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【灵修】圣洁之人才有圣洁之福 (利7章)

张远来牧师 QT灵修 2022-06-27

2018-10-14

灵修伴侣

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圣洁之人才有圣洁之福


(利7章)


“挨了污秽物的肉就不可吃,要用火焚烧。至于平安祭的肉,凡洁净的人都要吃。只是献与耶和华平安祭的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。有人摸了什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁可憎之物,吃了献与耶和华平安祭的肉,这人必从民中剪除。”(利7:19-21



《利未记》第七章讲述了平安祭的条例。平安祭是五祭中唯一一种献祭者可以吃祭肉的祭祀。平安祭分为三类:感谢祭、许愿祭和甘心祭。人无论何时觉得应当感谢神,都可以如此表示,例如严重疾病蒙神医治痊愈,平安渡过危险灾害(参诗107:1-43)等等。还愿祭是照人向神所许的愿而履行的(参撒下15:7-8)。而甘心祭则不需特别的原因,随时可以献上(灵修版)


感恩祭的目的有两个:

第一,享受与神的和睦、交通;

第二,寻求邻舍之间的和睦、爱。


平安祭类似一种特别的感恩奉献的团契。献祭的高潮不是焚烧祭物,而是在献祭后,洁净而虔诚的献祭者共同分享祭物的团契。这形如新约的爱筵,也有人将之比作天国喜宴的象征,平安祭是你随时可以感恩而献上的祭祀,分享感恩和蒙福的喜悦。这实在是献祭者最为美好的体验。但这神圣而欢愉的团契,唯有洁净的人方能享受。不洁净的人不能吃平安祭的肉。因为不洁净的人吃祭物,玷污了圣洁的平安祭物,使神的名受辱,甚至要从民中剪除(利7:11-21;22:2,9)。


换句话说,哪怕是有平安祭这样的祝福,你也只能是蒙洁净后方能享受。圣经说:非圣洁没有人能见主(来12:14)。献祭也好,团契也罢,侍奉也好,服侍也罢,我们亲近上帝都必当按照上帝的心意而行,成为圣洁,方能蒙神悦纳。


使人沾染不洁的是什么?洁净分为道德和礼仪的区别。第一是罪,是你违反了上帝的诫命,违背了心中的道德良知。第二,是人僭越了上帝的秩序,轻慢了神圣的法则。当我们在道德上违背诫命和良知,在上帝设立的秩序中僭越秩序,就是罪与不洁了。

侍奉者必当按着上帝的秩序侍奉,在信仰上专一,在婚姻上圣洁,在恩赐上有上帝恩赐和拣选的印证(参使徒拣选执事的标准,和保罗在教牧书信对侍奉者的规定)。否则,一个不蒙神拣选,不合主要求的侍奉就是对上帝的僭越。另外,侍奉也必当按照神圣的规矩,献祭有献祭的条例,生活有生活的法则,教会有教会的秩序,家庭有家庭的伦理。没有在上帝心意中的侍奉就是罪,违背了上帝之律的侍奉就是恶。


平安祭的神圣祭肉虽然可以与献祭者分享——那是何等的祝福与恩典,但必当是洁净的人方能领受。今天的你我也是如此,上帝为我们预备了丰富的恩典与祝福。但只有圣洁之人才能享受圣洁之福。先解决罪的问题,那应许的恩典就必如生命的泉源涌流。


—亲爱的父上帝:—



祢是圣洁而尊贵之主,

人非圣洁就不能见主,

求祢用宝血将我洗净,

用真理净化我的良知。


祢能

使我身心圣洁完全,

使我生活纯全无暇,

使我为人无可指责,

使我行为纯全完备。


我靠自己断然不能成圣,

就是减少罪孽也是困难,

但我靠祢必能得胜有余,

在祢里面必有丰盛恩典。


求祢洗净我,

我就得以洁净。

求祢装备我,

我就得以完全。


求祢

掩面不看祢仆人的罪过,

保守看顾祢孩子的窘迫。

求祢施恩使我们昌达,

求祢赐福使我们兴盛。


愿祢坚固祢仆人的手,

愿祢坚定祢孩子的心,

愿祢因为我们的委屈给我们尊荣,

愿祢因着祢自己的恩惠使我们蒙恩。

  

奉耶稣基督的名祈求!

阿们!


主啊,祢就是爱,祢从来没有拒绝儿女需要的呼求。今天垂听我们的祷告。求祢使今天成为我们蒙福的日子,也使我成为别人的福分。求祢保守我离去一切的凶恶。保守我不受外在的困扰与内里的罪欲影响。求祢帮助我控制我的脾气。我愿从头抑止怒气。如果我遭遇轻忽与恶毒,求祢给我有恒久忍耐的爱,包容一切。求祢使我和善与温良,甚至爱那些不可爱的人。求祢使我今日活出最后一日的样式。我的神啊,求祢指引我当行的路,凡不为祢所命定的决不举步,我的行止必须有祢的同在。主啊,求祢使我与神同行。

奉耶稣基督的名祈求!

阿们!(德间根)




灵修反思:


1. 平安祭的精义是什么?我有没有常向神“献平安祭”?

7:11-18 平安祭按照其目的分为三类:感谢祭、许愿祭和甘心祭。人无论何时觉得应当感谢神,都可以如此表示,例如严重疾病蒙神医治痊愈,平安渡过危险灾害(参诗107:1-43)等等。还愿祭是照人向神所许的愿而履行的(参撒下15:7-8)。而甘心祭则不需特别的原因,随时可以献上(灵修版)。


2.何谓平安祭?平安祭如何供献?什么人可以享受平安祭的恩典?我们如何才能成为圣洁?


3.一个不符合上帝标准的侍奉者会有何结果,不按照上帝的心意侍奉,会得到什么报应?

历史上,亚伦的儿子,利10:1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,

民3:4 拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

教会历史上阿里乌僭越圣职,与亚历山德争主教而被神击杀,肚子裂开,肠子流了一地而死。



作 者 | 张远来   朗诵 | 刘蕙

校 对 | 孟    音编 | 庄


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