艺海拾真 | 帝国无疆——盛世罗马文化及其影响（上）
人类天生酷爱自由，痛恨奴役。
——凯撒《高卢战记》
张羿 / 文
法国启蒙运动的先驱伏尔泰曾经说过，人类历史上有四个伟大而又光辉的文化时代：
1.雅典的伯利克里时代，
2.罗马的奥古斯都时代，
3.意大利佛罗伦萨的文艺复兴时代，
4.法国的路易十四时代。
当人们在谈论1，3，4这几个时代时，人们更多的是谈论它们的文化，而在谈到罗马的奥古斯都时代之时，人们则更愿意谈论庞贝（Gnaeus Pompeius Magnus，公元前106年9月29日 – 公元前48年9月29日）、凯撒（Gaius Julius Caesar, 公元前100年7月–公元前44年3月15日）、奥古斯都（Augustus，公元前63年9月23日－公元前14年8月19日，原名为Gaius Octavius Thurinus）等一众战争英雄们的军事征服。其实，罗马的伟大与光荣远不止于此，它的文学、雕塑与建筑艺术，也包括绘画艺术，激励了后世人们的无限激情，才产生了文艺复兴与路易十四时代乃至后来整个欧洲的主流文化与艺术的发展；即便是我们今天谈论的这些罗马战将们的伟大战争业绩，大部分也是通过诸如凯撒所著的不朽名著《高卢战记》等伟大文学作品流传下来的。
我们不可能在一篇短文中全面展开论述奥古斯都时代的辉煌文化成就，更不可能详细评价罗马文化成就对后世产生的各种广泛而又深远的影响，笔者在这里只是希望通过一些造型艺术品的实例，包括绘画、雕塑与建筑，让读者对这一题材稍微有所感触，因而改变那种不知从何而来的“罗马只是一个占地收税的军事帝国”的固有偏见，同时可以一窥罗马文化对近现代欧洲文明产生的巨大影响。
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乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗（Giovanni Battista Tiepolo，1696年3月5日－1770年3月27日），常被称为江巴蒂斯塔（Giambattista），是威尼斯著名的巴洛克画家。在俄罗斯冬宫的天光大厅（The Large Skylight Hall）内，陈列着一系列由这位画家绘制的有关古代罗马历史的画作，画家对历史事件的精准把握常常令人叹为观止；然而细心的人们还会在冬宫内发现一幅画家自己想象出来的有关奥古斯都时代的寓意画作“梅塞纳斯将人文艺术介绍给奥古斯都皇帝”（见图2）。
图2 乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗，梅塞纳斯将人文艺术介绍给奥古斯都皇帝，画布油画，69.5厘米 x 89 厘米，创作于1696-1700年间，现陈列于俄罗斯冬宫博物馆。
盖乌斯·梅塞纳斯（Gaius Cilnius Maecenas，公元前70年4月3日-公元前8年10月），是奥古斯都最重要的谋臣兼外交家，他同时还是诗人以及艺术家们的保护人。包括诗人维吉尔与贺拉斯都曾经受到他的保护与赞助。他的名字在西方文化史中就是文学艺术赞助者的代名词。这幅作品用寓意的手法展现了梅塞纳斯在奥古斯都时代为罗马的文化繁荣所作出的贡献。图中表现的是他将诗人荷马（即画中由童子搀扶的老者）以及代表了绘画、雕塑和建筑的三位艺术女神介绍给奥古斯都时的情形。如果我们注意到这幅作品的创作时间，就知道它是在文艺复兴之后17世纪最末期创作的，这时的意大利人，乃至众多的欧洲文化阶层，都已经通过考古研究与学习对古代罗马的文化艺术成就有了相当深刻的认识。乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗的绘画作品从某种程度上说，正是在当时人们对古罗马奥古斯都时代的认识的艺术总结。
近现代乃至当代的任何写罗马史的作者，无论他们的学养多么的深厚，在他们写到罗马从共和转向帝制这段时间的历史时，都承认会有些力不从心的感觉。原因很简单，他们的一手材料主要是凯撒留下来的诸如《高卢战记》、《内战记》等一系列纪实文学作品，或是西塞罗的一些书信手稿，等等。这两位拉丁语文学巨匠的众多作品直到今天仍然被认为是古典拉丁文学的里程碑，其写作水平无人能出其右。没有人能够跳过凯撒，在今天，他的名字就如同赫拉克利特一样，早已被神化，我们每年过的七月（英语为July）就来源于凯撒的拉丁语名称Julius。西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106年1月3日－公元前43年12月7日）则是罗马共和国晚期的文学家、哲学家、辩论家、政治家、律师。他是古罗马宪政制度的坚决拥护者，被认为是三权分立学说的古代先驱。更重要的是，他的文学作品在中世纪末期被重新发现并极大地直接影响了彼得拉克（Francesco Petrarca，1304年7月20日－1374年7月19日）。许多西方学者认为，正是后者对西塞罗作品的研究开启了早期的文艺复兴。到了18世纪，西塞罗极大地影响了启蒙时代众多的思想家如洛克、休谟、孟德斯鸠乃至美国的国父亚当斯与汉密尔顿等人。笔者无意在这里引用他们的拉丁文学作品，而是希望通过两个重要的钟表，来让读者体会到他们对后世文化所产生的多方面的影响。
