【深度美文】婚前同居的12种代价
婚前同居的12种代价
张远来
林前14:40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
来13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。
在今天这个世俗化的时代，婚前同居已经被视为理所当然，但圣经的婚姻观毫不妥协地不赞成婚前同居。为何如此？其中一个原因之一是，上帝爱我们，不希望我们为婚前同居付出你承担不起的一生代价。
一、基督教反对婚前同居的根据
圣经所界定的合法的性关系之发生在婚姻关系之内，而婚姻按照圣经的教导，是基于几个基本的程序完成的：
1、符合圣经的基本要求，比如信仰和价值观相同；
2、有上帝的带领和感动，符合婚姻的一般规则，如，一男一女的相处的客观条件；
3、两人的相识与相爱，不是被迫的，或者是利益关系；
4、亲友的认同；
5、符合一般的社会规范的要求，比如婚姻登记等等；
6、经过了代表上帝之权威的牧者和教会的祝福等。
如此，这个婚姻才算是成立。
婚姻是一种神圣的契约，是在上帝和亲友及社会的见证之下建立的不可分割的契约关系。而且一定是一男一女，一生一世，一心一意的关系。发生在婚姻以外的性关系都叫做淫乱。因此，婚前同居不属于上帝赐福的婚姻关系。也就当然不属于圣经认可的性关系。
二、婚前同居的代价
毫无疑问，和所有的犯罪一样，婚前同居也需要付出代价。简单而言，至少需要承担以下代价。
1.怀孕
有婚前同居，就有怀孕的可能。而怀孕也有以下的可能处理办法：
a.堕胎
在堕胎合法化的国家，大多数尚未确定婚姻关系的婚前同居者如果怀孕，他们往往选择堕胎。一个胎儿一旦成形，他就是一个生命体。按照圣经的教导，这不仅是犯了奸淫罪也是剥夺了孩子的生命权。因此，在基督信仰里，堕胎是罪。
b.生养孩子
有些坚强的女性婚前同居怀孕后会选择生下孩子。这样的情况是，可能两个人选择结婚生子，有些情况是分手生下孩子。但无论如何，两个人都是在没有充分准备好进入婚姻的情况下进入了婚姻的殿堂，和在尚未准备好做父母的情况下生下了孩子。这无论对婚姻还是孩子都是一种危险。不仅会扭曲孩子的性格，也会给后来的婚姻埋下很多不确定的因素。
c.将孩子送人
第三种可能的情况是，婚前同居而怀孕的母亲会选择将孩子送人。这无疑是对一个有道德的女性和无辜孩子的伤害。
d.自养自顾或交给父母
将孩子交给自己的父母养活。自己的结果是跟孩子的父亲结婚或者分手。无论如何，对孩子都是不公平的，对自己的后半生的生活也是一种隐藏的危机。
笔者在牧会中见过一位母亲，因为婚前同居和另一个不太了解的男人生下一个孩子，男人消失了，这位母亲成了一位精神病患者。带着自己非婚生的孩子，过着孤苦而艰难的生活，虽然精神已经完全错乱。但那种切肤的痛苦几乎没有一刻离开过她。虽然这也许是一个个案，但罪恶带来痛苦却是一个普适性的定律。
2.不孕不育
堕胎的一个后遗症之一就是影响健康，甚至造成女性的不孕不育。对妇女的身心灵都是一个难以弥补的伤害。
3.养成对神圣婚姻的亵慢态度
一般而言，如果没有对罪恶深切的恨恶，没有坚固的真理根基，犯罪就会成为一种恶习。一个人一开始婚前性行为还可能有所挣扎，但逐渐就会变成习惯性的同居，而后就可能养成不负责任的随意的性关系和新交易。把神圣的婚姻关系变成随意、交易而亵慢的态度。
4.性病
多性伴侣的一个副产品就是性病。据一份专门研究婚姻和家庭的文献调研显示，美国目前有超过25种藉性行为传染的怪病；目前美国每年有超过有1400万人是因性病看医生；艾滋病的病毒，每2.8年就增加一倍，其中70%是年轻人。虽然，我们不能把性病与婚前同居混为一谈，但我们也无法否认两者存在的千丝万缕的相应关系。
5.心中失去平安
圣经说：顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。没有幸福的关系是建立与情欲之上。不正当的关系带来不正当的结果，罪疚感、挫败感、忧郁、不信任、相互怀疑、羞耻感等等都会接憧而至。而且，如果最终不能婚前同居的情侣若最终无法走到一起，其相应的副产品远超我们所能想象。很多精神的问题就源自不合适的关系。
6.破坏与神的关系
圣经说：人非圣洁，就不能得神的喜悦。以赛亚书五十九章二节：『但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。』婚姻何等神圣美好，但一旦掺杂了罪恶的苦水，就需要我们一生品尝。也会破坏神人的关系。
7.不信任
我们常会听到失恋的男人说：女人都贱！失恋的女人常说：世界上没有好男人！婚前同居带来的另一个副产品就是彼此的不信任，对他人都不信任，和对配偶的不信任。他和她往往都会想：如果他可以跟我做这样子的事情，我怎么知道他不会跟别人干这个事呢？怀疑是婚姻中的魔鬼，也是负面的信心，最直接的结果就导致你的怀疑成为现实。
8.失去尊重
