【灵修】你尊崇上帝 上帝就会抬举你 （创41）
灵修伴侣
8.17
你尊崇上帝
上帝就会抬举你
（创41:16）
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经文
【创41:16】约瑟回答法老说：“这不在乎我， 神必将平安的话回答法老。”
默想
面对尊威的法老，约瑟毫不隐晦，他解梦的恩赐是出于上帝。虽然，有人说，这里约瑟用的是一个普遍性的“上帝”的称谓，是希伯来人可以用以称呼上帝的称谓，也是埃及人可以用以称呼上帝的称谓。故有人主张译为“神明”，但相信约瑟不是有意淡化独一上帝，而是要让法老知道，是他自己信靠的上帝，也是全人类的那位上帝，要将平安的话回答法老。
正如给酒政解梦一样，约瑟是先为上帝做了美好的见证，才开始他的解梦。哪怕，他为了这个信仰失去过自由，为了这个信仰被诬陷，被控告，受过多年非人的困苦，但他依旧在为了上帝之名做他美好的见证。
约瑟以神为荣，神就使他得着荣耀。约瑟高举上帝，上帝就使他被高举。许多时候，我们常会在一个信仰受歧视的环境中不敢做主的见证，面对位高权重者不敢承认上帝之名。岂不知，我们如何尊崇上帝，我们就如何被抬举；我们如何敬畏上帝，我们就如何被尊敬。我们的价值全在乎神。人类离上帝有多远，离幸福就有多遥远；人类离罪恶有多近，离痛苦就有多近。人类的幸福与人类对上帝的敬畏成正比。当人们敬畏上帝的时候，就得着敬虔，生命，民主，文明，自由，财富，尊严为赏赐，当有一天，人类离弃上帝的时候，就意味着人类离弃了敬虔，生命，民主，文明，自由，财富，尊严的本身。人类以为用自己的双手创造了自由文明，岂不知，当人类丢弃上帝的时候，这一切还会失去。
诗人说：以耶和华为上帝的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！（诗33:12），你见过哪一个没有上帝的人，会有真正的美满幸福？你见过哪一个抵挡上帝的民族国家会有真正的和平繁荣和尊严？！上帝是一切美善的源头，一切的美善莫不在祂里面！选择上帝就意味着选择了美善，离弃上帝就意味着离弃了美善。耶和华以色列的上帝说：……尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视（撒上2:30）。
上帝儿女的荣耀就在于我们对上帝的信靠与尊崇。耶稣说：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他”（太10:33）
保罗也曾告诫提摩太：“我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；”（提后2:12 ）
要知道，我们的盼望全在乎上帝，我们人生尊荣的程度 ，与我们对上帝尊崇的程度成正比！你尊崇上帝，上帝就会抬举你！
祈祷
亲爱的天父：
我曾以福音为耻，
也以见证祢害羞，
但如今我要高举祢，
向万国见证祢的作为。
我曾稀罕人的荣耀，
也曾盼望那藐视祢的人给我尊荣，
我曾盼望必死的世人给人价值，
渴望那不能救自己的权势给我正名。
但祢就是永活之井，
祢是生命之泉，
我们的价值全在乎祢，
我们的意义就在于有祢。
求祢用祢的荣光遮蔽我，
用祢坚定的拣选与大能，
向我显明祢永恒的大爱，
证明祢已经选择了我们。
求祢向仇敌大显威严，
向软弱的人显明救恩，
向祢的儿子施行拯救，
向诡诈之徒施行审判。
愿恶者的夸耀成为他们的机槛，
愿敌人的诡计成为他们的墓地，
愿仇敌诡诈所得的归于祢的儿女，
愿敬畏祢的凡事亨通顺利。
愿万国晓得祢的作为，
愿万邦认识祢的救恩，
愿世界看到祢的威严，
愿祢的儿女尽都顺遂。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思
1.约瑟为何匆匆地从监狱中被提去面见法老而毫无惊慌？你认为他刚强壮胆的底气何在？面对权势你会如何？
2.约瑟为法老解梦以后马上给他提出最合理的建议，这对你有何提醒？
3.约瑟解梦时先尊崇了上帝之名。为什么？他不遗余力地为主在任何场合巧妙而自然地作见证。你呢？
4.约瑟一生多有坎坷，约瑟作埃及宰相的时候年三十岁，他十七岁被卖到埃及为奴，推算起来，他在埃及作了奴隶及囚犯长达13年之久。对我的人生有何激励？
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文|张远来～～
播音|刘惠
校对|孟
音编|庄、孟
排版|四月
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