电影《十八洞村》10月13日上映！王学圻陈瑾带你洞见人生~~
由著名导演苗月执导的电影《十八洞村》10月13日就要上映啦！近日曝光了首款概念海报和预告片，一起来看看吧~~~
首款概念海报
这款如诗歌行板般的海报中，现实与梦幻交织，梦幻在现实中蜿蜒，犹如一曲田园牧歌，将影片的唯美文艺的调性展露如此自然，通透。
电影《十八洞村》整幅海报以湘西水田为主视觉，蓝色的主色调渲染得画面如同幻境。作品中水以田为居，天以水为镜，天光水色，浑然一体。葱茏的树木衬着水光，分外悄巧，绿树环合，清晰的倒影落入水中，轻描淡写地绘出山居的宁静与淡泊。而由近及远铺排开去的湘西水田，光影参差中，只是轻轻婉约着的，宛然邻家刚刚长成的少女，虽然素面朝天、不事雕琢，却有着摄人心魄的美。这片水田相对于江河，她浅得极有韵致；相对于湖海，她窄得极有风姿，无需粉饰，素雅得只如清风里的一袭轻纱。田埂如一条墨线，在蜿蜒中迂回变化着浓淡粗细，在分割中曲折交替着深浅沉浮。挑担与负重而行的山民如在画中，虽微小，却见精神。一方水田如同明镜，照见天地，照见人心，也照见了一个民族的魂。
仔细翻阅苗月导演的作品不难发现，从她导演并荣获“五个一工程奖”的《天上的菊美》《西圣地》，到颇受影迷推崇的《无蝉的夏天》《父亲的草原母亲的河》《热干面的味道》等，浓浓的“诗意的现实主义”贯穿始终。在《十八洞村》中，诗意不再是叙事的目的而是变成了手段，现实也不再是烘托情节的基石，而是变为承载一方山水和心灵的净土。与以往的作品相比，《十八洞村》的诗性表达更加炉火纯青，展现出苗月导演对于人与自然，人与社会，人与生活之间多角度深层次的思考。
首款预告片
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这款散发着稻禾清香的预告片中，山水孕育了人的精神，人抒发了山水的灵气。不知不觉中，人与山水早已融为一体，大写意般的镜头语言将影片空灵唯美的韵致描摹得淋漓尽致。
电影《十八洞村》让湘西的每一方山水，每一个人物，在一帧帧半旧而质朴的画面里，都被赋予了尊严和美好。十八洞村，像一蓬草，让人闻到青草的气。
水氲间，穿行于阡陌，那个播种的人，衣襟沾着湿的气，匆忙的脚步挤攘得无暇惊叹一片又一片连在一起的水田，没有相逢，潮水都待在原地，大片的风从推搡的群山间掠过。呼吸触碰到被晚霞晒黑的墨绿皮肤，摇曳着褪去的凉，坡道上影子被拉长，“走过的人说树枝低了，走过的人说树枝在长”。空灵，是质朴间的唯美，这就是十八洞村，这就是湘西，这里土地的静默都深藏着从亘古到如今的农民的醇厚。
我们流连于人群的喧闹，我们穿过抽象的故事里，想象力都旧成了化石，我们需要的不是故事，而是揭示，这个世界真实的发生的，为什么会发生，为什么一个地方会有某个特点和转折，为什么有人对生活失望，人该走什么路，人该怎么办。电子空间重新安排了我们的知觉，新兴视觉形态产生了新的感觉和思想的新结构，我们变成了窥视者，对影像，越来越漫不经心，真实和揭示随着思想的缺位而丧失，人心，生茧，越来越多烙印却越来越难以打动。当我们以为审美模式与情状都被冲击成全方位剧烈的变迁，当我们以为电子文明创造出新的精神和处世情结，可是当看到《十八洞村》的片段，我知道我们的心是和大地长在一起的。
短短30秒的宣传剪辑，有一种绿是朦胧的，漂浮在树间，像是大地的呼吸。这样的诗意可以说是苗月导演的风格。《十八洞村》是主旋律电影，可是美感和教育并不对立，这一点汪曾祺老先生在《关于<受戒>》一文中提到，文艺有三种作用，教育、美感、认识，不要把美感和教育作用对立，也不要把教育作用看得狭窄，不赞成单纯娱乐性的文艺这种提法，那样对导致题材的单调。《十八洞村》无论台词，还是画风，在深厚中带着欢乐，就像大地，看不到伤痕，永远是生的希望，是向荣。
说到土地，《论财富的分配》中提到马尔萨斯给土地的广泛含义——“地球上可居住部分的土地、矿山、水域和渔场。总是，它是原材料和食物的主要源泉”，实际上我们都从土地上得到一份收益，没人有权利认为只有自己是土地的所有者。没有一个人有独自占有的感觉，正是这种感觉，我们深深眷恋大地，也关心耕作并占用土地的人们。
