【护教】圣经的可信度（四）

甘雅各；杰利纽康 QT灵修 2022-06-27

【护教系列】连载

如果没有圣经

第十二章（四）

作者 / 甘－雅各；杰利－纽康

第十二章：圣经的可信度

考古学印证启示

考古学对圣经的印证是这个时代的奇迹之一。过去 150 年之间，考古学家在近东地区挖掘了数千里之地。好几次他们的动机乃是出于对圣经的敌意，试图想推翻圣经的真实性。然而每一次挖掘的结果总是跌破他们的眼镜，因为他们的圆锹再度印证了圣经。

举一个例子：列王的名单。旧约除了罗列了以色列、犹大国的王之外，还列出了四十七位埃及、巴比伦、亚述和希腊的国王。其它的历史文献从来没有提到这些国王中的任何一个。但是当他们开始挖掘的时候，这四十七个国王的名字一个一个出土了，而且出土的区域就是在圣经所记载他们为王之地。

几十年前有一本畅销了一千多万本的书，其旨在阐扬圣经的真实性。这本书的书名叫《历史书圣经》(The Bible as History)，作者是德国人凯勒(Werner Keller)。这位作者花了庞大的精力，埋首钻研有关圣经的各式各样考古资料。他筛检截至目前为止所有的考古信息，他的结论始终如一；圣经无误。凯勒写道：

检视现今这些正确无误而且经过严格验证过的大量佐证，我一面想到十八世纪以前，人们不遗余力想诋毁圣经的企图。这时彷佛有一个铁锤把一行字不断地敲进我的脑袋里：「毕竟，圣经是正确无误的。」

我们总会听到有些考古学新发现抵触圣经的消息。但是假以时日，圣经自会败部复活。著名的考古学者葛律格(Nelson Glueck)曾说，就某一个范畴而言，没有任何一个考古学的发现是和圣经相抵触的。我们越了解圣经所描写的人、时间，我们就越看得清楚圣经的正确性。现在，我不是说考古学证实了圣经--那不是考古学所能办到的--我只说考古学巩固了圣经的真实性。

圣经更改过吗？

圣经，尤其是新约，简直是一切古书中最声誉卓佳的书。这些古书第一版总是写在草纸上，然后人们看着墨汁等着被时间冲刷殆尽。然而，人们总是从原始的草纸堆里誉写出另外一批手抄本。当我们把手抄本和那些原始文件作比较的时候，新约鹤立鸡群于一切古书之上。扎加利(Ravi Zacharias)说道：「如果你比较当时其它文学作品--像凯撒、荷马的作品--没有一件可以和最接近原始的手抄本相近。」事实上，新约的抄本数量也是其中之冠。例如，《凯撒高卢战记》(Caesar's Gallic Wars)当今存有十本抄本，相拉图《四联剧》(Tetralogies)七本，荷马的《伊里亚德》(Iliad)643 本；然而新约古希腊文本却有 5,366 本。另外，就成书年代和手抄本年代的时差而言，新约的时差最短。例如，《凯撒高卢战记》成书的年代可以回溯至公元前 60 年，而现存的手抄本是公元 900 年的产物，其间相隔了大约 1000 年。柏拉图《四联剧》大约成书于公元前 400 年，而现存手抄本成于公元 900 年，其间相差了大约 1,300 年。荷马的《伊里亚德》大约成书于公元前 900 年，而最古老的手抄本是公元前 400 年的事情，其间相距 500 年之久。相反地，新约成书于第一世纪，最晚不会晚于公元 100 年，而包含大部份新约的最古老抄本出现在公元 200 年，有些片段抄本甚至成书于公元 125 年左右；其间的间隔只有短短的廿五年！伟大学者肯尼恩爵士(Sir Frcderic Kenyon)在他的《圣经和考古学》(The Bible and Archaeology)一书中，把这个时差的重要性做了如下的结语：

原书成书年代和手抄本年代之间的时间间隔是如此的微小，几乎可略去。「我们所读到的圣经是否就是原始风貌」的质疑可以完全除去。因此，新约的可靠性和一致性已然确立。

一如考古学，日期的可靠性并不是圣经神圣性的佐证，它只是确定了圣经的真实性！有关旧约可靠性的证据也不少，我们会再细说。

有史以来，圣经的发行量始终高居第一。既然圣经一而再、再而三地翻译、再翻译，那么翻译出来的圣经还是原来的圣经吗？它还与原来的版本相称吗？1947 年「死海古卷」(Dead Sea Scrolls)被发现之后，这个答案得到了最后的肯定。古卷的发现是一项令人兴奋的事。

1947 年冬天，在靠近死海附近的一个小城镇昆兰(Qunran)，有几个贝多因(Bedouin)牧羊人在那里牧羊。其中有一个牧羊人向着悬崖的山洞里丢掷石头。石头掉进了山洞，他听到了一个泥塑的陶罐破裂的声音。另外一个牧羊人屈身爬进山洞，发现了十个巨大的陶罐在洞里一字排开。在两个陶罐里，他发现有三卷抄本，并决定把古卷卖给伯特利的古董商。之后，他们开始寻找其它的山洞，又找到了五卷古籍，并悉数卖给另一个古董商。这些古卷包含了以赛亚书全书，和哈巴谷书注释本；另外两卷是古代宗教门徒手册书籍。

1947 年复活节前一周，伯利恒城里的「叙利亚圣马可修道院」(St. Mark's Syrian Orthodox Monastery)买下了这些古卷。一年之后，一位神父在整理修道院里的誊本藏书时，看到了这些古卷。他不知道这些是什么书，于是向外界求援。就这样，「死海古卷」被发现了。

很快地考古学家来到了这个地区。探勘了好几百个山洞之后，他们发现有十一个洞穴藏有书卷。最引人入胜的，是有个山洞藏着四百种古卷中四万份的断简残篇，某中有一百种古卷是有关圣经的。旧约除了以斯帖书之外，全部都包含在其中了！

学者相信这些古卷的年代介于公元前 200 年到公元后 200 年之间。这使得此批古卷成为世界上最古老的书籍。当专家把他们手上现有最古老的旧约(大约是公元第八世纪的产物)和「死海古卷」做一番对照的时候，他们几乎一模一样；这意味着神的话语被人们忠实地保留着，并且代代相传迄今。

「死海古卷」的内涵尚未完全解开，但他们的确显示出旧约那令人难以置信的正确性。普莱斯博士(Dr. Randll Price)指出：

「死海古卷」出土之前，最早的旧约经文只能推到中古世纪。旧约最早的完整希伯来文版本叫「班亚舍抄本」(Ben Asher Codex)，年代大约是公元 1008 年。这个年代距离旧约最后一本书的年代(大约公元前 325 年)也有一千年之久......这使我们陷入了一个有关旧约版本(马拉所，Masoretic 版)一致性和可靠性的幽灵问题。但等到第一份包含整卷以赛亚书的「死海古卷」(后来的碎片当中又发现了 21 本之多)发现之后，这个问题便迎刃而解。比对了「以赛亚古卷」(Isaiah Scroll)和马拉所版以赛亚书之后，除了少数文字拼法差别，不伤文意的差别之外，这两者简直没有两样。

历世历代以来，神保守了祂的话语，不失其真。

死海古卷出土处

【如果没有圣经】

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