【查经】敬畏之心是你最好的导师
• 敬畏之心是你最好的导师 •
尼希米记查经第五章
【尼5:15】[和合本] 在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
释经：
尼希米是以色列被掳回归约一个世纪后的省长，他原本是多少人梦寐以求的国王身边的红人，一人之下万人之上的朝臣酒政，但为了民族的复兴，家国的重建，他放弃高官不做，甘愿回到百废待兴的耶路撒冷做个干活的省长，一切只为重建自己的国家。
虽然以前的省长多向百姓取利，已经形成了一种官场潜规则。但看到百姓的重负和家国的衰残，心中充满敬畏的尼希米，在其做省长的12年里，从未效法他们的行为，从不取利贪婪，而是让敬畏上帝的良心引导自己的行为取舍。
在尼希米卓越的领导下，尼希米带领同胞仅仅52天就建好了耶路撒冷的城墙。如果你以为单单靠着波斯王赋予他的权力就能让他发动群众，完成城墙建设，那就大错特错了。尼希米虽然在犹大人中享有威望，不过也是空降的代理省长。你也不要以为只要有上帝的帮助，像上帝如此看重的尼希米只要开工，就必然凡事顺利。实际上，那个时候犹大的社会定位并不清晰，他们到底是波斯的附属国？是交由迦南地整体管理的地方城邦？还是一个自立的民族？这一切都没有明确的法律定位，国王的一个主意就能改变他们的命运。而且人心惶惶，社会贫弱，外敌四起，尼希米是一边建筑城墙，一般抵挡外敌，一手拿着建筑工具，一手握着打仗的兵器。尼希米能够建成城墙，完全是上帝的恩赐和自己全心的付出，美好的见证，民族的齐心，以及卓越领导的结果。
如今，虽然城墙是建立好了，但每个人心中的属灵的城墙依旧是"残垣断壁"，以斯拉温和的改革和教导已经不足以振兴民族的信仰，而让自私而独占利益的罪人主动悔改--事实上，他们往往是社会的权贵，地方的士绅，街区的街霸，乡村的村霸。他们需要更加强势的领袖，配合宗教领袖，推动一场真正的信仰和体制的革新与重建。
从尼希米记5:1-19看，当时犹大又面对几个实实在在的客观问题：缺粮、干旱和过重的赋税，以及贵胄狡诈地对同胞趁势的取利豪夺。社会看不到希望，民族没有奋斗的方向，贫富悬殊，民不聊生，民怨沸腾。解决不了这些客观的问题，所有冠冕堂皇的属灵辞藻不过是一场空话，犹大的复国梦也将会功亏一篑。实际上，被掳回归后的犹大人最终还是没有逃过被奴役的命运，这一次不是因为拜偶像，而是因为贪心--他们先被私心奴役，以致奴役同胞，而后就被异邦的敌人奴役了。当然，这是后话了。
面对上述问题，据传，尼希米或许在城墙建好后回去履职复命了。而后，基于犹大的需要，他又重新请命回到犹大人中间，履行了长达12年的省长职份。（参5:14）.这次，在他完成城墙的重建后，配合以斯拉的宗教改革，从行政上根除了社会的罪恶。
尼希米体察民情，洞悉了社会的重重问题和信仰的危机。他动之以情，晓之以理，身先士卒，以身作则，痛斥贵胄的恶行，以宗教和行政的力量秉公行义，赏善罚恶，废除贵胄的特权，禁止取利。(5:6-7；申23:20)。尼希米带来了一场真正的社会性悔改，贵胄悔改，民族重获希望和新生。虽然，这一场悔改革新运动并未维系太久，但已推动了这个多灾多难而又容易败坏的民族再一次回归正途。从而延续了他们历史的轨迹。而推动尼希米做出如此伟大抉择的，并保持了尼希米在权力的巅峰却能依旧保持一个纯洁爱民之心的，正是来自他里面那颗伟大的敬畏之心。
这让我想起哲学家康德的那句话：有两样东西让我敬畏不已，那就是头顶的蓝天和心中的道德律。而蓝天和道德律让人敬畏的，正是源自对永恒上帝的敬畏之心。实际上，是敬畏引导人忠心不二，是敬畏让社会保持敬虔，是敬畏让仰望星空可以产生神圣感。
