【深度文章】我们该如何看待流浪羊
我们该如何看待流浪羊
张远来
越来越多的信徒因着不同的原因变成了流浪羊。他们即是教会可以找回来的潜在资源，也是教会发展中面对的最大威胁之一。我们需要谨慎地分辨，尽可能地帮助信徒建立委身意识和委身系统，避免成为流浪羊。
本文希望与主内肢体做一点咨询性探讨。
约10:14我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，
约10:26只是你们不信，因为你们不是我的羊。
约10:27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
本来教会就是神的家，也是信徒的家。是信徒就会委身在自己的家里。但当下的中国教会拥有大量在不同教会间流浪，而不归属于任何一间教会的信徒。俗称流浪羊。对于流浪羊我们已经见怪不怪了，但流浪羊对教会造成的困扰却是我们无法视而不见的现象。如何看待流浪羊？本文希望与主内肢体做一点咨询性探讨。
一、为何会有流浪羊
为何会有大量游走在教会之外的流浪羊？这是一个复杂的问题，一本而言，包括以下因素：
1.在教会受伤的羊，游走而寻找疗伤
有些流浪羊原本隶属某教会，但可能在教会经历了痛苦的经历，从此不想去自己的教会，而到处游走，从而变成了流浪羊。他们或许是因真诚而遭遇挫折的信徒，需要教会挽回。
2.工作的调动，以致不能委身教会
有些信徒工作住址都不稳定，常常随着工作的需要去到不同地方，一间教会尚未熟悉，有随即流动到别的教会，因此游走住址不同教会之间，成了没有自己所属教会的流浪羊。
3.信徒本身的信仰动机不纯正，利用教会做满足自身需要的平台
有些信徒可能本身信仰的动机就不纯正，他们来教会本来就带着自己的目的。比如，有人来教会是找对象的，有人来教会搞直销，有人在教会为了结识更广的人脉圈。他们在不同教会游走而流浪就不足为奇了。
4.信徒个人性格缺陷，缺乏委身意识
更多流浪羊自身的性格是有缺欠的。他们本身就缺乏委身意识，做什么都不专注。到教会就是打酱油的，到处瞎逛流浪是他们的习惯。委身意味着承担责任，而他们不愿意承担责任，只是把信仰当做闲情逸致，故没有委身的意愿。
5.追星族，猎奇心理让信徒不能委身自己的教会
有些信徒有严重的追星倾向，哪间教会能满足自己的猎奇心理，他们就会去哪里。他们从没有想过要委身在某间教会。
6.教会牧养缺欠，羊群吃不饱
有些教会牧养单一，牧养和管理团队混乱，信徒得不到关怀，也没有施展侍奉的平台。羊群在教会得不到喂养，因而游走到其他教会。他们一直幻想寻找一间适合自己的完美教会。
7.有些教会习惯性拉羊造成羊群的流失
有些教会把其他教会视为竞争关系，常会利用各种办法拉拢其他教会的信徒委身自己的教会。他们灌输给信徒的观念是信徒教会的竞争法则，让信徒以为可以习惯性背叛自己的母会，久而久之就给信徒造成游走流浪的习惯。
8.认为当下的教会找不到发挥的空间，一直在寻找一个有潜质的教会
信徒可能在自己的教会找不到发挥的空间，不认可自己教会的牧养和发展理念，对教会没有家的意识，故又不愿意参与改革。因此，一直在寻找一间他认为有潜质的教会。从而变成了暂时性或者永久性的流浪羊。
9.教会文化本身缺乏委身意识，信徒不明白委身的意义
中国教会文化本身普遍缺失委身意识，信徒也不明白委身教会的意义。也没有建立委身教会的服务体系。比如，在海外教会，他们施行会友制，信徒的生老病死教会都有一套服务体系。比如提供殡葬服务，教会有自己的墓场等。因此，信徒自然有对自己的教会归属感。中国教会缺少委身文化。让信徒误以为游走在教会之外是正常的信仰行为。
10.信仰尚未入门，缺失神圣意识，把教会生活视为平常
信徒还只是一个慕道友，没有洗礼，本身缺少神圣意识，把教会生活世俗化，信仰也为入门，只是喜欢体会不同的教会氛围。他们的流浪是因为他们还不是一只真正的"羊"。
二、流浪羊的危险
流浪羊是中国教会常见的现象。但常见的现象给教会造成的危害一样毫不含糊。其危害一般有以下表现：
1.受迷惑而成为异端邪说的掳物
流浪羊是异端邪说最容易入侵的群体。他们到处游走不定，没有扎实的信仰根基，没有教会的保护牧养，却容易被异端邪说盯上，也很容易受到异端邪说的迷惑。从而成为一个异端邪说的热心传播者。