当现实变得多重，对大地的向往更能给人以归宿感，我们奋力在时代激起的浪涛上，瞥见乡村的宁静，这让我们想哭又哭不出来，所有的乡村都是我们的故乡。可我们又该怎么去描述？
沈从文田野叙事，虎耳草细细簌簌，孙犁之田野之撼，无所不想拥抱的一声云雀，我们的时代田野纪录，一代又一代不约而同又情不自禁的存续一种乡土的气，为之敬畏。《十八洞村》有一句台词——“欠十八洞村的水，我们用酒来还”，对这片大地，我们有最深沉的情感，有朴素、平淡，更有无法遮掩的动容、冲荡！我们欠这片土地的生养，用什么来还？如果生命作为容器，我们打算盛满什么——回归我们本来的地方？
希腊神话里讲到丢卡利翁和皮拉在大地之母该亚帮助下重新造人。神说用母亲的骨头造人，后来，他们领悟到，母亲即大地，骨头即石头。“他们转过身子,按照女神的命令,把石块朝身后扔去。奇迹出现了:石头突然不再坚硬、松脆,而是变得柔软、巨大,逐渐成形。人的模样开始显现出来。”我们也千万年间流传着女娲用泥巴造人的传说。大地，一直一直都在！
电影《乱世佳人》被遗弃的斯嘉丽站在浓雾迷漫的院中，想起了父亲曾经对她说过的一句话：“世界上唯有土地与明天同在。”一代又一代，我们守在土地上重新创造新的生活，也期盼着美好明天的到来。这是我们愿意为之努力、勤奋、奋斗，甚至为之战斗、牺牲的东西！
电影《十八洞村》宛如诗歌的行板，让我们再次细嗅到几乎被人类丧忘的对生命、对大地的敬意！刘邵在《人物志》中说：“人道之极，莫过爱敬。”“敬”是“人道之极”，是需要我们回溯的东西，是人之为人的东西。
十月十三日上映
国家一级导演苗月
王学圻、陈瑾领衔主演
《十八洞村》
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雾霭蒸腾，群山隐现，雄鸡报晓，大野独耕。预告片开场寥寥几笔淡墨，就捕捉到了湘西山民日常生活的精髓。而夫妻同行时的笑颜，兄弟畅饮时高举的酒盏，宗族长老肃立时的庄严，姐妹们盛装舞蹈时的娇艳，则带领观众走进了山民斑斓多彩的内心世界。淳朴里蕴含着哲思，平凡中透露着诗意。人生犹如一幅水墨长卷，在青山绿水之间徐徐展开。
无论是静默如迷的群山，抑或层叠的稻田，山间的草木，预告片中绿色调的大面积布局，不但让人感受到视觉上的愉悦亦有内心的安逸与平静。而餐桌上的辣椒，打酒的漏斗，飘舞的手绢等等寻常之物，则被醒目的红色渲染得充满了生命的激情与律动。动静之间，人的情绪被刻画得如此饱满自然，不着一字，尽得风流。短短三十秒的预告片，如诗歌般灵动，如写意山水般空灵，如婉转动听的苗歌，唱醉了无数人的心声。
在影片《十八洞村》中，导演苗月运用清新、质朴、唯美的光影语言，抒写出当下乡村居民的内心世界。大全景与航拍镜头的交叉剪辑，使影片意境愈发空阔悠远。挑担与负重而行的山民行走于山间水田，如在画中，虽微小，却见精神。整部影片亦如一篇散文诗，蕴含着温馨的感伤和清新的诗意。在天地俯仰之间，在山光水色之外，用人生之美书写出一部属于平民的心灵史诗。
这既得益于苗月的女性导演视角，也来自于她对于人生独特的体悟，以及对于“诗意的现实主义”创作理念的坚持。她将人的欢喜与悲辛隐匿于山水之间。从看山是山，到看水不是水，山水之间其实书写的永远都是一个大写的“人”字。
影片《十八洞村》以国家实施“精准扶贫”战略为故事背景，通过展现湖南湘西乡村在扶贫政策实施过程中，山民们思想观念和生活方式发生的巨大变化，折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合，引发人们对于如何脱贫和怎样才是真正脱贫的深度思考。片中的几位主人公，面对贫困现状虽心态各异，但对于改变命运的期盼却时刻共鸣。以心立志，以言立身，以情立行，他们在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
本片由著名导演苗月编剧、导演，实力派演员王学圻、陈瑾领衔主演，潇湘电影集团有限公司、峨眉电影集团有限公司、华夏电影发行有限责任公司出品，五粮液集团有限公司联合出品，华夏电影发行有限责任公司发行，即将登陆全国院线。
本期编辑：西西
内容来源：团结报、湘西声音、网络综合
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