【荐读】人不可无批判精神，但不能有批评态度

【随笔杂谈】

人不可无批判精神

但不能有批评态度

——张远来

1.批判但不要批评，肯定而不要否定。人不可无批判精神，但不能有批评态度。

2.真理要坚定，思想要灵活；信仰要纯正，态度要开放；目标要专一，视野要开阔；婚恋要保守，态度要开放；心胸要豁达，学术要严谨；

--我们需要他律，也需要自律。好行为是信仰的果子，也是操练的果子。

3.中国教会目前的状况是：

好传统未坚持，坏习惯在延续；新正统未确立，旧性情在发酵；信仰脱离生活，体制脱离教义；真出路在探索，假属灵未除净。

--现在还在挣扎，将来会有希望。

4.我们有自由意志，但就连我们的自由意志也在上帝主权的掌握之中，祂不强迫，但会说服我们的自由意志选择我们原本不想要的选择。

5.繁忙往往是因为目标还不够专一，嗜好分散了注意力，拖延症打乱了生活秩序。

6.劳累往往是因为作息时间没有安排好，工作责任没有分配好。

7.有时候痛苦是因为灵感的枯竭。灵感枯竭往往是因为我们根本没有在意灵感的召唤。灵感是个急性子，等不及你她就溜走了。

8.灵感就像约会，常常爽约，以后人家就不理你了；天天与灵感约会，你就和灵恩密不可分了。

9.圣灵就是喜乐的灵，你有祂的同在就有圣灵的感动，有灵感就有喜乐，有灵感就有创意。

10.思想的泉源会因为私欲玷污，灵感的火花也会被情绪熄灭。

11.还没试过，你不能判断自己不行。就是试过一次不行，也不代表你真不行。有很多你本来可以干的，你以为自己干不成。你以为自己干不成的，也许你能干成。因此，现在可以试试看。

12.上帝对我们每个人都有自己的计划，为了实现这个计划祂给了我们时间相应计划所需用的恩赐。因此，顺着恩赐的发展，我们就能找到祂的计划。做祂计划你会感到得心应手，也能享受其中。

13.做我们恩赐与天赋的事，而不做我们不能做的事。我们能做很多事，但恩赐的事总是专一的。

14.专一的力量是大的。所有属灵伟人的成功都有一个基本的规律，他们找到了他们的命定--上帝对他们的计划，一生只是专注那个使命。

15.人生有两大痛苦，第一是你找不到天命，不知道自己该干啥；第二是你不安命，不愿接受上天的托付。顺应天命，专一使命，我们就能活得喜乐平安，事半功倍。

16.担心的东西基本不会发生。但常常担心，怕着怕着就来了。因为你的害怕就是导向害怕结果的负面信心。

17.耶利米挣扎了一辈子不想做先知，还是做了一辈子的先知。甘心去做就有赏赐，不甘心也还是做了，不过多了一份痛苦和挣扎。不过，很多人一辈子幻想自己是先知，结果还真不是先知。做不做先知不是你说了算，是祂说了算！

18.上帝的很多作为我们不理解，但不理解也可以相信。

19.复活节要到了。这是所有宗教中唯基督教有的节日。基督教的东西几乎都被复制和模仿了。比如有圣诞节，现在也有了佛诞节；有唱诗班，佛教也有了诗歌班；有探访组，佛教也有了探访组。只有一个东西模仿不了--你弄不成个佛活节。真的假不了，假的真不了！

20.一个舍利子让全世界佛教徒沸腾，但如果有谁找到耶稣的一根骨头，基督教就完蛋了。

21.仰望星空之所以伟大，是因为对星空代表的神秘和高崇的敬畏。如果没有敬畏，就是用哈勃望远镜仰望星空也没用。甚至，没有敬畏的仰望星空让你更加孤傲，因为你以为自己高尚，故懂得仰望星空。你会看不起所有不仰望星空的人。

22.品格是信仰的试金石。信仰有时可以作假，但信仰结出的果子--品格是做不了假的。

23.耶稣说凭着果子认识树。我们不能看树的华丽，而需要看它结出的果子--它行出来的结果，它做出来的事迹，他在自己的职份上带出的结果。

24.儒家说不欺暗室，不欺暗室的条件是你得有敬畏，你得相信暗室里也有上帝的眼睛。

25.没有敬畏上帝的敬虔基本都变成了假冒伪善。

26.一个人连上帝都不敬畏，基本上他的良知也是假的。

27.中国文化缺什么，缺忏悔意识、神圣意识和人性恶的信念。中国人喜欢美化人，美化的结果就是罪性的人罪欲膨胀，权力独占。

28.美化人性的最终都成了恶人，认罪悔改的最终都走向了善良。

29.没走过的路不一定走不通，走过的路不一定不迷失。

30.今天赶写的随笔存入OneDrive，回来就没了。好好的手机上完课也变成了砖头。硬着头皮凭感觉，靠上帝，居然写过的东西摸回来了。以为记不住的东西，基本又想回来。不要太依靠现代化，现代化也是靠不住的，有时候原始的东西在关键的时候能起大作用。有时失去也是一种得着！

      

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