【灵修】论断是在给自己定罪

Original 2017-07-09 灵修平台 QT灵修

2017年7月09日
论断是在给自己定罪

"你们不要论断人，免得你们被论断。"
——【太7:1】
论断是司空见惯的罪孽，但也是一条严重到直接决定人命运的罪孽。

一、何谓论断

　　论断原文有评断、批评、宣判、判断、判决、定罪的意思。英文版本多半翻译为judge，即审判。指的是在背后说他人闲言碎语，批评判断人家的是非好歹，给人家定性定罪等等。虽然论断多半是指发生在背后的闲言碎语，但论断同样包括当面对人的否定。

二，论断是败坏他人也是
自定己罪

　　　毫无疑问，论断是圣经中的一个大罪，圣经严厉地告诫我们：你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；（罗2:1）也就是说，当你论断他人的时候，表面上你是在败坏他人，但在属灵的世界你是自我定罪，论断的过程就是定罪自己的过程，你如何论断他人就是在如何定罪自己，你以为是在论断（宣判）他人，其实你正是在宣判自己的命运，而且毫无推诿的余地。英文翻译为condemn指定罪性的宣判，强调的是宣判结果。而在前面论断他人一词时，用的是judge，强调的是审判过程，即，当你在一个论断他人的过程中，你其实是在实实在在地给自己宣判可怕的结果。Condemn在英文中有（通常因道义上的原因而）谴责;宣判;宣布…不能使用;迫使…陷于不幸的境地的意思，含有咒诅的成分。可见，论断是一件极其可怕的罪孽，论断他人其实是一个近似自我咒诅的过程。由此可见，尽管论断在我们的生活中习以为常，但论断的可怕远超我们一般的想象。因此，保罗甚至宣告：连我自己也不论断自己。（林前4:3）

三、上帝为何如此恨恶论断？

　　为何这个看似如此常见的罪恶却有着如此可怕的结果？这是由论断的性质决定的。

　　首先、论断僭越了上帝的主权。论断的本质是给人定罪，是对人本质的判断，而我们知道，判断人的唯有主，只有上帝才有权利对人定罪或者宣布无罪。当我们试图论断他人，我们就是在僭越原本属于上帝的主权。就像始祖吃禁果的本质是要取代上帝的位置一样，都是对至高之主权的僭越。

　　其次、论断他人是一个否定救恩的过程，也是一个否定上帝旨意与救赎的过程。上帝救赎所有的人，而我们带着自己的成见和情绪审判他人如何如何，其实是在论断上帝救恩的有效性。所有人都是罪人，但也都是上帝可能的救赎对象。当我们论断，其实是对一个人本质的审判，不仅僭越了上帝，也否认了上帝救恩的能力。

　　再次、论断是自我否定救恩和罪性的假冒伪善的行为。罗马书第二章开篇就告诉我们，无论我们怎么论断人，我们人性的本质都差不多，论断本身说明你品性不高。论断本质也说明你心胸狭隘，容不下他人，却以论断败坏人，其实是五十步笑一百步，自欺欺人，不仅犯罪还多了一个狭隘，因此，论断是在自定己罪了。

　　最后、论断会败坏良好的人际关系，也会败坏听见的人。除了自私的目的没有任何建设性的好处。

四、人们为何如此热衷论断？

　　无论是信仰的考量，还是从品格的修养上看，我们都知道论断的恶果。但人们为何还是如此热衷论断？背后有一些值得我们警惕的原因，比如：

　　1、论断是情绪的表达

　　当我们论断，我们的心灵已经被玷污，我们的情绪已经处于失控的状态了。

　　2、论断是心里狭隘，装不下愤懑

　　论断不是真的有何问题，而是你心里充满的怨愤已经无法隐藏了。当你看人不顺，其实是你的心不顺了。耶稣说，人心里所充满的，嘴里就说出来。当我们里面充满了愤懑不满，就会以变了样的语言表达，或者在心里酝酿隐藏的怨恨。

　　3、论断是对自己的失望

　　论断的本质不是对方真有问题，而是你的无能令你把握不了局面，你的狭隘让你总想把握一切。转嫁对自己的失望，怨怪他人的存在。

　　4、论断是从众

　　论断有时还是一种从众心理，缺少独立判断。当你的圈子人家都论断，你有可能为了适应圈子也会跟着论断。

　　5、论断是看不得别人更好

　　论断的本质不是他人太坏，可能是你容不得他人的好。

　　6、论断是对论断的恶果没有真实的概念

　　人们为何习惯论断？有时是你还没有真正弄清楚自己的问题，没有清晰论断的可怕恶果。

　　7、论断是习惯成自然

　　当我们习惯性论断，论断就会成为习惯。

五、我们如何才能胜过论断？

　　论断是可怕的罪孽，也是在自我定罪与伤害的过程。如何才能胜过论断？以下提出四点建议：

　　1、学效基督：像基督那样学会接纳祂所接纳的。

　　2、提升素养：提高自己的素质，把看不惯的看惯，或者干脆专注自己的使命，你就不会被无聊的东西搅扰了。

　　3、拓展心胸：要知道所有的一切都有上帝的掌管，因此，我们要拓展自己的心胸，如果上帝都接纳，我们就更当接纳了。

　　4、远避低俗：远离那些喜欢论断的人。

　　耶稣说："你们不要论断人，免得你们被论断。保罗提醒我们：你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；（罗2:1）要知道，每当我们论断，我们就是在咒诅自己，在定自己的罪，不仅败坏了论断的人，也败坏了听见的人，更败坏了自己的命运。我们不仅不可论断，甚至要避开去听他人的论断。免得我们自己被陷入罪恶之中。

亲爱的父上帝：
祢是照亮我心灵的光芒，
祢是指引我人生的路标，
祢是我一生的盼望力量，
祢是我终极的依靠希望。

祢创造万物皆备于我，
却没有给人论断之权，
祢要我们谨慎自守，
远避论断而避免玷污自己。

主啊！
我承认自己是嘴唇不洁之人，
又住在嘴唇不洁的民中。
习惯听讼论断，
又常有主动论断。

求祢赦免我口舌之罪，
拓宽我心胸的气量，
让我像祢那样包容，
像祢那样思考，
接纳祢所接纳的，
弃绝祢所弃绝的，
爱祢所爱的，
恨祢所恨的。

求祢救我脱离狭隘之罪，
饶恕我一切论断之恶，
保守我从今不再论断，
建立我不断更新突破。

奉耶稣基督的名祈求！
阿们！

灵修反思

1.检视自己最近有无论断？为何会论断？

2.你认为论断有何伤害？又该如何胜过论断？

3.为自己的口拟定界限，避免一切口舌之害。