【深度】成为神的工，才能行神的善

导读经文：

以弗所书 | 2:10

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

我们不管从事哪行哪业，都想努力把手上的工作做得出色，精雕细琢，力求完美，为获取他人的认可和自己的满足，然而我们是否想过，我们也是上帝手中的工作，我们必须先回到这位赐我们生命的造物主的手中，来看看他对我们有何计划和心意，我们如何能达到神所赋予我们的价值，如何行他真正要我们行的善。

成为神的工，才能行神的善

作者|杨舜

一、最伟大的艺术家的最完美作品

耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。（耶利米书10：12）

神是最伟大的艺术家，他所造的万物充满智慧和美，即有着严谨的秩序和规律，又有无穷丰富的变化，世界上没有完全重复的两种被造，大至日月星辰，小到一片树叶一枚雪花，都不尽相同，更何况我们人了，我们堪称为神最完美的作品。

神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创世纪1：26）

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创世纪2：7）

我们原来都是神照着自己的形象所造的，并且把他自己的灵也给了我们。也就是说，这位最伟大的艺术家把自己本身的伟大的属性也放在了他的作品——人的里面，所以他所创造出来的不是惟命是从的机器人，而是有生命的，有智慧的，有自由意志的，可以发展出无限可能性的，有灵的活人，并且给我们管理者的权柄，叫我们可以把上帝良善美好的真理之律在全地行使出来。

你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是他的儿女！世人之所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。（约翰一书3：1-2）

所有被造当中，唯有人是照着神的形象造的，唯有人被赋予了至高者的灵，也唯有人被赐予神儿女的名分。一颗钻石若没有光的折射就毫无美感，我们若不是因为反射出神的荣光，自己本身也毫无价值，不过是尘土。虽然我们是卑微而有限的，然而又是有独特而尊贵的价值的，神造人的目的是要叫人反射出他荣耀的形象，可以享受他里面的一切丰富，在灵的合一中与他有爱的团契和互动。

二、离开神不知何为善

耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创世纪2：16-17）

神是万物的原创者，也是宇宙间一切规律的制定者，唯有他能从永恒的高度来判断何为善何为恶。然而，自从始祖亚当夏娃吃了分别善恶树的果子后，人就将造物主的主权拒之门外，也就是我们不再与神有灵里的合一，从永生的生命之道中坠落。当每个人都以自己有限的智慧和狭隘的立场来判断善恶，就必然出现混乱，往往我们以为好的事，却会导致败坏的结果。“罪”就是与神完美的标准出现偏差，而这偏差的根源就是善恶分辨原则的错位，罪所带来的结果就是死，就是与永生神的生命永远隔绝。

三、明知善却偏行恶

我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。（罗马书7：21-23）

神不愿看到他所爱的并且是按着他的形象所造的人就这样永远与他隔绝，在罪中滑向死亡毁灭，所以神通过拣选以色列作为他的选民，向他们颁布律法，使人可以重新知晓造物主的善恶判断标准，回到神的真理之律中。然而即使以色列人通过律法可以清楚明白神的准则，但人还是无法靠自己来行出符合神圣洁良善真理的事，因为罪已经入了人的心，人已经成了罪和死的奴隶，心中的罪和死的律一直捆绑牵制着我们，把我们往后拉，使我们明明心中想按着神良善的标准来做，而身体却行不出来。所以整本旧约的历史就是以色列人知罪犯罪，不断跌倒的历史。

四、靠主耶稣恢复行善的能力

因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。（罗马书8：2）

人靠自己胜不过罪和死的律，所以神为我们预备了一条又新又活的救恩之路。神差派他的独生爱子耶稣基督在十字架上献上自己无罪圣洁的生命，将我们从罪的咒诅和辖制中赎买了出来，成为自由，而耶稣从死里复活之后所赐给我们的圣灵，住在我们每一个因信他的名而称义的人的里面，使我们重新能与造物主重新连接，直接从他那里领受善恶判断的真理，以及行使这些良善真理的能力。

