99.9%的人写错“精忠报国”？马英九上了一课！
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来源 | 环球网
据台媒报道，自台湾“前总统”马英九卸任后，生活不再如以往一般忙碌受限。日前有民众吃饭时巧遇马英九，便请他签名在自己的背上，没想到马最后竟在他的衣服上留下“尽忠报国”4字，让在场众人大笑不已。有人指出应该是“精忠报国”，马英九是不是记错、笔误了？其实，恰恰相反，马英九几乎是给台湾民众上了一课。
马英九在百姓衣服上题的“尽忠报国”
杭州岳王庙，明洪珠题“尽忠报国”
各类文艺作品，讹误颇多
岳飞背上刺字，自明代以后的一些书籍皆认为是“精忠报国”，这是误传。正确的是“尽忠报国”。《宋史·岳飞传》中有这样一段文字记载：“秦桧初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理”。
本是“尽忠报国”为何误传为“精忠报国”呢？这源于宋史另一段记载，岳飞之孙岳珂所编《鄂王行实编年》云：绍兴三年九月，岳飞因剿寇有功，宋高宗“赐曰‘精忠岳飞’，令先师行之次建之”。
岳飞书法“尽忠报国”
民间传说将两者混为一谈，一代一代以讹传讹。宋代以后所流传的戏曲曲艺文学作品将岳飞背上的刺字讹为“精忠报国，实由刺字“尽忠报国”、御赐“精忠”旗二事捏合而成。在明代，“尽忠”与“精忠”二者泾渭分明，各有其专属意义。“尽忠”乃竭尽忠诚之意义，是对自身行为的鼓励和期许，对自我价值的肯定；“精忠”乃极其忠诚之意义，精为副词，体现了社会评价对岳飞精神、功业的认可，代表外界评判。
袁世凯题“尽忠报国”
一定有人认为计较二字差异有些迂腐，毕竟意义都“差不多”，反正都是强调爱过。而其实，以讹传讹的代价也许是精神层面的变异。
“精忠”取代“尽忠”，说明封建社会的帝王言行为是一种强大的官方评价力量、拥有绝对的权威，压倒个人的自我评价，最终在历史进程中占据主导地位。而强调自我认识与评价，和人格独立与反思，正是当代教育中开始重视的方向。