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【灵修】良好的家训是保持家族复兴的生命力(乐音倾听版)

2017-02-04 灵修平台 QT灵修


2月

4日

2017密室心语

良好的家训是保持家族复兴的生命力

步入新春,QT灵修平台和您一起心意更新

为方便您在不同的场合可以定时灵修,特推出乐音倾听版

来吧!一起聆听,一同沉浸在上帝的话语中吧… 

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播音:刘惠

湖南卫视主任播音员。1982年从事播音工作,曾担任《湖南新闻联播》主播。现为国家级普通话测试员,湖南省播音主持研究会常务理事。曾获湖南省观众评议最佳播音主持奖、中国播音学会播音作品一等奖、全省播音主持论文二等奖。

读经:

耶利米书35章

18耶利米对利甲族的人说:“万军之耶和华以色列的 神如此说:因你们听从你们先祖约拿达的吩咐,谨守他的一切诫命,照他所吩咐你们的去行。19所以万军之耶和华以色列的 神如此说:利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。”


默想:

在耶利米的时代,犹太人的命运分为了基本的三类:


第一类是被掳到巴比伦的精英分子,他们正如耶利米书的预言,如同极好的无花果,最终在经历亡国之痛而悔改后,逾70年,他们又重新回到迦南地,建立了独立而敬虔的国家。


第二类是那些顽抗到底,抵挡上帝的民族主义者,他们逃到埃及,如同那极坏的无花果,最终经历了一次次的抗争与失望,彻底迷失自己,而几近全数被消灭在埃及。


第三类是那些一无所是的一般平民,素质差,觉悟低,经济差,为人糊涂,缺乏独立思考,人云亦云,没有信仰定见的犹太人。他们被形容为极坏的无花果,不能食用。他们被留在迦南地,最终同化在历史的尘烟里,也没丝毫积极的影响力。


而在这三类人物之外,有一类最为特殊的人群,他们既没有被掳到把 巴比伦,也没有下埃及,他们照样留在迦南地,却不是那“极坏的无花果”,仿佛兵灾战乱对他们毫无影响。他们依旧在迦南地自己的国土上过着有尊严的生活。他们就是利甲的儿子约拿达的后代,利甲族的人。


为何他们可以躲过历史的浩劫,似乎天灾人祸,兵荒马乱都对他们毫无影响?这得从这个小族的来历及生活说起。


利甲的儿子,约拿达是基尼族及迦勒族人的后裔(代上二55,四11、12)。他创立利甲一族,严守宗教规则,不喝酒,也不盖房、撒种和栽种葡萄园(耶三十五6-19)。他为人正直,严守教义,嫉恶如仇,曾鼓励耶户变革改制,把集万般邪恶于一身的亚哈全家杀戮净尽(王下十15、23)。数百年来,利甲族人从未丢弃祖训,哪怕多么艰难,也都持守了祖先的教导,不喝酒,也不盖房、撒种和栽种葡萄园(耶三十五6-19)。不管多少犹太人敬拜偶像,他们依旧持守着纯正的信仰要义。因此,上帝在审判整个犹大国时,就将他们分别出来,成为不一样的“第四类”。哪怕举国遭遇亡国之痛,他们依旧可以活出有尊严与保障的生活。


利甲族的成功是因为上帝格外的保守。而上帝之所以将他们在普天下人的灾难中分别出来,是:“因你们听从你们先祖约拿达的吩咐,谨守他的一切诫命,照他所吩咐你们的去行。”,简言之就是,他们遵守了那合主心意的祖训。由此,我们看到:良好的祖训是保持一个家族长盛不衰的根源,也是一个家族复兴的生命力。


约拿达从未以敬虔祈求回报,敬虔不求回报,但敬虔的生活是会有回报的。相信,哪怕面对普遍性的灾难,上帝依旧能把那虔诚者分别出来。


祷告:

亲爱的父上帝:


求祢以真理为我生命的根基,

以真理之伦理为我生活的准绳。

好让我知道美丑善恶,

在各样事情上做出合祢心意的抉择。


求祢保守我们的家族,

建立我们的家族文化,

持守我们的家族信仰,

传递我们的信仰统绪。


唯愿我们的父母端庄,

我们的孩子敬虔睿智,

唯愿我们有美好榜样,

好使祢的圣名被荣耀。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



-文:张远来-

-播音:刘惠-

-校对:琳-

-音编:庄庄-

-美编:四月-


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