【随感】敢不说爱！我整死你！

Original 张远来牧师 QT灵修 2022-06-27

敢不说爱！我整死你！

>>>文|张远来<<<

5章

以斯帖记

11 哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。12 哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”

哈曼是当时世界最大帝国，波斯帝国的重臣。国王抬举他在万人之上，甚至人人见到哈曼都得跪拜。哈曼便以此为荣，以为天下皆臣服自己了，也以财富、权势、众多的儿女自傲。以为这就是他存在的价值。

但唯独朝门口的一个小人物末底改，不仅不拜哈曼，而且见到他看都不看，理都不理，更别说跪拜了。因此，哈曼觉得这是对他人格的侮辱，是对他权势的轻慢。不仅要除灭末底改，还要除灭所有跟末底改有着一样信仰而不畏权势，不拜权势的犹太人。

哈曼不知道，拜他的人不一定是爱他的人；不拜他的人，不一定是他的敌人。甚至，那些敢于不拜权势的人，才是真正值得信任的人。

但陷在权力与虚荣中的哈曼和所有的独裁者一样：“我不管你爱不爱戴我，尊不尊敬我，我只管你拜不拜我，怕不怕我。你不爱我，我也要叫你怕我。我就要叫你恐怖！”“管不了你心里爱不爱我，但你敢不说爱，我就整死你！”

哈曼不知道的是，总有些人敬畏真理，你根本就没法让他恐怖。倒是你自己，正因为恐怖自己的不合理，才要让人感受自己的恐怖，而持续维持恐怖的存在。正如老子所言：民不畏死，奈何以死惧之？换句话说，老百姓已经因为敬畏真理而不畏生死了，你用死亡去威胁他，有什么用？

可惜，哪怕是最聪明的帝王，一旦染上了权力的毒瘾，便不会再有良知的理智了。他们唯一存在的目的，和能够存在的依托，就是制造恐惧，而维持其权势。但最终，恐怖的制造者，最终都会和恐怖一起消灭，从古至今，从无例外。

他们不知道，恐怖也有失灵的时候。他们为了维持恐怖，就必须以更大的恐怖维持恐怖。我们为了强迫人爱，而制造恐怖，最终，却要因为恐怖而死于恐怖。

恐怖是没法让人爱的，你要想让人爱，就要做一个爱人的人。《孟子•离娄章句下》中就说到：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。你不爱人，怎能让人去爱？你自己都不知道尊重人之权益，又何以命令人从心里尊重你？耶稣说：你愿意人怎么待你，你就要怎么待人！这才是王道，主道！

袁某人在讲到八国联军攻入北京的时候说到，国人见到慈禧逃跑，王家私人陵园，圆明园无人看守，八旗首先揭竿而起，攻入圆明园，大肆抢掠。接下来，汉人见到满人抢劫，也跟着趁火打劫。他们不光自己打劫，为了表示对联军的感激，自己抢完了就抢给八国联军。当时英国海军中将爱德华•霍巴特•西摩尔极力阻止民众暴动抢劫，国人抢不完则干脆一把火烧了圆明园。联军则在大乱中和国人一并洗劫了圆明园。袁某人讲到这里的时候不仅感慨：你平时不爱民，当你出事的时候，你又怎能指望老百姓去爱你呢？！

许多自私自利的独裁者都和哈曼一样，“心虚就要人敬拜，害怕就要搞恐怖，敢不说爱，就整死你”。他不知道，当你强迫人家说爱的时候，你已经是不自爱，也不爱人了；当你强迫别人尊敬你的时候，你就已经不自尊，也不尊重人了。不自尊，不自爱，你又怎能让人去爱，去尊？

非要让人唱几句歌功颂德的谄媚话，非要让人搞一个敬拜下跪的仪式。真是自欺欺人，掩耳盗铃。你看，哈曼最终不是死在让人敬拜的欲望中了吗！哈曼不让人去拜神，却要人把他当神拜，这不是作死吗？！

2018年9月23日星期日

于深圳