敬畏上帝就是智慧的开端，帮助我们做出正确的选择；敬畏上帝就是心思行为最好的导师，引导我们走入合主心意的道路。尼希米成功的领导，不仅是一场智慧的行政，更是那敬畏之心给他的指引。是敬畏给了他智慧，是敬畏给了他挺起腰板做人做事的魄力与能力，是敬畏带给那个民族再一次转危为机的出路。
尼希米如此，我们亦如此。很多时候，我们不是不知何去何从，而是利益抉择的两难，是不知到底是什么导向我们的价值抉择。敬畏上帝就是我们最好的良师益友，让我们懂得在错综复杂的人生世事中，作出有良知的抉择。
祷告：
我爱祢！我最难过的事是让祢伤心，最担心的事是得罪祢，最开心的事是让祢喜悦，最有价值的事是侍奉着祢。求祢给灵性让我体会祢的心肠，给我敬畏让我懂得唾弃私欲，寻求祢的心意而遵行。求祢给我敬畏的灵，让我爱祢而不轻慢，让我敬畏不单是情感，让我敬爱祢而敬畏祢，敬畏祢而有选择的智慧。
求祢赦免我过往害怕人的罪，和那一切试图讨好人，而忘记敬畏祢的小信和龌龊之罪。让我因为敬畏祢而智慧，敬爱祢而喜乐，信靠祢而刚强，效法祢而聪明。
祢的路虽崎岖而美善，虽艰难而恩典充裕。祢虽然以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水，但祢的恩典从未隐藏，祢的道路尽是美好。我们某后必有指望，就是如今，祢也在引导我们到那青草地，溪水旁。
唯愿祢赐福我们的人生，恩待我们的侍奉。让我们荣耀祢而有生命的尊荣，见证祢而有生活的丰盛。唯愿祢美善的计划在我们身上完美实现，祢善美的旨意在我们生命中顺利成就。求祢除去我们身上不该有的，建立我们身上需要有的。给我们无限的信心以承载祢无限的恩赐，给我们优秀的品格以映衬祢美好的赐福。以致我们的生活动作存留，都能见证而荣耀祢。
主啊，祢有无限的智慧与慈爱，求祢为儿女安排一切，在祢温和的怜恤中今日赐恩。祢知道我的软弱，因为祢造作我，祢知道我怎样逃避心灵一切的痛楚。主啊，我知道祢给我的负担不会大过祢的帮助。教导我们今日怎样领受祢的恩惠，使我在一切的事上认定祢，日日与祢更亲近，直到永远。潘锡（一八〇〇－八二）
主啊，求祢使我爱祢，让祢成为爱火，洁净我，却不焚毁我。罗茜蒂（一八三〇－九五）
奉耶稣基督的名祈求！
阿门！
讨论：
1.请问是什么力量让尼希米甘心放弃来之不易的高官厚禄，而甘愿冒险去到贫弱的以色列建筑城墙？对一个基督徒而言，处理关心属灵的事，照顾好自己的家庭，过好教会生活，该不该多多参与社会事务，关系民族国家的命运？
2.尼希米明明是受到上帝的呼召回国重建城墙，以色列人也是受上帝的应许被掳后回归家园，他们为何还会面临如此多的麻烦与挑战？你认为是因为他们犯罪？还是其他原因？你认为只要是上帝呼召的工作，是否还会遇到特别的麻烦与挑战？为什么？
3.从尼希米记看，当时的社会面对着怎样的社会问题？这些问题今日教会是否也有。尼希米的时代有国霸、乡霸、村霸。今日教会是否也有抵挡上帝的坚固势力？你认为该如何面对与处理？做信徒的该如何在一个充满罪恶的环境中遵行上帝的旨意？
4.你认为是什么让尼希米这位位高权重的高官可以如此亲民廉洁？在今天这个罪性腐败的社会中，能带给我们怎样的反思？
5.分享这篇经文给你的启发，尼希米给你的感动。你将会因此做出怎样的改变？
朗读：王南婷 音编：庄
校对：琳、孟 美编：紫箫 图片来源：网络
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