迈上世界台阶之后，老司城该怎么办？
老司城申遗成功，随即进入“后申遗时代”，“后申遗时代”老司城如何加快旅游发展，如何科学保护文化遗存，这将是新的课题和新的挑战，带着这些问题，7月5日，记者采访了州内各界专家学者，和读者们分享他们的观点。
老司城申遗成功，不仅仅给我们带来旅游、经济上的益处，我觉得它的更高层次的意义在于文化价值的最高认同，从而让我们湘西人民产生一种文化的高度自信。其实，屈原、里耶秦简、沈从文、四方城都具有世界级的影响力，都堪称世界级的文化高峰。我们作为湘西人，应该具有充分的文化上的自信。
从旅游开发的角度，坦诚说，我觉得老司城有它的弱点，比如，从遗址的观赏性上，它比不上金字塔、马丘比丘、吴哥窟等。从遗址所带给游客的视觉冲击力上，也难比得上秦始皇兵马俑、莫高窟等世界文化遗产。那么，在“后申遗时代”，老司城如果要发展旅游的话，怎么办？四个字，要“另辟蹊径”，寻找让游客动心的亮点。
另外，值得注意的是，此次中国土司遗址申遗是三地联合申遗。那么，问题就是，这三地发展旅游肯定存在竞争关系，存在竞争关系的话，我们就必须加快步伐，甚至要举全省之力，加大基础设施建设，加快保护，加快开发，协调发展。要抢占先机，在游客当中形成先入为主的习惯，那么，后续发展将更为顺畅。
我建议在灵溪河上游或下游某一段，重建老司城，重现土司王朝曾经的八百年辉煌。当然，在哪里重建要思考，当然不能建在原址上，另外，要整旧如旧。我还建议，要重现土司王朝活态的文化场景，比如，可以利用土家族丰富的非遗文化，打造一台大型的舞台实景剧，充分展现土家族的活态文化，形成活态文化和土司遗址固态文化的相得益彰。
做好几个对接工作：第一、非遗的保护要与文化遗产的保护工作对接，不要把二者割裂开来。第二、非遗的保护要与当下的乡村旅游规划实施对接，让村民直接受益。第三、非遗保护要与农村基础设施的改善与文化空间的修复对接，让自然环境与人民生活和谐发展，成为良好的文化发展与存续的空间。
申遗成功后面临的最大问题就是文物展示和利用的关系处理，旅游工作自然被提到议事日程，首先，我们不要一味的只注重旅游开发，更不能盲目招商引资，而是要根据遗产本身的特性做好一个符合遗产保护发展、具有前瞻性、可操作性和可逆性的旅游规划。老司城是世界的，是人类共同享有的一份珍贵遗产，从今往后我们当百般呵护，使其健康发展，这就要求我们在合理利用这一珍贵资源的同时须尽可能地少干预。
针对老司城今后的发展，还是要以文物保护工作为前提，加大宣传力度，同时要将老司城周边相关遗存保护利用到位，如博射坪和谢圃，不仅是土司时期的重要军事城堡和要塞，也是往后旅游线上重要景点。另外随着旅游事业的发展，老司城每天接待的游客一定要有序控制，这样一系列的旅游资源都要规划到每一条游线上以缓解老司城的压力，同时又能满足游客的更多需求。
出土文物 蒲牢报钟 彭德忠 摄
清“康熙十九年”“永顺等处军民宣慰使司”铜印
目前来看，至少要做好三个加法，也就是三个方面的对接，一是文化遗产保护的对接，要建立老司城遗址3D甚至4维数字化空间全景虚拟体系，并连接网络，同时将与土司遗址相关的考古发现、文化艺术、历史文典、百姓生活、政经沿革等等以生动鲜活的形式纳入其间，建立土司遗址数字博物馆。
二是旅游管理的对接，互联网无缝覆盖，完成旅游线路、空间导游、旅游产品、旅游安全以及其他旅游业务的互联网线上线下一体化建设。
三是全视域对接，也就是千万不能单就老司城做老司城，要放在湘西历史文化的视域里看老司城，要放在中国南方少数民族土司文化的语境下看老司城，要借助互联网的跨界联整的力量，将湘西文化艺术、族群生活、南方少数民族的历史更迭与命运流变融合一体。同时，互联网是绿色能源，也是人性化的纽带，更是创造性的工具，立足区域文化特色，推介出不同于另外两个土司遗址的土司文化体验形式，也很关键。
土家族摆手舞 卢瑞生
老司城土王祠 毛古斯 摄
土司王衙署区 欧阳芳胜 摄
作者：欧阳文章 田晓兰 赵 欢
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