尊重建立于廉耻和自尊之上，犯罪带来的结果之一就是失去彼此的尊重，让情侣或者夫妻双方失去该有的尊重。中国古人论及夫妻关系说是要相敬如宾。相敬如宾的基础就是要圣洁和端庄。
9.伤害以后的婚姻，你的另一半不一定能接受
婚前同居者最终走到一起的比例并不高，有些甚至经历了多个性伴侣以后，才随笔和一个人结婚。这不仅从一开始就让婚姻蒙上阴影，不再圣洁和神圣，而且，过去的性经历对后来的婚姻有极大的影响。对你后来的婚姻是一种持久而无法消弭的伤害。你的另一半不一定能接受，而你的心理影响也至终无法从过去的同居经历中走出来。作为一名婚姻辅导师和牧者，我陪伴过很多位临终病人，他们常常会将心理的秘密留到最后，跟牧者分享，他们分享的其中之一的秘密就是他们的初恋，我们也清晰地看到一个人过去的同居和性经历对他后来婚姻和心理的持久性伤害。健康而幸福的婚姻需要建立在圣洁和真诚之上。当然，共同的价值观和信仰是必备的基础。
10.有更多外遇的可能性
一般而言，有过婚前同居，和多位性伴侣经验的配偶，婚后外遇的机会要多得多。这是婚姻辅导中我们常见的恶果。如果你能持守婚前的圣洁，也比较容易持守婚后的圣洁，如果你在婚前就有随笔的态度，也难保你婚后不会继续失败。
11.影响你的后代
美籍华人黄维仁博士多年研究的结果告诉我们，一个人的性格有85%是在原生家庭中形成的。试想，当一个人尚未准备好心志而结婚，尚未预备好而在羞耻感中生下了不符合一般程式的孩子。这个孩子往往能以有个健康的心态。一个生下来没有合格的父亲，或者就要面对一个看到自己就有罪恶感的母亲，这对孩子有多大的影响。而且，如果你对婚姻的态度是无所谓的，是有外遇的，一般总会将你的价值观影响给你的后代。
12.神的审判
帖撒罗尼迦前书四章三到六节：『神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。』任何的罪恶都有后果，婚前同居当然也需要付出你需要付出的代价，除了上述可见的规律性的代价，婚前同居的罪恶还要面对上帝的审判。教会传统上一般规定不给有婚前同居的信徒举行教会婚礼，也拒绝给离婚者祝福。都有着一定的传统和圣经根据。
我们需要留意这段经文的警告：「主必报应」，面对这里没有任何妥协的余地！淫乱的罪，特别是指涉信徒间的不正当性关系，会伤害对方，会伤害自己，也必有上帝亲自的报应。加拉太书六章七节：『不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。』 婚前同居的一时快感，需要的是一生的承担。而当一个人可以训练自己，面对情欲的诱惑而不犯罪时，他就已经开始了一段成功的人生旅程。
三、如何避免性犯罪
罗马书十三章十三到十四节：『行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。』
1.逃避试探
保罗曾经告诉提摩太说：你要逃避少年人的私欲！面对情欲，我们需要的是逃避而不是挣扎。比如，当我们遇到情欲的纠缠，就要离开那个环境，而不是沉溺其中。比如，有情欲困扰的时候，我们可以去冲个冷水澡，去挥汗运动，去找几个一同追求圣洁敬虔的同伴运动祈祷等等。总之，不要一个人把自己陷在试探中挣扎。不然你就会犯罪，而再一次陷在罪疚感中。面对情欲试探最好的办法，就是向约瑟一样滴逃避。哥林多前书六章十八节：『你们要逃避淫行』，不是告诉我们你要抵挡，是要跟约瑟一样逃，且跑得越快越好。
2.祈祷告知上帝你的挣扎
你不妨真诚地跪下来，告诉上帝，感谢祂给你健康的身体，也有正常的性欲。但因为不是在婚姻中，而不是适当的时候。求主给你能力胜过。
3.披戴基督
用圣洁的追求和人生的目标，制作一个可行性的时间表，填满你的生活空间和心灵。
4.绝对不要为肉体安排，去放纵私欲
“不要为肉体安排，去放纵私欲”，千万不要因为情欲的诱惑而安排一个机会去满足私欲。私欲一旦有了地步，它就会不断侵占你的生命。
5.避开一切诱惑
避免引起欲望的行为：色情画报、视频、网站等等。
6.培养正气
不要安排别人看不见，单独两人的约会。
对女性而言也要洁身自好：『女人要廉洁自守，以正派的衣裳为装饰』，不去不该去的地方，不把自己放在试探中。虽然男人不要看见人家就动淫念。但女性也不要把自己打扮的就是要让人动淫念。
圣经的婚姻观在今天受到前所未有的挑战，圣经把婚姻以外的一切性行为视为淫乱或者奸淫，更否定一切形式的主动离婚。而今天，婚前同居几乎被视为理所当然。传统的和圣经的婚姻在这种强烈的人文思潮和个人欲望的冲击下，显得摇摇欲坠，坚持圣经的价值观已经变得越来越困难，甚至在当下的主流价值观中被视为愚昧和落伍。但圣经的禁止不管受到思潮多大的冲击，她的价值都不可否认，婚前同居的一时之欢，不仅是违背了圣经本身的价值观，更需要一个人付上的是一生的代价去承担。
2016年7月15日星期五
于深圳
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