【深度】让你的职场成为你的牧场
职场与牧场
让你的职场成为你的牧场
经文:
西3:22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。23 无论做什么，都要从心里做，象是给主做的，不是给人做的，24因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。
提前6:1 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理被人亵渎。2 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他；更要加意服事他；因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。
我们一度把职场与牧场视为两个风马牛不相及的领域，但从圣经看，卓越的侍奉往往是职场与牧场的完美结合。保罗无疑是一位成功的开荒布道者，但同时也是一位曾经在职场上耕耘的职场牧者。教会固然需要全时间专职的牧者，但同时，我们还需要把信众训练成可以把职场变为牧场的侍奉者。特别是在商业化的今天，职场与牧场的结合，才是我们在市场经济中教会牧养的出路。
世界是人生的舞台，这个舞台就是人的“场”(参林前4:9)。
“场”是上帝给人生活的一片天地——field。一出场，就开始在人生的“场”中耕耘，上帝让我们去学习以适应这个场，祂甚至给了我们在这个场里耕耘所需用的资源(参太25章),让我们在这个场里用祂给我们的资源创造更大价值，来荣耀祂。祂让我们在服务他人中提升自我在这个场中存在的意义，从而提升自我的价值。我们把职业生涯的这个场叫做职场，把对人灵魂的牧养叫做牧场。职场(job market/workplace/Career Life)指的是人在上帝给我们的这个场中的职业领域,牧场指的是我们牧养的领域。我们习惯于认为前者指向物质世界,后者指向灵性世界。两者似乎风马牛不相及，但本质上，职场与牧场有着无法割裂的共生关系。
我们或许以为在职场中人是在为自己干事,而在牧场中人是作为上帝的代言人在做上帝的事。两者是两个不同领域，但其实两者指的都是同一个领域，即人存在的领域，在做与人有关的工作。
把职场与禾场割裂的观念起源于工作与侍奉圣俗二分法的武断。我们常以为侍奉是牧者神圣的教会里的事，而工作则是为了追求自我资源的与上帝无关的事。和职业领域一样，禾场的牧养固然需要专职和专业的牧者。但这并不代表我们在职场中的工作就是上帝所不喜欢的世俗事务。教会的发展也不能仅仅依靠教堂里的崇拜生活。教会若把牧场与职场割裂，便是把教会局限在教堂围墙里的固步自封。一切为上帝,且按照上帝的心意而做的工作都叫侍奉，哪怕你是在世俗的职场中，与那些并不认识上帝的同事和老板一起所做的工作。相反，若我们凭着自己的私意去侍奉，哪怕是站在神圣讲台上的崇拜，也同样是不蒙上帝悦纳的罪恶。
牧场的侍奉是上帝救赎工作的一部分，上帝分别一些人出来传讲祂的作为和拯救的计划。而这个看似在禾场中的侍奉，并非牧者的专利，往往是在职场中去服侍，反而更为有效。职场也好，牧场也好，大家针对的对象都是相同的，即人。而职场恰恰是接触人、理解人、向人见证基督一个最好的平台。职场也好，牧场也好，大家针对的对象都是相同的，即人。而职场恰恰是接触人、理解人、向人见证基督一个最好的平台。
上帝最初给人的侍奉是去管理上帝的创造物（创1：26管理rule over/ have dominion over治理）。
耶稣：有了又赚了；凡有的还要加给他！
管理而非占有；上帝才是真正的主；
哥林多前书10:31“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要
为荣耀 神而行。经济伦理/信仰
路德：工作即天职calling：上帝给的使命；
加尔文：赚取、节俭、再投资！
约翰.卫斯理：尽量的赚钱、尽量的节俭、尽量的施舍(gain all you can, save all you can, give all you can)工作无圣俗，职分无高低，地位无贵贱，人种无尊卑
结论：荣耀上帝的劳动即侍奉，职场即禾场。职场教会
劳动与责任：保罗-却更要劳苦，亲手赚取正当的利润，好能周济贫乏的人。（弗4:28）社会服务-职场的人更了解职场人；
-职场是就近的教会；
-职场是没有围墙的教会——有更广泛的资源
-职场是可以移动的教会——会幕
-在步入老龄化时代的社会，职场教会是最能吸引社会中坚力量敬拜上帝的教会
-职场教会是能把信仰与生活，工作与侍奉密切结合的教会
-职场教会是可以在生活中理解信仰（圣经）的教会
建立职场团契
培养正确的职业观/金钱观
你的财宝在哪里，你的心也在那里？没有财宝在天国的人，他的心也一定不在天国；不肯把财宝交给上帝的人，他也一定不会把心交给上帝。因此，传统教会要求侍奉者是能遵守十一奉献的信徒，并非没有道理。
把信仰生活变成公司文化；把公司文化变成信仰生活。
-犹太人把播种与收割当作神圣的侍奉，因此，有了收割节；波阿斯与其工人的见面：得2:4波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”
Just then Boaz arrived from Bethlehem and greeted the harvesters, "The Lord be with you!" "The Lord bless you!" they called back.
堕落后，工作变成沉重的重担。但十字架的救赎，不仅是救赎了人的灵魂，也是救赎人的工作。因此，耶稣说：“太11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”
-早年的清教徒继承了圣经教导和犹太人的优秀传统，充分享受劳动的过程和果实，在劳动中敬拜。因此，出现感恩节。
在以堂带点的大前提下，堂会尽可能抢占先机，建立职场教会
——牧场与职场的结合，将是21世纪教会发展的最重要的形式
传统的教牧方式将会过时，传统的差会式的宣教也已经走向尽头。
但12:4但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作：切心研究），知识就必增长。” 必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。
-但你呢、但以理阿，你要把这些话封闭着，把这卷书密封着、到末了时期。而大众们却要跑来跑去追求、使知识增长。（吕振中）”
-至于你，达尼尔！你要隐藏这些话，密封这部书，直到末期；将有许多人要探讨，因而智识必要增长（思高本）。
——知识暴涨，商业复兴，numbers will be going out of the way and troubles /knowledge will be increased.往来奔跑，切心研究，明白上帝的预定
21世纪的宣教将是职场与牧场合而为一的宣教；
21世纪最能造就信徒生命的教会将是家庭团契式的教会；
21世纪的宣教将是以华人为中心的宣教：我们用60年的特殊处境训练了家庭团契式的中国教会形态；我们又用30多年的改革开放，训练了中国式的商业模式。我们的商业将携手宣教走向世界，我们的家庭团契和中国式的人情关怀也将在这个赤裸裸的利益至上的时代带给世界一点温馨。
呼吁：
每一位商场人士，把你们的工作当中神圣的侍奉；
每一位老板，把你们的职场变成牧场。
校对 孟
美编 福
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