【亚12:10】“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或作“他”。本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。
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【灵修】末世论到底是怎么回事？是审判，也是祝福！
密室伴侣
2017年6月28日
张远来
撒迦利亚书第十四章谈及末世对耶路撒冷的终极大战，以色列在最后战争中的损伤，以及基督第二次再来的场景。文笔严肃而令人惊愕，但背后对上帝子民充满的确是温情与保守的安慰。这场大战到底是怎么回事？圣经给出了一幅清晰的画面：
一、战争的由来：圣经首先描述那是一场可怕的末世争战：
1耶和华的日子临近，你的财物必被抢掠，在你中间分散。2因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去；剩下的民仍在城中，不至剪除。
一般释经学者认为，这里的大战就是末世敌基督的势力针对以色列的一场毁灭性战争，也有人认为这场战争发生在基督徒被提以后的七年大灾难中，敌基督统治期间，此前敌基督建立了以色列的合约，而销毁了以色列的大规模杀伤性武器。而在七年大灾难中期，敌基督撕毁与以色列签署的条约，而集合了启示录所形容的两万万军队攻击以色列。导致以色列遭遇极大的损失。
二、上帝的参与：但在这可怕的损失后，依旧是上帝掌管一切的稳固与恩典：
3那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。4那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。5你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的 神必降临，有一切圣者同来。
按照传统释经学者的观点。上帝没有任由自己的百姓经历无助的撕裂，当敌基督的权势攻击以色列势如破竹的时候，上帝亲自介入，基督就此第二次降临，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。5你们要从我山的谷中逃跑。祂必亲自毁灭敌基督的权势。在主前五百多年前，上帝就呼吁此刻的以色列民要逃跑。启示录预言，此时的余民必仰望他们所知的基督，而保罗也在他的书信中预言，这时余剩的以色列民必全然得救。（罗11:26）
三、战争中的审判：接下来是上帝对仇敌可怕的审判：
12耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样：他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。13那日，耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住，举手攻击。
这里的审判不同于末世白色大宝座的审判。而是特别针对那些攻击耶路撒冷之列国仇敌的审判。他们必无一人还能回归故土，都将在这场上帝亲自参与的战争中痛苦地灭亡殆尽。
四、千禧年国度：而与此同时，却是上帝对祂子民的看护与恩待：
9耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。10全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒榨。11人必住在其中，不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。
一般认为，这里的描述就是启示录所言的千禧年。上帝必亲自带领众圣徒一同做王，地上实现了真正的和平与繁荣。
五、世界和平：万国来朝
16所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。17地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。18埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。19这就是埃及的刑罚，和那不上来守住棚节之列国的刑罚。20当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。21凡耶路撒冷和犹大的锅，都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅，煮肉在其中。当那日，在万军之耶和华的殿中，必不再有迦南人。
教会传统认为，这里描述的就是千禧年国度中万国相安无事，和平相处的美景。那个时候敌基督被除灭，撒旦已经被捆绑，试探挪走，人类开始有了真正的繁荣昌盛。
末世到底是个怎样的日子？在我们的心目中那一定是一个令人无处藏身，恐怖至极的日子。当然，末世对恶人是一个没有出路的审判大日。而对一切寻求公理，仰望上帝的人而言，却是拯救与复兴的日子。一切不悔改的恶人都将在末世的大审判中沉沦，而圣经历久弥新的应许都将在那个时候向信徒成就。这不同的结局就在于今日你我的选择！
亲爱的父上帝：
求祢照着祢的心意塑造我，
按着祢美善的旨意坚固我，
赦免我一切的罪恶和过犯，
给我得救的坦然与得胜的喜乐。
我知道我终将向祢交账，
我今日的一切都将在
祢宝座前向祢呈明，
我乏善可陈，
也无善功使我坦然。
唯一的安慰就是祢的救恩，
唯一的仰赖就是祢的赦免。
我浪费过太过宝贵的光阴，
忽视过太多祢谆谆的教诲。
求祢赦免我给我新的生命，
求祢给我力量使我可以
履行我内心向善的愿望。
主啊！
祢知道我心切慕祢的训词，
我灵渴慕超凡脱俗的圣洁，
我渴望有祢那样的完全，
厌恶我里面的卑俗小气。
但我常被自己的狭隘局限，
被自己的罪性缠累。
我渴望高雅却不免庸俗，
我祈求宽广却难胜狭隘。
主啊！
你是我的救主，
是造作我生命的主宰，
祢是我父神，
是爱我的慈父。
求祢拯救我，
还要拯救，
搭救我，
还要搭救。
救我脱离心中的忧郁，
救我脱离罪咎的控告，
救我脱离罪性的缠累，
救我脱离嗜好的捆绑。
主啊！
给我祢应许的自由释放，
赦免我如同祢承诺的完全干脆，
让我活出被圣灵充满的人生，
在喜乐与圣洁高雅中见证祢的完全。
求祢向我显明祢的旨意，
在我如今的艰难孤独中给我支持，
我已经将自己奉献给祢，
求祢赋予我侍奉的权柄能力。
求祢纠正我的思想，
使我像祢那样思想，
求祢矫正我的行为
使我像祢那样行为。
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
灵修反思：
1.若基督今日再来，你认为自己将会如何？能否坦然面对救主？为什么？凭什么？
2.你是否清晰今天要做什么？而你要做的是否蒙神悦纳，或者就是上帝要你做的？
3.你认为自己是否需要重新规划自己的人生，找到上帝给你的命定？
4.在你的侍奉中，你是否愿意特别付出，支持一项上帝喜欢的圣工？
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 琳、孟
音编 美编 庄庄
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