推荐阅读：
有个美国佬来到墨西哥海边小城度假，看见一个渔夫拢了小船靠岸，船里有两条中型鲔鱼，老美跟老墨闲聊了起来：「这两条鱼卖多少钱？」老墨高兴地回答：「够我家三天的生活费。」
「花了多少时间捕获？」
「大概一个小时吧！」
老美惊讶这老墨的打鱼技术：「你怎么不多干一会儿？」
「够我们家生活开销。」
「你剩下大半天干嘛？」
「弹弹吉他、唱唱歌，抱抱小孩、妻子，黄昏到海边酒吧喝喝酒，看看夕阳。」
这老美颇不以为然。继续搭腔：「我是哈佛商学院毕业的，我告诉你应怎么做。你应该出海捕鱼十小时，捉到廿条鲔鱼的量。存一点钱，买一条中型的船，雇几个员工帮忙，每天的渔获量就会到达一百。」
老墨满脸狐疑地问：「然后呢？」「然后你就建立个船队，渔获量大增，你就购买鱼罐加工厂一贯作业。再来，你就去上市股票，钞票大把大把地赚。」
「然后呢？」「然后你就可以悠闲地生活，弹弹吉他、唱唱歌，抱抱小孩、老婆，黄昏时喝喝酒，看看夕阳。」老墨回答说：「我现在不就是这样了吗？」
这个简单的故事说明了两种不同的人生观──老美对社会和企业很有贡献，但毕竟人生不只是企业。老墨很懂得生活和享受，但毕竟人生不只是享受。夹在这人生观的最左端和最右端的，应该还有许多出色的真知睿见。
奠基于圣经真理的人生观
圣经处理了人类的终极关怀和人生的意义，以基督徒的眼光来看，正确的人生观应该是奠基于圣经真理。只是解读这些真理，用现代人所能懂的语言表达出来，就不是一件容易的事。我们就从一些顶尖的思想家对人生观的诠释，来管窥圣经所启示的人生观之美丽。
底多马(Thomas Dekker)在《生活的艺术》( How to Live)一书里，写下他的人生观──「每早晨醒来，我戴上微笑的脸，以虔诚的心迎接每一天的机会；以清洁的良心开始工作；以至高意义、价值来照顾大小事情；以心中的爱和脸上的笑容来温暖每一个人；以温柔、仁慈度过每刻钟；晚上以活得有意义的喜乐护送我进入梦乡──这是我诚挚的期望与自勉。」
这样的人生观就是提摩太前书 1:5的最佳诠释：「命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心生出来的。」
奥马克(Marcus Aurelius)在《满足的真相」(What You Have》短文里，写下他人生满足快乐的秘诀：「不要定睛在你的没有，要注视你的拥有。在你所拥有的事物中，选一样最好的，然后想象：如果你没有它，你将如何努力追求获得它，这样你会觉得何等富有。」
这人生观反应出腓立比书 4:11的智慧：「我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会的。」
雨果(Victor Hugo)在《黎明》 (The Dawn)这篇短文里，指出他对另一个生命的确信：「半个世纪以来，我将我的思想写成文字，历史、哲学、戏剧、诗、浪漫文学，我都试过了，但我感觉那些不足以表达我胸怀间的千分之一。当我临死时，我会说，我已经完成了一天的工作。但我不能说，我已经走完一生。因为我的工作会在另一个早晨重新开始。坟墓不是个死巷，而是个通道。它在黄昏时拉上幕帘，在黎明时拉开序幕。」
这样的人生观为复活和永生之美写下了美丽的脚注。帖撒罗尼迦前书 4:16-17说：「主必亲自从天降临，又有神的号吹响，那在基督里死了的人，必先复活，这样我们就要和主永远同在。」耶稣说：「我是复活，我是生命，信我的人虽然死了，也必复活。」(约 11:25)
埃默森(Ralph W. Emerson)在《千年中的一夜》( One Night In A Thousand Years)中这样写道：「如果银河中的众星，一千年只出现一个晚上，人类会相信并赞叹，上帝之城是何等壮丽，这赞叹将会留传世世代代。但上帝是何等仁慈，祂差遣这些美丽的特使，每天晚上用它们的笑容，照亮整个宇宙。」
埃默森的诗人笔触，诠释了基督徒信仰的美好人生观，有一位神爱人类到一个地步，为他们精心设计了一个美丽的生存环境，正如诗篇所说：「耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天……我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说人算什么？你竟眷顾他……并赐他荣耀尊贵为冠冕。」(诗 8:1, 3-5)
普里斯利(J. B. Priestley)在《快乐与可怜》短文中指出：快乐的人生观对我来说：「快乐里包含一个忘怀自己的要素。当你融化在你之外的一个高贵目标，那是你最快乐的时候。同样地，当你里面有一个一吨重的自我中心肿瘤，那是你最可怜的时候。」
普里斯利敏锐的人生观，呼应了基督耶稣的教训：「若有人跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」(可 8:34-35)
赢家和输家的分界
麦克阿瑟从他人生的历练，写出他对《年轻》的解读：「年轻并不单单是年龄，它是一种心态；它并不单单是红色的嘴唇，坚强的膝盖。它是坚强的意志，丰富的想象力，活泼的情感和生命的新鲜活力。你的信心坚强，你就年轻；你的怀疑掌权，你就老去；你的自信充满，你就年轻；你的灰心扩大，你就老去；你的心房充满希望、快乐、勇气，你就年轻；当你的心房被悲观的雪和愤世嫉俗的冰所遮盖，你就真正老去。」
这个观点把英雄和凡人区隔开来，把赢家和输家的分界线画分清楚。圣经上所记载的三个英雄可以见证麦帅的观察正确。乔舒亚相信日子如何，力量也必如何！
迦勒说：「看哪，现在我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。我的力量那时如何，现在还是如何。」(书 14:10-11)保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」(腓 4:13)这种人生观给当事人每天活力，来经历神的奇妙和真实。
中华文化渊远流长，在人生观上对世界的贡献，和西方世界相比是绝不逊色的。中国古哲很早就相信，改变自己是改变世界最短的路。至于用精简的语言，来表达这一项卓越的人生观，那更是中文最拿手的本事。你看十三个字就可以把千言万语的论文浓缩成美丽的格言：「诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。」
我曾很好奇，不知道代表西方文化的英文，怎样表达这精简又丰富的哲理，最近我终于找到了。这一则的英文翻译倒挺传神──
If there is righteousness in the heart,there will be beauty in the character. If there is beauty in the character,there will be love in the home. If there is love in the home, there will beorder in the nation. If there is order in the nation, there will be peace inthe world. (注)
这英文翻译得太神奇了，我试着将它的神韵，译成中文──
如果一个人的内心正直，他就有品德之美；有了品德之美，他就家中有爱；家中有爱，国就有秩序；国有了秩序，世界就有平安。
圣经也讲：诚意(思想，加 4:8)、正心(重生，约壹 5:12，约 3:1-15)、修身(品德，彼后 1:3-11)、齐家(提前 3:4-5)、治国(箴 14:34 ，赛 9:7)、平天下(诗 67:2，创 22: 18，可 16:15)。
高等文化中的高等人生观，和圣经的人生观互相辉映，也算是一项神迹。
单身请点击左下角 阅读原文
投稿 | 交通 | 奉献 | 加小编微信：cfuyin