【灵修】选择是良知的考试（创13章）
20180719灵修伴侣
选择是良知的考试
【创13:11】于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。
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罗得是亚伯兰的侄儿，他早年丧父，因此当亚伯兰离开本地本族的时候，他没有完全遵守上帝的应许，带上了侄儿罗得和他一起进入了应许之地。
在从埃及回来以前，圣经从未提到罗得拥有怎样的财产。但从埃及回来以后，即撒莱被法老娶去而恩赐亚伯兰大量财富以后，圣经特别提到罗得也有许多财产。犹太拉比传统认为，这是因为罗得截取了法老送给亚伯兰的财富。笔者不知这种解释是否合理，但从亚伯兰淡泊名利，轻视财富，特别是他战胜示拿等四王，而为所多玛等五个王夺回无数财产的事件上，我们看到亚伯兰实在是一个不受不义之财的人。史传当时巴比伦王汉谟拉比，带领另三个国王，横扫迦南地，将迦南地五个国王的财富及人民妻儿尽情掳掠，罗得也被掳走了。亚伯兰当夜率领家里壮丁318人夜袭示拿王，抢回所有财产人口。当时所多玛王甚为感激，要求亚伯兰拿走财富，归还人民。但亚伯兰对这些财富丝毫不动心，他庄严宣告：“我已经向天地的主至高的上帝耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！”（创14:21-23）。可见，亚伯兰是一个多么尊重上帝，不爱钱财的人。
但罗得却不然，他贪爱钱财，甚至后来面对所多玛即将被灭的警告，他也迟迟离不开自己的钱财。可见，拉比认为罗得窃取了法老送给亚伯兰的礼物并给空穴来风。因此，当亚伯兰带着家人从埃及返回迦南地的时候，罗得就因为巨大的财富而不能跟叔父同居了。以致两个人的牧人相争。亚伯兰看出了问题的症结，就请罗得选择土地，离开自己，避免财富之争。可见，亚伯兰的高风亮节，顾全大局，凡事只为荣耀神。
本来，亚伯兰一直没有后嗣，他恩待罗得如同自己的儿子，被叔父带大。面对这样的选择，他理当请叔父做主，请叔父先选。但罗得却贪爱钱财名利，丢弃良知，先下手为强：罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了（创13:10-11）。
罗得无疑是个精明的人，但却不是一个讲良心的人。他的选择没有尊重良知，也没有在乎上帝的荣耀。亚伯兰无疑是为了上帝的荣耀而选择，看重亲情，尊重良知。看似罗得获得了所有的好处，亚伯兰就只能在旱地高原苟且了。但最后的结局出人意料，上帝重新应许亚伯兰，全地他都赐给了亚伯兰，他也因此更加赐福亚伯兰。亚伯兰为上帝之荣耀所舍弃的一切，都成了他更大的祝福。
选择是良知的考验，你为上帝荣耀的选择，你为亲情伦理的舍弃，都将成为你永远的祝福，而所有摒弃良知的选择，都不过是一场黄粱美梦！
亲爱的父上帝：
财富名利何等有吸引力，
唯有靠祢方能胜过私欲。
人的本性都是自私邪恶，
唯有靠祢方能得胜完全。
主啊！
我们面对生活的所需，
又有私欲追求着奢侈，
求祢一方面保守我们的纯全，
一方面也给我们能力智慧创造价值，
赐福我们丰富却带着淡泊之心，
富有却带着清洁之灵。
求祢给我当机立断的智慧，
给我决断选择的能力，
让我的选择合主心意，
让我们的思想蒙祢悦纳。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
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灵修反思：
1.亚伯兰和罗得选择的动机、方法有何不同？最终的结局有何不一样？你从中看到了什么？
2.亚伯兰谦让的信心是什么？他为何可以不争利？他又给你立下了怎样的榜样？
3.你一般都是如何做选择？今天的灵修给你怎样的提醒？
朗读：刘惠
音编：庄
校对：孟
美编：彩
图片来源：网络
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