【灵修】自私就是自伤，泽人就是泽己

Original 2017-05-20 灵修平台 QT灵修

↑ 点击上方“QT灵修”关注我们

【密室心语】2017年5月20日
自私就是自伤，泽人就是泽己
·张远来·

【摩6:6】以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。

　　阿摩斯先知严厉斥责了当时以色列的罪恶：社会严重不公，贫富两极分化，富人愈加贪婪，权贵剥脱资源，穷者愈穷，富者越富。富人追求穷奢极欲的生活，而同时穷人则民不聊生，每况愈下。先知一句威严的表达形象地描绘了当时的社会状况："以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。"自私自利昭然若揭，背后让我们看到这样的教训：

一、赐福是为分配，不为占有
　　当时正值耶罗波安二世的时代，经过几代和平年代的发展，社会变得十分富庶，但同时，由于不公平的社会关系，造成富者愈富，穷者愈穷。富人为富不仁，穷人民不聊生。因此，上帝严厉斥责这种不公正的社会关系和制度，也斥责当时邪恶的财富观。他们以为，只要自己能够占有的就是自己的，却不知道，人们只是财富的管理者，却不能把自己当做财富的占有者，上帝才是财富的主人。上帝给我们是要我们分配而创造价值，不是独占而满足私欲。圣经形容那些为富不仁的权贵们，用不公正的制度和贸易增加自己的财富，"坐在位上尽行强暴（或作"行强暴使审判临近"）。4你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔、棚里的牛犊。5弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。6以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。"简洁地描述却淋漓尽致地表达了这是富人的奢华与无情。只顾之享乐，好像没有未来一样，却对穷人的需要漠不关心，视而不见。

二、关爱他人就是在成全自己

　　上帝宣告了对富人的审判："我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿；因此，我必将城和其中所有的都交付敌人。"在这里，富人之所以受审判，不是因为他们的富有，而是他们的为富不仁。他们只顾自己享乐，却从不在乎穷人的死活。甚至贪图穷人仅有的养生之物，"见到穷人头上所蒙的灰也都垂涎"（2:7）圣经却告诉我们，我们都是上帝的管家，上帝所喜悦的管家是要能"按时分粮给家里的人"--善用分配资源和工作，创造更大价值。甚至圣经也应许，如果我们善用上帝的资源，分配给更有需要的人，上帝就必加倍赐福，让我们管理更多上帝恩予的资源。箴19:17说：怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。这里的偿还，让我们知道，我们善用了上帝的资源给有需要的人，不仅不会耗去我们的资源，而且会"上尖下流，连摇带按地"加倍得到上帝的祝福。（参太5章，25章）

　　回到阿摩斯宣告的审判上，这些权贵受到的判决不是因为他们的富有，而是他们的自私。当他们只顾自己享乐，却不知道怜悯贫穷，甚至变本加厉地剥削穷人时，上帝的审判就会临到他们。关爱他人就是成全自己。

三、为义伤痛的必蒙祝福

　　圣经宣告对这些富豪权贵的判决原因是："以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。"换句话说，如果这些权贵在享受生活的同时，也能"为约瑟的苦难担忧"（即，为以色列那些贫穷的人担忧），上帝就不会惩罚，反而会施以恩典。

　　为人的苦难担忧，这是怜悯之心的自然表现。耶稣说，怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。圣经也提到罗得常为所多玛和蛾摩拉的罪恶担忧，因此，上帝就把他从对所多玛的灭亡之灾中分别出来了。

　　义人的忧伤是他的恩典，恶人的骄横是他的败坏。你为义伤痛的心灵上帝必不轻看。若我们有一颗为世界的未来忧戚，为罪恶的泛滥忧伤，为义人的苦难担心，此慈善怜悯之心，上帝必然悦纳。

四、自私也是自伤

　　"以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。"上帝为何审判这些富人？简单说就是他们太过自私自利。人们自私只为求得自己的利益，也以为自私能够让自己获利。但任何的自私都是自伤，自义就是自害己命,自利就是自招损失，自肥就是自掘己墓。如果这些权贵善用他们的资源做上帝喜悦的事，他们并不会缺少利益，相反，如果他们只以霸占资源自肥，最终会发现他们的自私正是在自害己命。

　　人性总有一些不愿看开的盲点。以为独占了资源，仿佛那些资源就是自己的。岂不知，我们的一生何等有限，你辛劳独占的还可以归给谁？上帝是公平的，食物再好再多能吃喝享用的不过就是那么一点！房子再大能安眠躺卧的不过就是方寸之地！最后撒手人寰，你所有的一切都将归给你看不到的人。

　　美国富豪贝蒂华格纳一夜之间成为美国富豪新秀。沉迷在金钱名利之中，她以为那就是人生的一切。但有一天她忽然失去了自己的丈夫、公司、甚至是身边的助手，最后连健康都没有了。在她的传记中，贝蒂华格纳说到：弥留之际，方才看穿，所有过去在乎的一切不过都是身外之物，唯一能带进永恒的，在弥留之际令自己欣慰的不过是一份慈善之心，是爱的关怀，是对他人需要的援手。

上帝不忌恨人的富有，甚至祂愿意赐福人享受富有尊荣生命，但祂恨恶为富不仁，为官不廉，对职务不尽忠，对责任不承担。自私自利，独霸资源。因此，上帝宣告必将重新洗牌，让权贵富豪以不义之行为占有的资源成为他们的败坏。自私就是自伤，泽人就是泽己！

亲爱的父上帝：
祢给我们是要我们善用，
祢托付我们是要我们倍增；
祢乐意赏赐，
却厌恶人贪得无厌。

求祢给我智慧，
使我把握慈善与公义的原则；
求祢给我大器，
让我胜过钱财与名利的诱惑。

给我能力，
让我倍增祢的托付，
给我聪明，
让我拓展祢的国度。

主啊！
求祢照明我们心中的幽暗，
指引我们人生的方向。
帮助我们每人都有更新突破，
保守我们日日都能清醒自查。

求祢除掉我们生命的盲点，
晓得我们的不足与追寻的方向；
让我们善用祢的眼光自省，
善用祢的真理自律自觉。

奉耶稣基督的名祈求！
阿们！

灵修反思：
1、检视自己，透过今天的灵修与圣灵的提醒自查，检视自己有何一直未能突破的盲点，记下来，求主帮助我们克服胜过。

2、金钱是否成为你的捆绑？我们是否太在意名利地位？又如何胜过功名利禄的诱惑？

3、你认为如何克服和胜过小气的捆绑？

4、自省自己在工作、侍奉之中是否存有私心，求主帮助我们除掉。

5、记录今天灵修的感动，记录下了，竭力去实践它。