【灵修】信耶稣就是信圣经
2018
MARCH
17
信耶稣就是信圣经
提摩太后书3章
16圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。(提后3:16-17)
默想:
唯独圣经是上帝的默示,除此之外,基督徒的信仰再无绝对权威。信上帝就是信圣经,所谓信心就是相信上帝那全备的话语,信心的归正就是从相信人的话和世俗的潮流,转向圣经。真假信仰的衡量不是看你是否对信仰本身有感情上的皈依,也不是看你对教会有多少委身,而是看你的信仰是否建立在圣经的启示之上,你的价值观是否就是圣经的价值观。不是建立在圣经上帝的信仰是伪信仰,不管你表现得多么虔诚和狂热。
何谓圣经?圣经就是从创世记到启示录的66卷。虽然这世界有许多励志的,有益的伦理教导。但从没有一本书可以等同圣经那绝对的权威。也许有很多充满灵感的经典著作,但只有66卷的圣经被称为上帝所默示的圣经。
何谓默示?当上帝创造宇宙万物的时候,祂是口中的话创造了万有。圣经说,诸天藉耶和华的命而造;万象藉他口中的气而成。(诗33:6)同样,上帝也用祂自己的气,祂的启示,藉着人写成了这本圣经。当圣经的作者写下那些被上帝默示的启示时,他们不一定明白他们所写的,他们也会带着自己书写的风格,但当他们写成上帝的默示,那就是上帝要对我们启示的圣言,就是圣经。
圣经对基督徒有何作用?圣经说:“于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。”
『教训』教导真理,使人明白上帝的旨意,指从正面教导人,使人认识神和神的心意;
『督责』说服,劝勉,谴责;指从反面责备人,使人明白是非;
『使人归正』指使出轨的人回到正道上;
『教导人学义』指由浅入深、按部就班学习公义;
『都是有益的』指具有功效。
「完全」胜任,能够,精练,完备,齐整,整合,和谐;
「预备」装备整齐,备妥。
(参黄迦勒基督徒释经文摘)
圣经教导我们真理,当我们偏离时给我们警戒,从正面的教导,到对悖逆的督责,使我们得以重新回归正道。教导我们学习公义的法则,使我们日臻完全,从而能够行各样善事,为主所有。
基督徒信仰的根基,生活的法则,判断的标准,伦理的原则,无不应当来自圣经。我们信靠耶稣,就是信靠圣经。
祷告:
亲爱的父上帝:
求祢用圣经建立我的价值观,
用祢的真道成为我生命的根基。
若我的努力不是源自祢的旨意,
若我们的坚持不是来自圣经的真理。
我们便是枉然努力,
我们所为之追寻的也毫无意义。
主啊!
若我思想不正,
或者心态偏差,
行为不合祢的旨意,
或者追求不符合圣经的价值。
求祢及时归正,
使我认识真理,
晓得祢的心意,
并乐意顺服。
求祢使我烦乱不安的心绪安宁,
使我躁动不平的情绪宁静。
当我的理智无法驯服内心的怨渎时,
求祢给我力量,
使我心灵很快平抚。
若我的盼望犹存侥幸或者幻想,
我的生活没有信心,
或者不切实际,
求祢使我错谬的意志降服真理,
我的盼望归正于祢的真道。
求祢洁净我的心思,
建立我的信念,
坚定我的信心,
充实我的知识。
使我知识全备,
使我智慧充足,
使我能力超越,
使我意志坚强。
超越世俗,
脚踏实地,
活出真理,
活出优雅。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
反思:
1.你的信仰是建立于圣经的真理,还是虚空的幻想?你用什么判断?
2.你认为你现在追求的是否正是上帝托付的?你努力追寻的,是否是蒙神悦纳的?
3.当你面对选择,你是否寻求圣经的教导?问问圣经怎么说?还是哪个利益多?
-文:张远来-
-播音:刘惠-
-校对:琳、孟-
-音编:庄、孟-
-美编:四月-
图片来自网络
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