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【灵修】耶稣在乎什么?(1/4)

灵修平台 QT灵修 2022-06-27


2017年10月04日 灵修伴侣


耶稣在乎什么?(第一篇)


【约17:15】我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。



整个约翰福音第十七章都是耶稣为使徒和以后门徒的祈祷。这些祈祷代表了耶稣的渴望,代表了耶稣对我们最为关切的要点。耶稣在乎什么?让我们从祂的代祷中逐一思考:
一、上帝的荣耀和生命的见证
1耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

上帝的荣耀是耶稣基督所有关切的中心。事实上,圣经整个中心思想,就是要我们荣耀上帝。何谓荣耀上帝?这不是满足上帝的“虚荣心”,上帝不需要虚荣心,上帝是唯一的本源,祂本身就是荣耀,无需靠着外物增加而获得认同感。上帝的荣耀就是上帝本性的美善得以成全,因此,每当上帝得着荣耀,就意味着公理与慈爱的彰显,意味着美善与赐福的成就,意味着对受造物的祝福和恩典。因此,对上帝的荣耀便是对自己的祝福。

我们对上帝的荣耀是相互的,当我们荣耀上帝,我们就得着荣耀。耶稣祈求上帝荣耀祂的儿子,是帮助耶稣成全救赎计划;儿子荣耀父神,是耶稣有荣耀地完成父神的计划。何谓荣耀上帝?“荣耀上帝”在圣经中一般是指上帝被彰显(参出四十34),当我们彰显了上帝,让上帝被认识,这就是对上帝的荣耀。何谓“彰显”上帝?那就是我们自己生命的见证,活出神的荣耀,就是对上帝的荣耀。


二、属灵的权柄和永生的福乐
2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。3认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

耶稣祈祷的第二个重点就是永生的福乐和属灵的权柄。父神将生命的权柄赐给圣子,而圣子耶稣又将这属灵的权柄赐给我们——让我们受信托可以见证天国的福音,并有权柄行甚至超过耶稣所行的大能。(太28:18;可16:14-16)。圣经说,上帝的国不在乎言语,乃在乎权能。(林前4:20)耶稣在升天前也告诉我们:但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力在耶路撒冷,犹太全地,并撒玛利亚作主的见证(徒1:8)。耶稣在乎我们属灵的权柄,传承救恩之道。

得着属灵的权柄就能使人认识上帝而得着永生。这两节经文包括了逻辑上的三个基本关联:第一、耶稣基督从父神得着权柄能把永生赐给人;第二、耶稣也将这永生和使人得着永生的福音大能托付给我们;第三、得着耶稣基督所赐之永生的人是需要藉着认识上帝而获得恩典。因此,权柄、恩赐(动词的恩赐)和永生就构成了耶稣有关救恩的重点关切。


三、交账的无愧和使命的完成
4我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。

耶稣关切什么?能够无愧于使命托付,荣耀主名地完成受托之使命。圣经告诉我们,我们每个人生在世上都有上帝美善的计划和旨意(参耶29:11),我们没有一个人偶然来到世界,也没有一个人活在世上没有上帝的计划。有一天,我们是带着使命活在世界,是为了祂的荣耀出生人世。有一天,我们都将向神交账——按照我们受托之使命,或为父亲,或为子女,或为配偶,或为上帝的仆人——我们都将为我们领受之职份向神交账。每个人行将离开这个世界的时候都需要面对上帝公义的审判和质问。唯有你无愧于自己的托付,无愧于心中的良知,你方能如同保罗那样欢然归家——那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。(提后4:7-8)

