【灵修】四“不”陷入罪孽，三“不”堵住罪恶
【密室心语】2017年6月13日
四“不”陷入罪孽，三“不”堵住罪恶
她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的 神。
——【番3:2】
西番雅书第三章是上帝对祂百姓的安慰之歌。指出在救赎的日子，上帝必然拯救他们，带给他们永远的救赎：【番3:13】以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头，而且吃喝躺卧，无人惊吓。”
在这救恩的宣告中，先知同样总结了上帝的百姓陷入罪孽的是个“不”：
一、陷入罪孽的四个“不”
不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的 神。
1.不听从命令
这里主要指以色列悖逆了摩西的律法；
2.不领受训诲
当以色列悖逆律法的时候，上帝就会藉着先知和祭司的教诲领他们悔改，可惜被他们拒绝了。
3.不倚靠耶和华
以色列和犹大的历史上，他们失败的一个主要原因之一是，他们不知道他们衰微而被强敌欺凌的主因是他们对上帝的疏离。而在他们经历敌人攻击的时候，他们竟然不去向看不见的神悔改，却经常去找看得见的人的帮助，因此，就在罪恶与衰落中越陷越深。
4.不亲近她的神
对神没有感情。当信仰的热忱失落，以色列的敬拜就只剩下空洞的宗教仪式了。他们为何热衷犯罪？就是因为对神没有感情。爱神而拒绝罪，与怕神而不敢犯罪有着本质的不同。前者导向积极的生活，后者变成教条的宗教形式。我们要知道，我们的上帝是有位格的上帝，即，上帝有感情，祂希望有我们的赞美，也能体会我们的爱戴。因此，祂会在我们对神对人的爱中喜悦，而在对神的疏离中伤心。
先知总结这四种罪恶导致了上帝百姓信仰的失落，进而是道德的沦丧与国家的衰微。
而如何胜过这些罪恶？圣经也给我们指出了杜绝罪恶的三个“不”：
二、堵住罪恶的三个“不”
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，……这人便为有福。诗1:1,2
1.不从恶人的计谋
不接受倾向恶的坏主意，坏想法。即从思想上杜绝罪恶；
2.不站罪人的道路
不与罪恶同流合污，不与邪恶为伍；
3.不坐亵慢人的座位
不交不良朋友，分别为圣，不与罪恶有份。
三、建立德行的两个“要”
可12:29 耶稣回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主我们上帝是独一的主。
可12:30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。’
可12:31 其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
能支配人奋斗的要么是恨，要么是欲，要么是爱。而只有顺从爱结出的果子才能美善。
如何建立德行，而不仅仅是消极地对抗罪恶？圣经给出了两个“要”：
1.爱神
爱神保持信仰的动力及与神的关系，从而公义胜过罪恶而建立德行。
2.爱人
爱人让我们有生活动力，提高生活的质量。生活的质量即人际关系的质量，人际关系的质量即爱的深度与广度。因此，要建立德行就要爱神爱人。
四、行事为人的一个“根”
所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。太28:19
所有基督徒行事为人的目的只有一个：
荣神益人而见证神。
劳拉牧师说过：除了宣教的教会，这世界没有第二种教会，除了传福音的使命，教会没有第二个使命。同理，除了荣神益人而见证神，基督徒没有其他使命。
西番雅书宣告了上帝的刑罚，指明了今后的复兴盼望，同时，也指出了人们堕落的四个“不”！我们只有知道了堕落的根源，晓得了离弃罪恶的法宝，把握了人生的要素，才能活出上帝赋予的人生目的。
亲爱的父上帝：
求祢给我热忱与毅力，
给我博爱与喜乐，
给我对祢的敬畏与渴慕，
好使我们活出自由喜乐的见证。
主啊！
求祢
建立我有良好的习惯，
帮助我过上平衡的生活，
给我看到希望的梦想
也帮助我活出充实的现实。
求给我理想的憧憬，
也给我实践的能力，
给我看到而能做到，
给我想到而能行到。
让我所言必实，
让我所行必果，
让我所望必成，
让我所慕必得。
天天与祢同行，
时时思想基督，
事事求问主旨，
日日更新突破。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
1.你是否晓得自己人性的弱点？检视自己身上的毛病，发现自己的缺点，求主除去自己的盲点，让我学会以基督的眼睛看自己。
2.你是否知道自己受托之使命？求主帮助你找到上帝给你的恩赐，顺着恩赐找到使命，好好发挥。
3.今天的灵修给你怎样的感动，记下你受感要行的事。
朗读：刘惠 音编：庄
校对：琳、孟 美编：紫箫 图片来源：网络
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