【灵修】上帝记念你的三件事
主历：公元2018年2月23日礼拜五
农历：春节正月初八
上帝记念你的三件事
张远来
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音频：
经 文
帖撒罗尼迦前书
1:3在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
默 想
和腓利比教会一样，帖撒罗尼迦教会也是一间给保罗带去诸多安慰，给过保罗的布道事工以实际的经济支持的教会。当时保罗正在帖撒罗尼迦热情传道，犹太人挑唆的逼迫突然而至，致使保罗不得不中断了在该城的布道，转向他处，进而就藉着这书信继续与他们分享基督的救恩。
帖撒罗尼迦书盛赞了该城教会的爱心信心，着重教导了基督徒的圣洁生活，以及将来的复活及基督的再来等教义。开宗明义，保罗就提出了他对帖撒罗尼迦教会特别记念的三件事——当然，这也正是父神对我们特别记念的三件事：
一、信心所做的工夫
在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫
这节经文原文直译就是：「在神和我们的父面前，不住的记念你们那(定冠词)信心的作为，那(定冠词)爱心的劳苦，以及那(定冠词)对我们主耶稣基督的盼望的忍耐。」（黄迦勒）
信心的工夫，“工夫”指的是因为信仰、信心而带来的切实的行为变化，即因为信心你付出的具体而实在的行动。我们或以为信心就是内在接受了耶稣基督做救主的信念，信心是心理活动。但真正的信心必然带来生命的改变和行为面貌，以及工作态度及行事为人的变化(参雅二17，22)。同时，面对工作生活中的种种挑战，你能做出那出于信心，而不仅仅是能力与才干的工作态度。
上帝记念的不是我们说出来的信心，而是活出来的信心。这个信心是需要在具体的生活实践中活出来的工夫。
二、爱心所受的劳苦
因爱心所受的劳苦
圣经中的爱用了几个不同的词汇去表达，首先爱是加倍的爱（原文agape），指的是无私的爱，完全的爱，无条件的爱，属神的爱。第二种是兄弟友情之爱；第三种是爱情的爱。圣经在这里用的是第一种无条件的爱。表示真正的爱是需要付出而忍受劳苦的。
「劳苦」辛劳，竭力，奋力，劳动。
我们或以为爱就是发自情感的好恶，喜欢你我就爱你，不喜欢的时候就不爱你。但圣经要求我们的爱必须是无条件，不求回报的无私之爱。无论对方如何，都要有那种无私不求回报的爱。而且爱就要付出，成全他人的需求，带着爱心甘心忍受劳苦。
三、盼望所存的忍耐
因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐，
『盼望』原文有定冠词，指盼望主耶稣基督的再来。信徒必须等到主再来，才能真正得着儿子的名分，就是我们的身体得赎(罗八23)；而今天我们仍不能脱离败坏的辖制，外体会日渐朽坏(林后四16)，并且我们在世上也有苦难(约十六33)，所以需要忍耐。（黄迦勒）
『忍耐』不单是指消极的忍受，并且也含有积极胜过难处的坚忍恒毅的意思。
在基督尚未再来，我们的身体尚未得赎以前，我们都需要忍耐等候，甚至忍受信仰的考验。基督再来是将来的盼望，我们不知道那个时候，也不晓得那个日期，唯有忍耐等候，盼望得赎的日子来到。既不会因为我们不能理解的软弱，也不会因为盼望的迟延未成而心生倦意。
保罗说，他对歌罗西教会“循规蹈矩，信基督的心也坚固”就满是喜乐。又为帖撒罗尼迦教会『因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，和因盼望所存的忍耐』而心藏关怀。这信心的工夫，爱心的劳苦，盼望的忍耐，即是信仰的果子，也是信心的见证。信心是侍奉的动力，爱心是劳苦的动机，盼望是忍耐的后盾。是保罗所记念的，也是上帝所记念的，更是我们将来在天国里得奖赏的凭据。
祷 告
亲爱的父上帝：
求祢帮助我们：
信心能做成工夫，
爱心能甘受劳苦，
盼望能坚定忍耐。
若我信心或将软弱
而不能持守侍奉，
求祢加添而复兴，
使我结出信心的硕果。
若我爱心或将冷淡，
见到不法之事便心灰意冷，
求祢复兴我的爱火，
使我的爱心受得起劳苦。
若我或将盼望消退，
因为世俗的诱惑
加之灵程之路的艰辛而消沉退后
求祢复兴使我满怀热忱喜乐盼望。
主啊！
求祢使我们
脱离罪的捆绑，
得享真理的自由，
远离嗜好的浸淫，
活出圣洁的荣耀。
求祢除去我们
虚无的盼望，
虚假的爱心，
无知的信心，
及错误的信念。
好让我们的信心立于磐石，
我们的爱心有根有基，
我们的盼望坚定不移，
我们的一生福杯满溢。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反 思
1.上帝会记念我们什么事？
2.你认为好行为是发乎自然的条件发射，还是努力而为的高尚追求？为什么？
3.上帝的记念意味着什么？
4.践行你的感动。
文 | 张远来
播音 |刘惠
音编 | 庄、孟
校对 | 琳、孟
编辑 | 四月
图片来源网络
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