【灵修】上帝的任凭就是祂宣判的开始（出7章）
上帝的任凭就是祂宣判的开始
【出7:3】我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。
【出7:13】法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
从本章开始，上帝正式执行祂对埃及人的十大灾难。
这些灾难由小到大，一次比一次严厉，但每一次都有上帝特别的警告，也留给了法老悔改的机会，当法老决志继续奴役以色列民，而与真理抗争到底的时候，灾难就开始施行。
很有意思的是，一开始，圣经并未说上帝使法老的心刚硬，直到第六次上帝降灾，圣经才提到，耶和华使法老的心刚硬，他就坚定地拒绝上帝的警告，直到十个灾难全都成就。
在圣经中，上帝对人的审判是有一个过程的：
一开始对人总是教导而提醒；
进而是警告而责备；
再就是管教而受罚；
接下来便是任凭而放纵；
最后就是刑罚而灭绝”。
“教导-警告-责备-管教-任凭刑罚-灭绝”，这正是不肯悔改的罪人的一条老路。
一次比一次严厉，但个中的经历都是上帝给人悔改的机会。正如上帝借摩西对法老的警告：其实上帝有能力一开始就毁灭法老，而无需经过法老的同意，但上帝要藉着一连串的十大灾难的发生，给法老悔改的机会，也要向万国和敬畏祂的百姓显明祂的大能，证明唯有祂才是真神。
当上帝不再给人悔改的觉悟和能力，那便是上帝的任凭了，当上帝任凭，那便是使人心灵刚硬了。因此，悔改的机会并非常在，天国的大门并非永远敞开。上帝对法老的警告同样也是给我们的警戒：悔改当趁机会！
上帝对法老的任凭和不给他悔改的觉悟，同样让我们看到，当恶人疯狂而看似得势的时候，当上帝任凭而恶人却执迷不悟的时候，正是上帝已经定意要灭绝邪恶，要为祂的儿女伸冤辩屈的时候到了！正如那句老话：上帝要使人灭亡，必先使人疯狂。当你看到上帝任凭，恶人猖獗而疯狂的时候， 那便是最终的刑罚将要到来的时候，我们只管隐藏在上帝的荫下，看祂将要成就何等的荣耀！
亲爱的父上帝：
我何必忌妒恶人的强横，
也不要忌恨诡诈之徒的狡诈，
唯求祢保护我们不受伤害，
搭救我们脱离不敬虔的世代。
保守我的心多多思想祢的慈爱，
保守我的灵永活在祢的救恩之中。
求祢给我恩泽使我活得滋润，
求祢赐我美福使我心愿满足，
且返老还童。
主啊！
祢是历史的主宰，
祢是生活中的父神，
祢超越时空，
又活在我们心内。
祢看似无为却掌管一切，
祢看似无言却言说一切，
祢看似任凭却决定一切，
祢看似无意却计划一切。
祢是昔在、今在、以后永在的主，
祢是历史、现实与永恒的父上帝，
世道的变迁不过是祢计划的一部分，
世界的演进也逃不出祢坚定的掌权。
祢的信实永无穷尽，
祢的救恩永恒无息。
祢看顾了我们的先人，
更在今天赐福祢的百姓。
祢以云柱遮蔽骄阳的毒气，
祢以火柱给我们指引保护，
祢赐予吗哪为我们的饮食，
祢恩予万有为我们的仓库。
在忧苦中有祢安慰，
在灰心时有祢坚固，
祢的怜悯唤醒我困倦的心灵，
祢的赐福使我腰板挺起有力。
祢的灵除去我的骄傲，
祢的爱使我心灵安抚，
祢是平安与公义唯一的根源，
祢要赐给我们超乎想象的福乐。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
上帝为何不给法老悔改的心？
上帝在什么时候会任凭人？如何活在上帝的保守之中？
上帝降下了哪十大灾难？这些灾难有何特殊的意义吗？
今天的灵修给你怎样的提醒？
朗读：刘惠
音编：庄
校对：孟
美编：彩
图片来源：网络
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