你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。（以弗所书4：20-24）

耶稣基督是神的真理在地上的完美彰显，他用人看得到听的懂的方式将神的道活在人的面前。唯有看到耶稣我们才真正明白何为神的真理，唯有穿上基督的属灵生命我们才能恢复神造我们最初的完美形象，也唯有效法耶稣我们才能行出完全符合神完美标准的公义和圣洁。于是我们能正确地看待自己生命的问题，明白有哪些是与神的计划出现偏差的，并且更清晰地看到神对我们的命定，走神要我们走的路，做神要我们做的事，这些也许和我们信主之前所做的事完全相反的，也是和这个世界所提供给我们的善恶标准不同的。

五、在基督里重塑价值观

只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当做有损的。不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督。（腓利比书3：6-7）

保罗他之前所竭力追求的义就是逼迫基督徒，他认为这是为神大发热心。而在被耶稣的灵光照后，他才真正认识所逼迫的基督就是神，才明白神的爱何等长阔高深，从而不惜付出地上属世的一切功名钱财甚至性命来追求。我们之前会被撒旦的谎言蒙蔽，会被世界错误的价值观所扭曲，会以黑为白，以丑为美，以卑贱为贵重，但唯有当我们从主耶稣的身上看到何为良善的真理，并且尝到天恩的滋味，知道主所赐的爱和在他里面的平安和喜乐有多大，才会甘心情愿地放弃那些之前使我们以为是宝贝其实是粪土般毫无价值甚至令我们受损的事物。

许多人以为工作和钱是最重要的，当有了钱之后却丢了健康丢了家人的亲情之后才会懊悔；有许多人以孩子为中心，但后来才发现那些为孩子的付出换来的却是对孩子的伤害……只有回到圣经的真理中，我们才能理顺我们和人与环境的关系，才能在大事小事上做正确的选择。

六、行善出于对神和对人的爱

我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。（马太福音5：20）文士和法力赛人被社会公认为是旧约律法解读和遵守的“典范”，然而，在主耶稣的标准中，他们却是“断不能进天国”的代表。因为他们所行的都是为得人的赞赏的表面行为，而内心却没有从神来的对人真正的爱，充满着败坏的私欲。所以耶稣严厉地责备他们的假冒伪善，并指出他们里面的不义。人看人看外表，但神看人是看内心，所以我们跟随基督就要从心里行割礼，存无伪的爱心和清洁的良心，除去一切自义，骄傲和贪婪，而不是仅用良善的外表来包装自己，否则，我们就与神的国度无份。

神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。（约翰一书3：23）

只有信神儿子耶稣基督才能得到天父上帝的爱，而只有真实充满地得着神的爱，才能把神的爱给出去，与人彼此相爱，而唯有出于内心真实的爱所做的才能有好的果效，也只有在神的命令和法则中相爱才能使人得着真正的益处。

七、行善必须循序渐进

穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。（歌罗西书3：10）

从神来的新生命是随着每天不断吃喝神的话而在真理的知识上渐渐更新的，如同婴儿一天天长大成人，我们不要操之过急，希望一受洗就马上进入完全圣洁的境地是不实际的。灵命成长到了什么阶段，就按着所领受的来做，神对我们有足够的耐心，我们也要对自己有耐心。

然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。（腓利比书3：16）

服事的工作不要好高骛远，先从神放在我们身边的每一件小事和每一个最普通的人着手，如果连最亲的配偶或父母说一两句不好听的话都要马上翻脸的话，就别指望你能有爱仇敌的爱并会为义受逼迫了。正如耶稣教导门徒先要要耶路撒冷为他做见证，然后往犹太全地和撒马利亚，直到地极，我们身边最熟悉的环境和事物就是神开始量给我们服事的疆界，之后会慢慢扩张。一个连自己家都经营不好的人也不可能很好地管理神的教会，只有我们在小事上忠心，神才会将更大的事托付给我们。你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。（马太福音：25：21）