真正委身教会的羊群有教会的保障。教会提供牧养，也给他们警戒。教会可能有自身的诸多不足，但她依旧是可以依靠的保障！
2.成为异端邪说的传播者
流浪羊一旦接受了异端邪说就会如获至宝，平时冷冷淡淡的信徒顿时变得兴奋有加。开始大肆热心在教会传播他们的异端邪说，建立他们的组织和据点。
流浪羊是异端邪说潜在的发展对象和传播者。异端邪说一般都不是一下子打入教会，而是通过那些流浪的基督徒传播的。因此，流浪羊对传统教会是一个极大的挑战。
3.传播是非，制造嫉妒纷争
流浪羊基本都带着某些伤害和性格的缺陷，他们极其容易在教会有意无意中传播是非，制造嫉妒纷争。另一方面，由于他们基本没能真正了解任何教会文化的意义，因此，在不同的教会带着他们自己的观点和偏见，对比各自教会的特色，甚至有意无意加以论点贬抑。从而造成信徒的纷扰。故，教会的纷扰一般常与外来流浪羊有关。
简单而言，流浪羊有两种基本的危害：危害自己，也祸害教会。因此，无论对教会而言，还是对流浪羊本身，都该防微杜渐，杜绝给流浪羊，或让流浪羊带来危害。
三、我们如何看待流浪羊
如何对待流浪羊是考验教会智慧的棘手事件。对此，笔者仅作一般尝试性思考，也盼望能得到读者给出更好的解决方案。
1.细化牧养，固本强基，建立信徒委身意识
信徒之所以成了流浪羊，很多是根本没有委身意识，他们不认为个人信仰上帝与教会有什么必要的关系，不知道教会存在的伟大意义，也不知道委身的意义何在。因此，教会在牧养上，要教导信徒正确的教会论、救恩论，让信徒认知委身教会的必要性，以及信徒对教会，教会对信徒，彼此的义务和责任，相互的契约关系等等。
2.强化管理，施行信徒会友制
教会不仅需要建立信徒的委身意识，也需要为信徒建立委身教会的系统。比如，给他们参与的机会，培训他们接受必要的侍奉心志和技能。接受他们的奉献，分享他们管理教会的权力，为他们的生活提供基本的信仰保障。如：婚丧，辅导，咨询等等。
有条件的教会应该建立信徒的会友制体系，跟踪辅导信徒，对他们的人格成长，品格担保等等承担一定的责任。不仅让教会成为信仰圈，也要成为信徒成长和发展的生态圈。同时，对接纳教会成为自己本会的会友需要设立一定的门槛和条件。不要让信徒以为教会是菜园，可以想进就进，想走就走。
3.不拉羊，谨慎接纳流浪信徒
对于流浪羊，我们首先要做到自己不拉羊。对于受伤信徒的倾诉，我们尽量安慰，帮助他们回到自己的教会，尊重自己的牧者和教会文化，委身自己的教会。让信徒有委身意识。
其次，对于流浪羊，我们需要谨慎地分辨是流浪的羊，还是游走的狼。如果是前者，没有稳定教会，没有洗礼，或者没有客观条件回到自己洗礼教会的，教会可以接纳，让他从教会的基本训练开始，渐渐适应而委身教会。而对于后者，教会当给予教会和教会间足够的警戒，以免游走的狼混入教会。
4.建立信徒会籍制度，帮助调动信徒与当地教会接洽
教会当对自己的教会建立会籍制度，如果信徒流动离开，也要帮助他们找到合适的教会，以合适的途经推荐给合适的教会。帮助他们尽快适应新教会，而不要沦落为流浪羊。
5.人人委身，让信徒都能参与教会侍奉
把教会真正变成信徒属灵的家园，关心他们的信仰，也关心他们的生活。充分发现、培养和发挥信徒的恩赐，让他们都能参与教会的侍奉。从而建立委身系统。
6.教会勇于改变自己，尽可能找回失落的羊群
对于我们自己的缺陷造成信徒的流失，教会应该勇于改变自己，寻求信徒的谅解，尽可能找回失落的羊群，而不要把他们变成流浪羊。
眼下，越来越多的信徒因着不同的原因变成了流浪羊。他们即是教会可以找回来的潜在资源，也是教会发展中面对的最大威胁之一。我们需要谨慎地分辨，尽可能地帮助信徒建立委身意识和委身系统，避免成为流浪羊。同时，也要尽可能地把流浪羊变成教会的家人，让圈外的流失者重新找到他们属灵的家园，让受伤的心灵得到医治和安慰。而对于在传播异端邪说的游走的狼，教会需要给予清晰的声音，帮助信徒远离危险。
2015年4月3日星期五 深圳
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