【网约湘游】世界文化遗产：老司城
巍巍乎五溪之巨镇，
郁郁乎百里之边城。
——老司城
作者 孟春绒
溪州大地，山有魂，水有灵。
永顺古称溪州，历代溪州土司建治所于此，800余年土司自治制度平稳沿袭，造就了县内独特的民情风俗和丰富多彩的民族文化。彭氏土司鼎盛时期辖三州六峒五十八旗，使老司城遗址成为国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司王城。如今的王城依然魅力不减，世界文化遗产的称号令这座不老的王城再次荣耀四方。
春雨后，立于万马归朝，奔腾的群山大气磅礴，层层云雾温柔的缠绵在群山之间，像是多情的心上人依偎在爱人身边，又像是慈祥的母亲轻轻拥抱着怀里熟睡的孩童。如果你仅看到了山的巍峨和温柔，那还远远不够。万马归朝寓意天下尽向土司王朝拜叩，莽莽苍苍，大小山岭层层叠叠，彼此依偎连绵不断，齐刷刷地自西向东朝向着老司城。每一座山，像一匹骏马，千万座山，形成了千军万马驰骋狂野的磅礴气势。除此之外，这连绵的群山还是老司城的天然屏障，山顶之上的野毛关、榔溪关、大坪关、龙爪关等险隘要塞均建有烽火台，成环状忠诚地守护着王者和王城，成就了老司城“城内三千户，城外八百家”的辉煌。就这样，一座有着内罗城和外罗城的庞大城堡在武陵山巨大的褶皱中诞生了，成为中国湘西北政治、经济、文化和军事中心。
老司城万马归朝 刘海 摄
夏盛处，荡舟灵溪河上，凉风习习，一群水鸭从船头游过，荡起的粼粼微波似乎让人看到了土司时期浩大的运输船队。莽莽大山盛产楠木，明正德十年至十三年，朝廷修建故宫，土司彭世麒和彭明辅闻讯后，立即派庞大的伐木大军钻进莽林，采集大楠木千余根，通过灵溪河运送至京。巍巍故宫雄伟的大殿中，土家楠木仍散发着馥郁的清香，仍支撑着中华各民族和谐相处的历史，也见证了彭氏土司对朝廷的忠诚。正是彭氏土司的恪尽职守和恭顺忠心，赢得了历代中央王朝的高度信任和褒奖：除准允世袭官职外，还授彭翼南云南右布政使、昭毅将军，赐二品服；赏彭明辅飞鱼眼三袭，乞蟒衣玉带，赐二品服等……要知道，彭氏土司世袭的永顺等处军民宣慰使司之职只是从三品，帝王的封赐规格之高令人咋舌。在封官进爵的同时，历代帝王还不忘赏赐彭氏土司无数精美的宫廷青花瓷器，时至今日，这些青花瓷器藏于老司城博物馆内，仍在岁月的方柜上光亮如初……
秋风起，漫步卵石街巷，八街九巷曾经的繁华辉煌浮现眼前。文武大臣忙于公务，匆匆而过，侍女丫鬟勤于家事来回穿梭，还有那些土家人，将老司城特产茶油、桐油、生漆、麝香、虎骨、虎皮、灵芝、药材等通过纵横相通的街巷，经灵溪河和建于绝壁上的木栈道运到山外，换回食盐、布匹、铁器、瓷器、丝绸等生产生活物资。至今，新街、左街、河街、鱼肚街、马蝗口、五屯街、东门街等遗址仍然依稀可见，接官渡依然繁忙，但曾经可策马狂奔的木栈道已被历史吞噬，黝黑的崖壁上只留下被村民称为“神仙打眼”的石洞，在瞅着岁月的沧桑与变幻。
老司城风光 杨贤清 摄
冬来时，驻足观景平台，漠漠天空下，一片银装素裹中，你可以瞅见宫殿区高大的城墙如岁月厚重的书脊搁在废墟里，墙有多高，脊就有多厚。这些以岩块、条石、大卵石垒砌的书脊，在石灰、棉花、糯米浆的胶结下，册封着坚硬如铁的历史，供人翻阅和感叹。而那些宫殿遗址之下的巨大排水沟，纵横如筋络，在数百年里轻易化解了无数场洪水的冲击，至今完整如初。还有那宏伟的宫殿，阔大的衙暑，庄严的宗祠，高雅的书院，高耸的牌坊，圣洁的寺庙，幽静的山庄，悠闲的凉热洞，逸情的钓鱼台，肃穆的墓地……还有练兵的搏射坪，铸造兵器的谢圃……这些功能齐全的建筑和功能鲜明的村落构筑了“五溪之巨镇，百里之边城”。
瑞雪满司城 余光龙 摄
一只风筝，一辈子只为一根线执着；一座王城，千百年来令世人追寻。数不尽的日出月落悄然而过，而这千年的老司城，在悠悠的灵溪河畔，静静得等着缘分中早已注定的你，来续这一世的情缘……
（文章原载《团结报》2016年5月13日03版。）
关于老司城
永顺老司城 彭彪 摄
老司城景区位于湖南省永顺县城东19.5公里的灵溪河畔，是古溪州彭氏土司政权的故都。溪州彭氏政权始于后梁开平四年(910年)，止于清雍正四年(公元1728年)“改土归流”，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋、元、明、清九个朝代，有近818年的昌盛历史，是中国古代西南地区最大的土司之一。老司城城址兴建于南宋绍兴五年(1135年)彭氏第十一世首领彭福石庞统治时期，鼎盛时期“城内三千户，城外八百家”、“五溪之巨镇，万里之边城”，是永顺彭氏政权统治古溪州地区近600年的治所和古溪州地区的行政、生活、经济、文化和军事中心。
