【收藏印石之道】能使石头唱歌的艺术
寿山石是我国的瑰宝，其中之田黄石被称为石帝，芙蓉石被称为石后，荔枝洞石则被称为贵妃。它是中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向而分，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。
寿山石的开采是山民世代相传，迄今为止，每个矿洞前都设一神位，每日在开采前先毕敬毕恭上香，祈求山神的赐福，保护寻到珍稀寿山石及安全。因寿山石矿的不规则分布，有的如镜状，有的如鸡窝状，色彩艳丽，因寿山石脉薄削，只是山坳中的一点点，犹如苍海一栗，实在太不容易开采下来，可见其珍稀程度。
寿山石的开采历史无从定论，但从福州出土的南朝“石猪”开始，作平地卧伏状，系用寿山石中的老岭石雕刻的，型制简易粗犷，陆续出土一批此类的“石猪”，但历史有文字开采记载的是在宋朝，再就是朱熹的女婿、南宋著名文人黄干，有七绝《寿山》一首，诗云：“石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。”这些宋时的文字，记载了同时代的寿山石开采的情况，极为可信。到了后代，一些文献更记录了宋时的开坑、造器等盛况。
关于寿山石，还有一个美丽传说。相传元朝末年时，福州寿山村建有一座禅院，称“寿山广应院”，俗称“广应寺”。广应寺里有位高僧，人称“石头和尚”。传说朱元璋游至寿山时，就住在“芙蓉洞”里，只一夜功夫，头上的之前生的疮都脱了壳。石头和尚于是得知此寿山石粉能治病，便经常派和尚们四处找寻以便制成粉末普济众生。半年时间，寺院里便堆满了石头。不料，不久后朱元璋起兵造反，一场大火将广应寺烧成一片灰烬。奇的是，那些寻来的石头经过那场大火的历练、土的蕴润，更加的深沉温润，通灵古雅，这便是后来的“寺坪石”。
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明、清两朝留下大量印章，大多是以寿山石为料。其中最著名的是用一块大田黄石镌成的三联章。末代皇帝溥仪被逐出宫时舍弃无数珍宝，唯独不舍此田黄印玺。这枚田黄印玺也曾是乾隆最为珍爱的印玺，为三方田黄石印，用三条链子相连，印文分别是：“乾隆宸翰，乐天，惟精惟一”。三枚印章，两枚为正方形，一枚为椭圆形。看上去质朴无华，但仔细观察会发现其链子是闭合的。因此，这一组印章是由一整块田黄石雕刻而成，实乃巧夺天工之作。
水坑石，顾名思义，石质纯净洁白。水造就了其冰肌玉骨的特质，晶莹剔透，最为楚楚动人。其中水晶冻石最为名贵，被篆刻学家称为反自然现象，硬度低却最为透明，其纹理、质地与把玩昌化鸡血石有异曲同工之妙。
清代康乾盛世，田黄被尊为“石帝”，用于帝王玺印，原因有三：其一、福州寿山田黄的吉祥寓意；其二、纯正的黄色与象征皇权的明黄正色相合；其三、温润质佳，无根而璞，稀有珍贵。
田坑石又分为田黄石、白田石、红田石。田黄石是代表性石种，石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，具有细密清晰的萝卜纹十分罕见；白田石是田石中白色者，质地细腻如脂，微透明，色有纯白，白中带嫩黄或淡青，如羊脂一样温润，越往里层，色地越浓，而萝卜纹、红筋、格纹越明显；红田石，田石中自然生成为原红色，人工煅烧而成为后天红，天生的红田石称为橘皮红，是稀有品种
高山石在寿山石中的矿洞最多，产量最大，品种色彩极其丰富。其中在1913年出产的一块紫色寿山石，在大自然的鬼斧神工中调配成紫色晶石，美仑美奂，让人不得不佩服自然的神奇、奥妙。
作为寿山石界的贵妃——荔枝洞石，因其里肌、内理像荔枝一样，色彩娇媚鲜艳，晶莹透彻，内有萝卜丝纹，透明度高，所以世人经常把她比作大唐盛世时雍荣华贵的杨贵妃，具有“一朝陪在君王侧，六宫粉黛无颜色“的光辉，但杨贵妃留下的是悲欢离合的故事，而荔枝洞石留下的却是永恒的瑰宝，兼具单色纯净与多色绚烂的魅力。
文人多爱石，特别爱用印章表达自己的个性。直到明嘉靖年间，文征明之子文彭开用青田冻石自制印章起，玺印的材质从铜、玉等物逐渐被日渐风靡的寿山石取代，篆刻艺术由此再获生机，进入“石章时代”。篆刻艺术逐渐被文人所喜爱，特别是在寿山石上创作，因其质地柔软，连手无缚鸡之力的文人都能拿起凿子，畅快淋漓表达自己的思想和个人风格。篆刻介入使寿山石的雕刻发生了本质变化，产生了徽派、浙派的西冷八家、皖派等波澜壮阔、异彩纷呈的明清流派印。
寿山石印章具有老性沉稳，华润圆姿，任意挥洒的思想意境，把文字浓缩得更简炼，将中国汉字的美再一次推向了极致。印章上那些赋予思想的句子，极易使人产生共鸣，成为文人之间深层次交流的媒介。如林则徐的印章呈现其淡薄的个性，郑板桥的印章表现有其八怪之天性。
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寿山石承载着历史的沧桑，传承了博大精深的古典文化，如刻姓名章字体为平正，意指人生平安，不坎坷。寿山石雕讲究的是天然去雕饰，做成的印章上有晶莹剔透的钮头，经过长年累月的把玩，渐渐形成包浆，虽是脉脉不得语，但最得心意。
①无格不成田，格不是真假的主要特征
寿山石在遇到地理环境变化时，遇到撞击会有裂纹，在受到泥土微量元素的侵蚀，会形成红色或其它颜色的格，寿山石的格在经过切割、打磨后完美无瑕，呈现无格、无裂、无筋状态。
②石皮的观察
田黄石的皮层，或极稀薄、或稍厚密，石皮颜色主要有黑、黄、白、绿，皮层有单层、双层和三层，皮质比其它掘性寿山石的石皮质地要细结柔嫩，用刀轻刮，刀感流畅而微沉，粉粒细腻均匀。
③色相
须在太阳观察，不可在灯光下，常以色调的浓淡来形容田黄的“熟”“老”与否，借以推测田黄在地下沉睡的长短。田黄石色泽鲜而不俗，稳而不浊，不浮不沉，其最大的特点是毫无“火气”，并且以黄色为主。无论红田、黑田、白田，都有一层“帝王之气”，带有黄味，但不同的田黄石所含的主要色素及色彩纯度、浓度和肌质的通灵度是不尽相同的。
④肌理
田黄石的肌理基本上都隐有密如织网的细萝卜纹，而且疏密有致、条理不乱，如新出萝卜去皮，像鲜产橙柑剖瓤。田黄石的肌质愈细腻、色泽愈浅、愈透明，其萝卜纹就愈明显。
⑤形状
根据田黄石的地质形成和演变历史，一般的田黄石都保持其天然的形状，即鹅卵形状。
⑥手感
田黄石的另一重要特征是质地温润、细腻、凝嫩。各色田黄石，即使是白田黄石或黑田黄石，在光线透照下，石心皆泛黄红之光，宝气灿烂，虽寒冬腊月，也感温存有情，入手可亲。
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