【心语】作王基础在于从善弃恶，征服他人不如教导子孙（耶22章）
作王基础在于从善弃恶
征服他人不如教导子孙
耶22：1－30
王宫本是一国之心脏，是应被保护得平安稳妥的地方，但绝对不是作威作福、任意妄为的地方。国王本是一国的元首、一国的核心，关系国家的生死存亡、发展方向，但绝不能取代神。作王立国之根基就是行公义好怜悯存谦卑的心与神同行。现在王被掳宫不保国不存，皆因离弃神、偏离神的命令。可见离弃神贵为一国之君也能成皆下囚。尽管犹大王离弃神，但神还没离弃他们，仍差遣先知耶利米到王宫中传讲神的话。耶和华如此说：“你下到犹大王的宫中，在那里说这话，说：‘坐大卫宝座的犹大王啊，你和你的臣仆，并进入城门的百姓，都当听耶和华的话！耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手；不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。你们若认真行这事，就必有坐大卫宝座的君王和他的臣仆、百姓，或坐车或骑马，从这城的各门进入。你们若不听这些话，耶和华说：我指著自己起誓，这城必变为荒场。’”
特别可惜的是犹大王约西亚，他虽是敬畏神的好王，也在晚年偏离方向，若不是去与埃及王较量，也不会战死疆场（代下25：20－36：9）。他的儿子虽接续他作王却不效法他的榜样，约雅敬被埋葬，好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。他的儿子哥尼雅（注：又名“耶哥尼雅”。下同）虽是神右手上带印的戒指，神不再重用他。虽然他曾是神的“带印戒指”，神亦会因他的罪而抛弃他（参24:1）。
约西亚王在位时，一直忠心地秉行公义，以身作则，树立了过正直生活的典范。但约雅敬却完全没有效法他父亲的行事为人，最终遭到神的审判。约西亚若不去打无益之仗，也不会英年早逝；他若全力以赴教导好自己的儿子，培训出敬虔优秀的接班人，也不会国破家亡。培养敬虔的后代远比征服他人来得重要，人若赚得全世界陪上自己的生命和自己的后代有什么益处呢？
率领千军万马征服列国万邦，
不如教养子孙世代尊神为王。
切勿唯我独尊作威作福忘本，
免得国破家亡被掳客死他乡。
做人本分敬畏神国家都安宁，
戒任意妄为敌真道自取灭亡。
存公义怜悯谦卑心与神同行，
神赐恩福江山稳固繁荣富强。
亲爱的主，你才是历史真正的主人，求主厚爱深恩紧紧吸引我快跑跟随你，求主兴起我，保守我的心，行公义好怜悯存谦卑的心时刻与神同行。求率领我们全力以赴作好优质教会教育，求主赐福我们的门训，为神的家培养敬虔的精兵和接班人。奉主耶稣基督的圣名求，阿们！
作 者 | 晓君
校 对 | 孟
美 编 | 彩
关注QT灵修公众号，请搜索：lxrj2016