目前考古发现的遗存以规模约19公倾的中心城址为核心，其它515.34公顷遗址遗迹沿灵溪河两岸分布，遗存年代涵盖了唐天授元年(690年)开始至五代梁、唐、晋、汉、周及宋、元、明、清诸朝，主要集中于明代彭氏土司势力鼎盛时期。其辖区以唐代古溪州为中心，鼎盛时期辖二十州，范围涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市边区。
静静的灵溪河 卢瑞生 摄
老司城中心城址主要建筑随形就势，背山面水，周边山系可作为天然屏障。中心城址分为生活区、衙署区、墓葬区、街市区、本地族群信仰区、中央文教区等，各区域以正街、河街、右街、左街、紫金街等形成的道路系统连通，具有良好的生存环境条件，自古为众多小型族群聚居地。
老司城遗址作为原生态、原遗址、原文化、原住民的重要承载地，至今保存有完整的格局、大型的规模、丰富的遗存，是最具价值特征代表性的土司城遗址，是中国西南山区与中央政权核心地区在地理和文化上的最前沿交汇地带，是土司制度实施的典型先行地区。
境内重要遗存溪州铜柱1961年被国务院确定为第一批全国重点文物保护单位；老司城遗址2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2011年，入选中国十大考古新发现，同年10月入选首批国家考古遗址公园；2015年7月，被列入世界文化遗产名录。2016年12月，被评为国家AAAA级景区。
老司城景点介绍
楚南雄镇牌坊：据历史记载，它原立在衙署区大门。我们为了保持遗址的唯一性、完整性、真实性、不能在衙署区恢复，现将牌坊树立在进景区的村门口。“楚南雄镇”包含了两层意思：一是楚国南方的一个雄伟镇落，二是楚国和蜀国交界的重要镇守之地，可见楚王对溪州的重视。
灵溪河泛舟 杨贤清 摄
泛舟司河：灵溪河两岸崖高壁峭，古木苍翠，灵溪之水清澈见底，人游其间，可谓万念俱净。有诗云：“古柏苍松绿遮眼,溪径幽幽寒苔染。山涧萦行流碧翠,仙踪隐隐浮云间。”
老司城左街：左街有明怀远将军彭显英夫人六十大寿时修建的福寿桥，今桥墩尚存，为方形，用砂石砌成，宽6米，残高2米，左街没有中轴线，用黑色鹅卵石坚砌，宽5.6米，长60米，2002年因修游道被破坏，左街两旁修建很多居民房，土司时期为土官贵族居址。
刘文化 摄
周家湾：周家湾是永顺国家非物质文化遗产集中展示区。在这里，永顺的十项国家级非物质文化遗产均有展示，如土家族毛古斯舞、土家族摆手舞、土家族打溜子、土家族梯玛神歌、土家族织锦技艺、土家族吊脚楼营造技艺、土家族哭嫁歌、土家年等等。
老司城摆手堂前上演《毛古斯舞》 刘文化 摄
摆手堂：这里是土家族重大节庆跳摆手舞的地方，也是当年土王与所辖军民祭祀先祖、庆丰收、与民同乐之地。摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，分大摆手和小摆手，动作大方、粗犷，有单摆、双摆，回旋摆等。清贡生彭施铎有赞老司城跳摆手舞的竹枝词：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。
祖师殿 卢瑞生 摄
祖师殿：祖师殿为土司时期重要宗教祭祀场所，该建筑始建于后晋天福二年(公元937年)，重建于明代。祖师殿为歇山顶二层檐，以一斗二升、一斗三升承顶，品字形横枋叠架，相接处无斧凿痕迹，采用木料为优质金丝楠木。
残存的墓地守护神 张谨 摄
墓葬区：墓葬区占地面积15400平方米，是明代永顺彭氏土司的家族墓地。据《彭氏旧谱》记载，先后共有14位土司葬于此地。墓区有双神道，神道两侧原放置有石人、石马、石狮等石像生，现尚存有石人2尊、石马3尊、石狮1尊。
“子孙永享”牌坊 刘文化 摄
“子孙永享”牌坊：牌坊高4米，宽7米，青石制成。原为三门四柱，现仍存中门，顶部葫芦装饰。据民国《永顺县志》载：石牌坊在老司城的东门外，为明万历十二年宣慰使彭永年为纪念父亲彭翼南抗倭所建。
彭氏宗祠遗址 欧阳芳胜 摄
土王祠：彭氏宗祠又称土王祠，是历代土司光宗耀祖的宗族祠堂，为明代万历九年第24代土司彭元锦所建。原祠内供有历代土王牌位、历代土司制定的三纲五常法典和彭氏族谱。现仅存十八尊土王雕像。
来源｜团结报 湘西网
作者｜文/孟春绒
编辑｜刘娜
监制｜陈昊
精彩内容速览一分钟