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【2月19日灵修】上帝因何改变成命?绝望中的出路何在?
【密室心语】
2017年3月19日
——张远来——
上帝因何改变成命?
绝望中的出路何在?
经文
以西结书21章
26主耶和华如此说:当除掉冠,摘下冕,景况必不再像先前。要使卑者升为高,使高者降为卑。
根据天道圣经注释称,"冠冕"最早是大祭司的头饰,后为君王佩戴的皇冠(出廿八4、37、39,廿九6,卅九28、31;利八9,十六4)。"除掉冠,摘下冕" ,意味着君王被废黜,犹大的光景将不再如过去辉煌的岁月。这段经文描述的正是巴比伦时代犹大的亡国史。
但虽然约雅敬和西底家都是亡国之君,上帝却给了他们截然不同的命运。先知说,上帝"要使卑者升为高,使高者降为卑"。根据天道圣经注释的阐释,约雅敬受辱后现又被提升,而西底家曾经高居尊位,但现在无疑是降卑了。约雅敬是约西亚和西布大的次子(王下二十三36;代上三15;代下三十六5),在主前609年,成为犹大王。他原名以利亚敬,意思是"耶和华会建立"(王下二十三34;代下三十六4)。他哥哥约哈斯只作王3个月,便为法老尼哥所废,且被掳走,约雅敬就接续作王(王下二十三31-35)。以利亚敬25岁登基,在耶路撒冷作王11年。他登基时,尼哥给他改名为约雅敬,意即"耶和华会建立"(王下二十三34;参耶二十六20-23)。根据证主圣经百科全书的解释,约雅敬曾经敬拜偶像,贪赃枉法,因此,被神废黜,被巴比伦王惩治。但死前竟然被巴比伦王提升,成为其座上宾。
而西底家则一样糟糕,他虽然多次得以当面得到先知耶利米的教诲,但终未悔改,最终他被巴比伦王当面杀掉他的儿子,且剜掉了他的眼睛。尼布甲尼撒把他用铜炼锁着带到巴比伦,他终于在那里死在狱中(王下二十五5-7;耶三十九7,五十二8-11;参结十二13)。
同为亡国之君的约雅敬与西底家,有着共同的罪恶的历史,最终却有了完全不同的结局。上帝"使卑者升为高,使高者降为卑。"背后的因由何在?
从圣经和历史的教导中我们看到,同在绝望的处境中,两人作出了截然不同的选择。一个是痛定思痛,持守信心,认罪悔改而改变成命。一个是执迷不悟,摇摆不定,顽抗到底而结局悲惨。
我们的上帝是"有恩典、有怜悯的上帝,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾(拿4:2;珥2:13)"的上帝。哪怕看似成命已定,罪恶的判决已经开始,处境已经无可挽回,认罪悔改都有出路。要知道,上帝惩戒的目的不是发泄,而是祂公义属性的彰显,目的依旧是领人悔改。上帝因何改变成命?约雅敬与西底家命运之不同的根本原因,不在两者罪恶的多寡,败坏的程度,而是一个人选择了悔改,一个人顽抗到底。如此看来,使他们命运不同的不仅是罪恶的审判,更是一个人面对罪恶,面对过去,面对救恩,面对上帝审判的态度。你选择悔改就有出路,你顽梗不化就是死路一条。
对罪性的人而言,我们都曾犯过有形无形之罪。我们的出路不在于你是否犯过罪,而是你今日对过去,对救恩,对罪恶的态度。选择悔改就是出路,自以为义就是绝境。上帝知道我们都是罪人,也没有按我们的行为判定结局,相反,祂给每个罪人都预备了救恩。你只要心里相信,口里承认就必得救。我们只要认罪悔改就必有出路。
上帝因何改变成命?绝望中的出路何在?认罪悔改就能改变命运,绝望中的正路就是悔改!
亲爱的父上帝:
感谢祢创造万物皆为我们,
感谢祢舍身流血预备救恩,
求给我们能力管好祢的创造,
给我们柔软的心持定祢的救恩。
因为救恩罪人有了希望,
因为救赎我们因信称义。
我们被接纳成为天国之子,
我们蒙救赎成为祢的宝贝。
主啊!求祢
不以我们的软弱过犯待我们,
因祢丰盛的怜悯恩惠
赦免我们一切的过犯。
若我迷失,求祢提醒指引,
若我迷糊,求祢赐我清醒,
若我沉溺,求祢搭救怜悯。
引导我活出圣洁,
指引我行走正路,
给我聪明超越世人,
给我智慧稳度此生。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
图片来源:网络
朗读:刘惠 音编:庄
校对:琳 美编:紫箫
【灵修】