爱修园
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原创：周斌 | 美编：心兰
罗宾德拉纳特 泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家、牛津大学博士，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。泰戈尔被誉为印度一代诗圣，他在8岁时就开始写诗，11岁时给他父亲唱他所喜欢的颂神曲。他是印度民族诗体的继承者，又是新诗体的开拓者。他的作品在全世界具有深远的影响，尤其是他的散文诗，更是人们都喜爱捧读的文学精品。
生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。
——泰戈尔《生如夏花》
泰戈尔是一位深情的爱国者，当他听到英国军队镇压旁遮普邦的阿姆利则城的群众时，他内心的痛苦如此之强烈，致使他病倒，一夜未眠，他写信给英国总督抗议这种残酷镇压，并声明放弃英国政府封他的爵士称号。印度圣雄甘地称他为"时代最伟大的诗人"。有人说："爱因斯坦是具有诗人头脑的思想家，泰戈尔是具有思想家头脑的诗人。"
眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
——泰戈尔《吉檀迦利》
泰戈尔多才多艺，一生创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多个剧本，1500多幅画，以及大量的歌曲和文学、哲学、政治方面的论著。他曾说："我觉得我不能说我自己是个纯粹的诗人，这是显然的。诗人在我已变换了式样，同时取得了传道人的性格。我创立了一种人生哲学，而在这哲学中间，又是含有强烈的情绪质素，所以我的哲学能歌咏，也能传教。我的哲学像天际的心，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩霞，以装点天上的宴席。"
只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
——泰戈尔《飞鸟集》
泰戈尔的思想基调是，以神为一方，称之为无限；以自然和人的灵魂为一方，称之为有限。无限与有限之间的关系，是他哲学探索的中心问题，也是他诗歌中经常触及的问题。与印度传统哲学不同的地方是，他把重点放在"人"上面，主张人需要神。他认为完全的自由在于关系之完全和谐，从这种哲学观点出发，他宣传基督爱的福音，认为神是打开宇宙奥秘的金钥匙。基督信仰、爱国主义、人道主义是他思想上的三条弦，谱成他一生的乐章。他总结人生的经验，清理思想，作为爱的基督的追随者，他爱神，爱人。
我最后的祝福是要给那些人——
他们知道我不完美却还爱着我。
——泰戈尔《流萤集》
泰戈尔最著名的抒情诗集《吉檀迦利》的书名在印度孟加拉文和印地文中都是"献歌"的意思。这部诗集是献给神，歌颂神的，以敬拜神、渴求与神合一为主题。他以温柔的笔触，抒发了对神的深情，描绘了"神人合一"的爱，以宣扬"神人合一"的哲学，也是对人生理想的探索和追求，关怀祖国的前途。由于他英语水平高，亲自把《吉檀迦利》诗集译成英文，从此扬名四海。他因创作了这部诗集，并因"富于高贵、深远的灵感，以英语的形式发挥其诗才，并揉和了西欧文学的美丽和清新"而获诺贝尔文学奖，这是亚洲人首次荣获诺贝尔奖，印度人为此感到骄傲。
世界以痛吻我，要我报之以歌。
——泰戈尔《飞鸟集》
泰戈尔在获奖之前，诺贝尔委员会是经过一番争论的。瑞典作家、文学院院士、1916年诺贝尔文学奖获得者海顿斯坦是19世纪九十年代瑞典文学中唯美主义学派的代表，他是位基督徒，当时曾大力推荐说："我读了这些诗歌，深受感动。我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水。在它们的每一思想和感情所显示的炽热和爱的纯洁性中，心灵的清澈、风格的优美和自然的激情，所有这一切都水乳交融，揭示出一种完整的、深刻的、罕见的精神美。他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候诗人能拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖，他就是这位泰戈尔诗人。"
寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交，于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。
——泰戈尔《飞鸟集》
中文《吉檀迦利》由中国著名基督徒作家冰心翻译，现把其中一首作为颂扬神的例子抄录如下："这是我对你的祈求，我的主，请你铲除，铲除我心里贫乏的根源。赐给我力量，使我能轻闲地承受欢乐和忧伤。赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。赐给我力量，使我的心灵超越于日常琐事之上。再赐给我力量，使我满怀爱意地把我的力量服从你意志的指挥。"泰戈尔在另一首诗中这样歌颂神："让你的爱，像阳光一样，包围着我，又给我光辉灿烂的自由。"
当你为错过太阳而哭泣的时候，你也将再错过群星了。
——泰戈尔
泰戈尔的诗歌，被看作是基督教影响在印度教中的反应。众多的基督徒们认为，他获诺贝尔奖预示着一个新的基督化印度的诞生。他在获诺贝尔奖时的祷告中说："谁一旦认识了你(指耶稣)，谁在世上就没有陌生的人，就没有关闭的门户。啊，请接受我的祈求，让我在与众人交游之际，永不失去与你单独接触的幸福。"
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
——泰戈尔《飞鸟集》
泰戈尔说："每一个婴儿出世，便证明神对人类还未曾失去信心。""我不能选择那最好的，是那最好的(神)选择了我。"他在《我的祈祷》诗中说："让我不要祷告在险恶中得到庇护，但祈祷能无畏的面对它；让我不祈求我的痛苦会静止，但求我的心能征服它......我虽是一个弱者，只在我成功中觉到你的仁慈，让我在失败中找到你的手紧握。"生与死最美的境界，莫过于他的一首诗："生如春花之烂漫，死如秋叶之静美!"这首诗告诉我们，人的生与死还有着另一更高更美的层次，这更高更美的人生价值也只有与神重建关系之后才能得到。他还说："死亡隶属于生命，正与生一样。"
你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
——泰戈尔《渡》
泰戈尔的作品在中国的译本达300多种。1923年，他第一次访问了灾难深重的中国，受到热烈欢迎。他在中国说："我再次指出，不管真理从哪里来，我们都应接受它，毫不迟疑地赞扬它。"1929年，他第二次来华，一路不倦地宣讲那博爱、宽恕、和平的基督福音，却受到排斥、讥嘲，不被理解。极力反对他传福音的人中有作家郭沫若。
友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
——泰戈尔
1999年，美国《时代》周刊列出了20世纪最有影响力的19位亚洲人，泰戈尔名列第18位。冰岛作家拉克斯内斯是基督徒，1955年获诺贝尔文学奖，他追叙15岁开始受泰戈尔的影响时说："这个奇异的、细腻的和遥远的声音立即进入了我年轻的精神耳朵的深处。从那时起，我时时刻刻在自己心灵的深处体会它的存在。像对西方读者一样，在我们国家里《吉檀迦利》的形象及其芳香产生了我们闻所未闻的优美花朵般的影响。由于它的巨大影响，不少诗人进行创作散文诗的新实验。"
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
——泰戈尔 《鱼和飞鸟的故事》
"在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。"
配图：奥地利画家Christian Schloe作品