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗马书12：2）虽不可操之过急，也不能停止前进的脚步，更不能失去永恒的目标和盼望。属灵生命不进则退，我们必须朝着标杆奔跑，不要走回头路再被世界错误的价值观所左右，每天从神领受新鲜活泼的灵粮活水，顺服圣灵的感动和带领，力求更加认识神，更加明白神对我们所存的心意，活得越来越像像耶稣基督。所以你们要完全，像你们的天父完全一样。（马太福音5：48）

八、对主信靠和顺服就是做神的工

“人子啊，你为推罗王作起哀歌，说：‘主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。……你从受造之日所行的都完全，后来又在你中间察出不义。”（以西结书28：12-15）论到起初被造时神所赋予的恩赐无人能与撒旦媲美（天使是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力，人却有神儿女的名分），他在神所造的众天使中是最有智慧最美丽的，神让他做天使长，负责带领敬拜赞美和守护神的宝座，地位很受尊崇。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。（以西结书28：17）然而具有完美的恩赐能力并非就能很好地为神所用，正如撒旦用神所赋予的恩赐来抵挡背叛神，想取代上帝的位置受成为受敬拜的中心，结果就是永恒的刑罚。

我们很希望能有更多的恩赐，可以更多更好地服事，然而，但凡在服事中带有任何私欲与骄傲，把荣耀归给自己，受人的敬拜，都是在做撒旦的工，不仅不会得神的喜悦，服事的路也走不长。带着骄傲所作的必然带来忧虑和压力，会因得不到所期待的世界的回报而挫败受伤，还会绊倒他人。唯有认清自己是受造的本相，谦卑在造物主的面前，顺服圣灵的带领，主要我们做时才做，不要我们做的就不做，凡事为神而作，并且靠神而作，并将一切荣耀归给神，才能得永恒的美好果效。

众人问他说：“我们当行什么，才算做神的工呢？” 耶稣回答说：“信神所差来的，这就是做神的工。”（约翰福音6：28-29）

结语：

相比起我们做了什么，神更在乎我们是怎样的人。一个人的生命如果是好的，他所做的任何事情都是良善的，也必带来美好的结果。我们的生命本身就是神精心计划和雕琢的作品，我们所做的服事是我们属灵生命的自然流露和检验，所以要行出符合宇宙创造者真理的善，必须先顺服在他手中，让他炼净更新我们，把我们塑造成他最初创造时的完美形象，成为能彰显神荣耀的杰作，这样我们所做所行的，才有美好的果效在永恒存留！

回应经文：

希伯来书 | 13：20-21

但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿门。

思考与讨论：

1. 你是否曾经做过以为是善事却遭致不好的结果？

2.信主之后你对善恶判断的标准是否产生改变？

3.你是否看到自己生命被主更新重塑后做事产生更美好的果效？

祷告：

亲爱的天父上帝：

谢谢你从尘土中将我们高举，

给我们尊贵独特的生命，

更谢谢你为我们精心预备这完美的救恩，

使我们籍着你的爱子耶稣基督的宝血能脱离罪和死的捆绑，

能够重新回到你完美圣洁的真理中，

有智慧并有能力去行你要我们行的善。

在你的爱中，

我们愿意完全降服和交托，

请你来按着你的心意来塑造和使用我们，

让我们成为能承载和见证你荣耀圣洁的器皿，

成为能把你的恩典和祝福流通出去的管道，

成为你手上完美的杰作！

祷告奉主耶稣基督的名

阿们！

作者简介

杨舜姊妹：90年代毕业于广州美术学院油画系，2004年信主，2005年于北京受洗，2006年移居西班牙巴塞罗那，为自由艺术家，多次在欧洲和中国举办个人画展，作品充满灵性的启迪。今年来大部分时间投入到华人留学生的福音工作，主要服事教会：巴塞罗那比撒列之家。

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图  |杨舜

校  对|琳、孟

美  编|四月

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