尤里乌斯·凯撒孔雀石摆钟（图3）一直被置放于俄罗斯圣彼得堡郊区的普希金市（又称皇村）的凯瑟琳宫的沙皇亚历山大一世的大理石书房（Marble Study）的壁炉之上，是这间由著名建筑家斯塔索夫（Stasov）设计的书房内的镇殿之宝。 这个钟表的机芯是由拿破仑帝国的“皇帝的钟表师（Horologer de l’Empereur）”小穆尼亚（MUGNIER Jeune）制作的，他在珐琅钟盘上刻上了他的名字与头衔。这个钟的三个指针分别指的是分钟、小时与每月中的日期。而它最吸引人的是它的外壳，由法国设计师与装饰青铜雕塑师吕西安-弗朗索瓦·费舍尔（Lucien-François Feuchère，活跃于1780 – 1828之间）设计并制造。在1807年时，费舍尔曾经为拿破仑皇帝的康庀亚尼宫（Compiègne palace）制造过一个类似的钟表，它一完成，就立刻受到了欧洲各国君王们的喜爱。这些君王当然也包括了沙皇亚历山大一世，在1811年时，他还为圣彼得堡的冬宫购置了另外一个类似的钟表，但毫无疑问，凯瑟琳宫的凯撒钟更加华丽也更为著名。
图3 尤里乌斯·凯撒孔雀石摆钟，高76.5cm，宽43.5cm，厚19.5cm，机芯由小穆尼亚制作，外壳由吕西安-弗朗索瓦·费舍尔设计并制造，现陈列于俄罗斯圣彼得堡近郊的凯瑟琳宫。
这个凯撒钟的造型其实是一个非常典型的帝国式钟表，在钟的基座正面镶嵌的是设计与做工都异常精美的青铜鎏金的浮雕“凯撒凯旋式”。钟的基座上边偏右的位置有一个类似石碑的部分，钟盘嵌于它的正面，凯撒的金色鹰盔放置在石碑的上边，而钟的机芯则在这个碑的内部，值得指出的是，这个石碑外部装饰的华丽而优雅的乌拉尔孔雀石作成的马赛克，是该钟表到达俄罗斯以后由俄国圣彼得堡的彼得霍夫宝石工厂（Peterhof Lapidary Works）略作调整之后加上去的；基座上偏左的地方站立着威严而又自信的凯撒，他头戴桂冠，身穿精致的铠甲，肩披斗篷，左手持元帅杖，而右手则握着法典，这个精心设计的形象不仅继承了古代罗马帝国时代君王雕像的优秀传统，同时还巧妙地展示了凯撒的文才、武功与他对罗马法律的贡献。毫无疑问，这是一个典型的经过启蒙运动再次塑造过的古代君王的形象，也是任何一个具有理想与激情的欧洲君王的楷模。亚历山大一世从一出生就被他的祖母凯瑟琳大帝（也就是叶卡捷琳娜二世）寄予厚望，而他后来在艰难时刻，顶住压力，率领俄罗斯打败了曾经战无不胜的拿破仑统帅的欧洲联军对俄罗斯的侵犯，并在此之后率领俄罗斯军队横扫欧洲，兵进巴黎，最终迫使拿破仑逊位，不仅保卫了欧洲各民族的独立，也使得俄罗斯帝国进入了一个它有史以来最伟大与光荣的时代。这个钟表放置在亚历山大一世的书房中的确是再合适不过了。
笔者想介绍的另外一个有关西塞罗的钟表（见图4）也是适用于书房的钟表，它制作于法国王政复辟的年代，尽管它没有图3中凯撒钟表那种显赫的身世，但它同样具有高超的艺术价值，是从新古典主义向浪漫主义过渡时期的杰出艺术作品。
毫无疑问，这两座钟表上的人物造型乃至基座正面的浮雕，多少是受到了包括凯撒与西塞罗本人作品的罗马文学作品的影响而创作出来的。然而更为重要的是，尽管这两个钟表上的人物造型都有着当时欧洲艺术鲜明的时代特征，但是任何对罗马雕塑有所了解的人们都会看出来，它们深受早期罗马帝国君王或英雄人物雕塑造型的影响。这种罗马雕塑大都采用希腊化时代（Hellenistic period, 约公元前4世纪末期—公元前1世纪末期）的希腊立像的雕塑造型，但同时保持了罗马人刚毅质朴的风格，更重要的是这个时代的罗马君王或英雄的雕塑大都形象雄健而威严，充满了青春的活力，图1中罗马皇帝奥古斯都的雕像可以说是那个时代这类雕塑的代表之作。
作者为数学家，俄罗斯冬宫博物馆钟表与古乐器部顾问，法国摆钟艺廊顾问，广东省钟表收藏研究专业委员会顾问。本文原载“表友天下”，经作者授权经重新修订发表于《赛先生》。
延伸阅读
① 周末读史 | 古欧洲壮阔的民族迁徙浪潮（一）：欧洲民族与罗马共和国
② 周末读史 | 古欧洲壮阔的民族迁徙浪潮（二）：欧洲民族与罗马帝国
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