们应该有所敬畏。首先要敬畏大自然。以前那个时代，山青水绿，海晏河清，正是大自然对人类的回报。现在人们乱砍滥伐，乱采滥挖，没有植被涵养水了，山洪，泥石流，也正是大自然对人类的惩罚。一条水流在千百万年的自然选择中，形成了九回曲折，形成了河岔港湾，人为地搞什么“渠化”，再没有天然的调节功能，让洪水集中，再去冲刷下游的城市乡村，我们已经为我们的“无敬畏”付出了惨重的代价，我们还将继续为此付出代价！敬畏大自然吧，我们在她面前其实很渺小。
我们还应该敬畏生命。每一个物种都来之不易，我们不能以地球的主人自居。我们应该懂得，当人类把其他生命都消灭同时，我们也在消灭着自己！人与人之间更应该敬畏生命，不能把自己生存的基础建立在剥夺他人生命之上。只有敬畏生命，才能真正保护我们自己的生存环境，才能真正建成和谐社会。
我们应该敬畏的还有历史，还有许许多多的自然法则，社会规则。只有有敬畏之心，才会有有序的社会，只有生活在一个有序的社会里，才会有家庭和个人的安宁。就是为了自己，我们也应该有敬畏之心。
人没有了敬畏，就没有了廉耻之心。什么感恩、什么天地、鬼神、生命、父母、老师、道德、法律，，全不在话下，自己才是天下第一，什么事情都会做得出来，什么坏事都敢干，人间的事情做绝了，他就敢去折腾大自然，甚至敢把天捅个大窟窿。所以说，人一旦没有了敬畏感，一个国家没有了敬畏，甚至人类没有了敬畏，人类就将走向毁灭！
白岩松: 没有信仰 你还怎么活?（深度好文）
每天打开电视或上网看新闻，常看到：“航班延误，游客围攻机场工作人员”“机场爆炸”“商场砍人”“孩子被摔”“城管打死人”……社会时常显出浓重的戾气。
我们不能只简单谴责这一戾气横生的现象，也不能指望肇事者被惩罚就万事太平，此刻，更需要思考的是这些戾气的根源在哪里。
我觉得以下三个因素可以涵盖中国目前的很多问题。
第一个，来自不信任。现在中国巨大的信任危机是焦虑产生的重要因素。飞机飞不了，如果说是空管原因或是天气原因，可能没有乘客会相信。他拿起电话一打，一听说北京天气好着呢，就急了，说北京天气好着呢，你怎么撒谎？
我无意替中国的航空公司解释，的确，它们的服务有时会让我非常难以忍受。但是我仍要替它们申述一点：中国的空中空间给民航的比例只有17%，民航也有它非常委屈的一面，因此，有时候不得不撒谎。撒谎导致公众不信任，所以公众就会产生焦虑，如果彼此信任的话就会心平气和得多。
第二个，来自中国人的“怕吃亏”。人太多了，所以都怕吃亏。我买了票你不让我走，那我不冤死了。
第三个，是最重要的，中国人已经非常习惯直奔目的。干什么事都是直奔目的，过程往往被忽略了，尤其是旅游。举一个我自己的例子，我从来不习惯那种直奔目的地的旅游。有一次在厦门鼓浪屿，几乎所有的游客，一到鼓浪屿就会直奔日光岩，到了那儿，爬几步照完相转身就走。而我离开日光岩不到100米，走进鼓浪屿的巷子里，突然看到另一个鼓浪屿——最美的鼓浪屿在巷子里。
其实很多风景都在意料之外，但是大家都直奔目的地了。有个外国人写了一篇文章《跟着中国旅游团游欧洲》，他跟了一个中国的旅游团，八天十国旅游。八天十国旅游，这在国外是没有的，只有我们中国有。我们还有世界公园，一个公园里边有50多个国家的标志性建筑，一天就能游完。我们太想直奔目的地了。
这就是过去物资匮乏所导致的一种急于拥有的心态。但是要忍受它是一个过程，慢慢地一定会有越来越多的人抛弃这种生活方式，抛弃这种节奏。机场上安静的人会多起来，我们会看到越来越多的人一听“延误”，就心平气和地转身拿出一本书。有的时候他可能突然还会“感谢”——幸亏今天飞机晚点了，我才把这本书认真地读完了。如果未来有一天，我们有越来越多的人具备这种心态，一切就会好得多。
每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也都是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色；卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人，而每个人又都是受害者，这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环？
我想有三个词可以概括，那就是公平、民主和信仰(或者叫希望)。
第一，没有公平就不可能让大家觉得可以选择属于自己的生活。不公平就会有愤怒，就会有焦虑，用一句形象一点的话来说，我希望全中国人民都成“富二代”。当所有的人都富起来的时候，财富就没那么重要了。
就像大画家董寿平，他后来之所以成为大画家，是因为他们家太富了，他却只喜欢画画，把财产全扔了，一心画画，成了大家。如果他家庭不富裕，他能扔掉财富吗？他会成为大画家吗？当中国人都成了富人的时候，生活会静下来，这需要公平，规则的公平，各方面的公平。
第二，是民主，只有民主才能让全社会的信任建立起来，因为我参与其中了，就像陪审团。中国现在也慢慢开始让民众的意见参与进来，你参与其中了，才会拥有更大的信任感。
最后一个，就是信仰(或者叫希望)。有信仰就会有敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的抵制，个体与社会就会美好一些。
我觉得中国有很大的焦虑、痛苦，是因为我们的确是一个没有宗教信仰的国度。中国只有1亿多人有着各种各样的信仰，剩下的都是临时抱佛脚。中国人走进寺庙或者道观，目的非常明确——没孩子，去找观音；病了，进药王殿；缺钱，拜财神爷。另外，中国人还发明了“许愿”和“还愿”这一说，信仰全是临时的，千百年来都这样。
当然，必须强调，在中国，信仰可不一定与宗教有关，但一定与我们内心的充实有关。我们内心要建立一种信仰，就是要有所敬畏。改革开放30多年，欲望面前，信仰的核心是敬畏。敬畏是两个词：尊敬和畏惧。
因此，我一直把它比喻成一条大河两边的河堤，这边是敬，那边是畏。如果河的堤坝足够高，不管河流怎么波涛汹涌，都不会泛滥成灾。一旦敬畏的河堤不在了，或者变低了，欲望的河流就会奔腾泛滥，带来无数灾祸。
人一定要活在希望之中，只要有希望、有信仰，人就不会那么焦虑。寻找信仰，我觉得这是中国最大的命题。