【心语】恢复初爱连于活泉，勿凿破池自我欺骗
耶2：1－19
以民在埃及受欺凌，若不是神的怜悯与拯救，法老王定要把他们斩草除根、毁灭尽净。神定意要把他们分别为圣，带出埃及，经过旷野，进入美地，享受安息，目的是成就对以民先祖亚伯拉罕的应许：分别为圣、后裔成为大国，祝福万邦万国归回独一真神。不料一瞬间他们竟忘记神的恩典，离弃真神，去敬拜外邦的偶像，大大得罪神，玷污美地，自取亏损。神依然怜悯他们，与他们大大争辩，兴起先知去向他们呐喊：引导他们回顾历史上神的恩典，指出他们背道的愚昧：离弃神活水的泉源，为自己凿出破裂不能存水的池子，自我欺骗。他们罪恶滔天，让诸天惊奇、恐慌凄惨。以民的神又真又活、独行奇事，施行拯救，他们竟然换了自己的神；而列邦列国的神只是死的偶像、毫无气息生命、却没有一国换自己的神，以民竟然将自己的神换成外邦虚无的偶像，真是不可思议，令人吃惊。这个问题我也想不通，为什么人们不拜真神拜假神，不拜活神拜死神，不拜造人的神却拜人造的神？无非是要自己当家作主，将自我愿望投射在偶像身上将其神化、再去崇拜。真是自欺欺人、自取沉沦。
其实信仰上我已归信真神，但生活上，我是否也把我的主观愿望强加在神身上，把真神当偶像崇拜，让他随我的安排？以想像和愿望代替神的旨意？若祈祷没有成就，就抱怨神、远离神？又或者把自己的安全感、存在感建立在神以外的人事物上？在今生今世寻求满足而没有以神为满足？耶利米斥责犹大人（有时以首都耶路撒冷称之）常在虚无易变之物中寻求安全稳妥，却不倚靠那永恒不变的神。我们也会在自己的财物、能力或他人身上寻求安全，但这些东西定不能令我们满足。除了神以外，没有东西是永恒不变、坚固不移的。
亲爱的主啊，求赦免我无知的罪、愚昧的罪、远离你拜偶像的罪，求赦免我远离真神亲近偶像的罪。主啊，求你再次洁净我心、更新我灵、悦纳我人全然献给你作为活祭，求全权掌管、兴起、祝福、使用。阿们！
作者 | 晓君
校 对 | 孟
美 编 | 庄 庄
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