有一天当我们息了地上的劳苦,我们就要回到天家。但回家不仅是领受天国的奖赏,也要向父神交账——上帝要按照各人所行的报应各人,各人在天国的奖赏也各不相同。得救的信心绝不等同“决志”祷告中的口号,而是心灵诚实的改变。信心若非伴随着具体的价值观和意志的改变,那所谓的信心就不是得救的信心。马丁路德就对进天国讲过三个“惊奇”:像我这样的罪人还真的来了天堂!你怎么也在这里?他怎么没来?除非你在世上是以荣耀上帝为目的,上帝交托给你的你也已经完成,否则,你就无法坦然无惧地向神交账。你不要误会唯独信心——唯独信心绝非唯独决志祷告,唯独信心也绝非唯独去教会参加礼拜,唯独信心也绝非接受了教会的洗礼,或者有了教会里的某种头衔!除非一个人真的悔改归正,弃绝邪恶,否则就算不上拥有了得救的信心。


四、永恒的天家和属灵的奖赏
5父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。

耶稣在乎什么?祂在乎的不是这世界的荣华富贵。当年,耶稣即将进入侍奉的禾场时,撒旦就曾以天下万国的荣华富贵诱惑祂,撒旦将天下万国的荣华富贵指给耶稣看,撒旦告诉耶稣:“只要你俯伏拜我,我就将天下万国的荣华都赐给你”!但耶稣不在乎这世界的荣华富贵,祂在乎的是天家永恒的荣耀。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。(约壹2:17)原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后4:18)

今天,很多信徒只顾眼前的利益和世界的名利,甚至在教会争名夺利,好像世界是永远的,天国是暂时的。正像是没有指望的人一样。我们要知道,上帝固然会赐给我们在世的福乐,但我们更要知道,这世界不是我们永远的家乡,我们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。(来11:16)


耶稣的祈祷代表了耶稣的爱慕,代表了耶稣的渴望。祂为我们如此祈祷,是要我们如此得着,也渴望我们有这样的价值观。在乎耶稣所在乎的,渴慕耶稣所渴慕的,那就是上帝的荣耀,永生的福乐,天国的奖赏,个人的使命。这才是我们更该关切的关切。



     

祷  告


亲爱的父上帝:


求祢差遣圣灵滋润我昏昧的心灵,用祢圣善自由之灵使我得以苏醒。有时我会迷失方向,看到世界的邪恶,看到恶人发旺,我的心灵便如水消化,也不能理解祢公义的作为何在。但我知道祢是信实的上帝,祢不会被人的诡诈糊弄,也不能被邪恶战胜。你知道一切,你掌管一切,祢有公义的审判,祢有最终的裁决。我们都将向祢交账,我们未来满有盼望。

主啊!唯愿祢给我智慧而宽广的心,给我专注而敏锐的灵,使我可以专注祢的托付而胜过外界的打扰,使我可以因祢的托付而心灵喜乐,不再因为世界的不公而耿耿于怀,也不会因为罪恶的得势而心灰意冷。

求祢改变我的思想,改变我的心态,改变我的为人,改变我的面貌。使我更像基督,使我充满智慧能力和热忱。求祢保护祢的仆人脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。将我带到祢至高的隐秘处,住在全能者的荫下得以安舒。因祢是我的避难所,是我的山寨,是我的上帝,是我所倚靠的。求祢使我免受黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。却要因祢的救恩得福,因祢的慈爱复兴。

唯愿我的眼亲见恶人遭报,却看到义人得蒙救赎。愿祢咒诅恶人的家,却赐福义人的居所。愿祢照着恶人的诡诈施行报应,却因祢的救恩而拯救祢的子民。愿祢搭救诚实人,使信靠祢的得享亨通,愿祢赐福我们,使我们永久福乐。

奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



灵修反思:

1.你认为耶稣的祈祷给我们怎样的榜样?祂所祈求的是否就是祂所关切的,若祂如此关切,我们又该看重什么?

2.想想你最在乎什么?你最看重什么?再想想耶稣看重什么,耶稣在乎什么?我们该如何调整自己的关切?

3.现实生活中,你认为该如何行才是荣耀上帝?

4.反思自己一直努力和看重的,想想,如果是耶稣,祂看重什么?

 朗读:刘惠       音编:庄    

 校对:琳、孟    美编:福    图片来源:网络




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