【灵修】如何让生命多结善果（上）

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2017 年 10 月 01 日

如何让生命多结善果（上）

【约15:2】凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

　　1"我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。

毫无疑问让生命多结果子是上帝对我们的心意。但在基督徒的生活中，我们常常看到许多不结果子，或者少结果子的信徒。如何为主多结果子？约翰福音第十章耶稣给了我们详尽的答案：

一、扎根基督，源于基督

　　1"我是真葡萄树，我父是栽培的人。

　　要结出好果子就必须要有好基因。耶稣说他是真葡萄树，就意味着还有假葡萄树。我们要想为主多结果子，就要有良好的信仰根基--完全承接耶稣基督的生命，而不要让我们的成见与观念玷污了我们纯正的信仰。

二、接受栽培

　　1"我是真葡萄树，我父是栽培的人。

　　我们不仅要有良好的生命的本质和根基，也要接受父神的栽培。何谓栽培？意味着你要接受上帝的改变与训练--栽培意味着移植，意味着改变，意味着把你从你已经习惯的泥土和环境中拔出来，将你栽植到一个全新的环境，接受雕琢，接受风雨的洗礼和阳光的暴晒。很多时候，我们不能多结果子就是我们太过安于现状，贪图安逸，而不愿接受改变与挑战。其实是拒绝成长。若我们想为主多结果子，我们就要接受上帝的改变--以感恩和学习的态度接受父上帝给我们预备的一切。

三、剪去浮枝

　　2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

　　如何为主多结果子？你要被主修理掉一切占用资源但不能结果子的浮枝。我们身上总会每隔一段时间就会产生拦阻我们结果子的"浮枝"--贪图安逸、不良嗜好、各种捆绑、生活中的坏习惯、积累的怨恨等等。今天，很多信徒被手机和网络捆绑，甚至被色情的东西辖制，被原生家庭带来的恶习，被自身的狭隘所紧紧捆绑。若不除去，我们就无法为主结出果子。因此我们需要在每日的灵修中检视自己，找到我们身上一切拦阻我们结果子的"浮枝"，求主帮助我们全然除净。

四、修理果枝：

修理干净：专注你能结果的枝子，让生命结实更多

　　2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

　　不仅你身上那些粗糙不优雅的东西需要上帝修剪掉，就连你身上的美德--那些可以结果子的枝子也需要上帝的修理--除掉一切旁骛，好使你专注于你要结出的美果。

五、领受主道：

学习、灵修、默想、操练、经历上帝之道，让生命丰满

　　3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。

　　我们靠着什么修理自己？靠着什么让自己充实。耶稣说，我们是因着上帝的道使我们变得"干净"。

　　首先、我们需要每天领受上帝之道，让神的道洗净我们，光照我们，除掉我们身上不结果子的浮枝，修理我们身上使我们不能专注使命的那些属灵美德--使我们专注应该结出的果子。

　　其次、我们需要不断学习、默想，找到适合自己的学习之路，好让我们一方面不断让主修剪自己，一方面不断汲取属灵的营养，充实我们的生命，使我们长进。

六、常在主里面

　　4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。

　　短短十节有关为主结果子的经文中至少有十二次耶稣提到"常在主里面"和"常在爱里面"。可见这种"常在"的关系对我们结果子的重要性。

　　何谓"常在"？就是要保持我们的生命永远与主链接，不能让罪恶越松懈阻隔与神的关系。原文的「常在」有留在，保持，住在等意思，原文直译就是住在主里面的意思；何谓住在主里面？就是向主寻求，与主同在，与神同工，戴德生牧师说过，与神同在，用上帝的方法，做上帝的事。这不是说我们要用意志以某种宗教形式表达与神的关系，而是只要我们有对上帝的信心，这信心就是我们与主的联合。我们以读经、祈祷、侍奉、传道和遵行上帝的旨意等操练自己的信心，信心成长，我们则与上帝的关系更加亲密。因此，得救的信徒就已经是住在主里面。他的得救不是依靠任何外在的宗教形式，但使他得救的信心，如大卫鲍森牧师所言，需要持守与栽培而成长。黄迦勒牧师认为，『住在我里面』，指信徒因信与主联合，接受祂生命的供应，并以祂为生活的范畴。『在主里面』和『住在主里面』，是有分别的。『在主里面』是得救的问题，『住在主里面』是交通的问题。我们一得救，就是在主里面了；但我们必须住在主里面，才能和主有亲密的交通。「我也常在你们里面，」原文是『我也住在你们里面』，指主在我们生命中不断的运作、管理、教导并带领。

　　耶稣接下来以枝子与葡萄树的关系比喻我们与祂的关系。「枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子，」黄迦勒牧师认为，枝子不是靠一次的接合，或一次吸收丰富的汁浆，就能结果子；若没有葡萄树不断的供应水分和养料，就不能生存，更何况谈到结果子呢！同样，信徒必须与主联合，不断地从主得着生命的供应，才能结出果子来。

　　为主多结善果是上帝对我们的心意，是我们受托之使命，也是我们价值的体现。基督徒原本就该为主多结果子，结果子也是健康基督徒生命自然的体现与流露，但为何有时我们无法活出信仰的见证？背后有着需要我们自己检讨和努力的地方。我们需要上帝修剪掉我们不结果子的浮枝，也需要修理干净我们身上能结果子的"果枝"，除掉我们生命中一切拦阻上帝恩典的东西，如此，我们方能为主多结果子。

135编辑器

❤亲爱的父上帝：
祢的心意是要我们为祢多结果子，
祢的旨意是要我们充满生命的见证，
结果不仅是生命的流露，
也需要我们意志的选择和不断的追求。

求祢鉴察我，
看着我身上有何不结果子的枝子
--那一切不良的嗜好，
那一切不端的品性，
那一切消极虚伪的信心，
那一切懦弱和贪图安逸的惰性，
那一切私欲和欲望的纠葛，
那一切被物欲捆绑的捆绑等等，
求祢除去，
好使我的身上没有拦阻祢作为的拦阻。

也求祢鉴察，
看看哪怕那些看似属灵恩赐和人性优点的长处，
也求祢洁净使用，
好使我的优点能够完全被祢使用，
我的恩赐能够完全为主结果。

帮助我不仅是去做能做的，
更是去做那被托付的。
好使我能专注自己的使命，
全身心投入祢所看为善为美的侍奉。
给我把握使命与托付的敏锐定力，
给我分清搅扰与机遇的洞察力，
给我专注使命与托付的魄力，
给我热情拥抱与投入的活力，
也给我灵巧拒绝搅扰与爱的伤害的能力。

主啊！
我心爱祢，渴慕与祢更加亲密。
求祢使我活着就给我价值和意义，
祢托付我们使命就给我们智慧能力。
祢也知道我们在世的艰难，
我不求安逸，
但求祢给我安舒；
我不求名利地位，
但求祢给我们侍奉的影响力；
我不求高位厚禄，
但求祢给我宽广的禾场和没有人能够拦阻的无垠田地，
和能够自由翱翔的无边无际的天空；
不求奢华，
但求祢使我们丰盛。

奉耶稣基督的名祈求！
阿门！

灵修反思
1.你认为何谓为主多结果子？基督徒身上应该有哪些属灵的美果？

2.求主帮助你检视，你的身上有何不结果子的枝子?嗜好？欲望？小气？

3.求主帮助你检视，我们身上有何看似美好的恩赐，才华，但需要修剪干净才能多结果子的美德？

4.靠主罗列出自己生命中不够美好的东西，求主修建修理。