【灵修】摩西的十条得胜之道 （申12章）五
12月29日星期六
摩西的十条得胜之道
（申12章）五
轻触绿色按键收听语音版灵修
【申命记12章】
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
图为西奈山
《申命记》第十二章是摩西临终前，在摩押平原第二篇证道(4:44-26:19)的正文之要点。本篇讲道讲述了以色列人该有的生活守则，暨阐述了得胜之道，丰盛人生之路。总结起来，可以分为以下十大要点。摩西的十诫成为人类普世道德的基石，而摩西的蒙福之道，则是我们享受丰盛人生，得胜之道的天国宪章：
（我们今天一起来看“摩西的十条得胜之道”第九和第十条）
九、警惕世俗化，远离败坏文化
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
不可访问他们的神:这句话抨击了不仅古代近东,而且包括所有古代人普遍所持有的地方守护神思想。所谓“地方守护神思想”是指每一个地区都有治理守护那地区的故有自在之神的思想,摩西警戒即将征服迦南的以色列百姓尤要注意这一点。这句话也强调了耶和华独一性与至高的主权。（精读本）。上帝提醒以色列人，不可让迦南人的观念入侵他们的思想，以至于效法外邦人的风俗，敬拜他们的神。
摩西严肃地警告以色列人连调查异教徒拜偶像的做法也不可，恐怕他们受引诱，把这些邪恶的行为引入真神的敬拜（事奉）里。当时敬拜偶像的风气渗透整个迦南地，沉迷于研究一些看来无害的风俗也很容易令人迷失。第31节：“你向永恒主你的上帝可不要这样行，因为他们向他们的神行了永恒主所恨恶一切可厌恶的事，甚至将他们的儿女烧在火中、去献给他们的神。”指一些与敬拜摩洛和基抹有关的恐怖行为。在新约里，保罗告诉我们，拜偶像背后的推动力是属于魔鬼的（林前一Ｏ20）。我们了解拜偶像的真正本质之后，可有因它的残酷与堕落而惊叹呢？申命记所论及的民，显明人心沉沦于这种黑暗，比寻求真神的光更快。以色列的第三位君王所罗门，确实在耶路撒冷为基抹和摩洛筑了一座坛（王上一一7），而耶路撒冷正是耶和华建立他名之城。（马唐纳圣经注释）。
我们被世俗化影响，远比学习归正要容易得多。摩西在其“十条蒙福之道”中，要求他们进驻迦南地首先要拆毁，毁灭掉所有外邦神的标志和诱惑他们的一切诱因。而在结束的时候，特别提醒他们两件事：远离以文化之名对外邦邪神的好奇心。远离一切邪术巫术等等。事实证明，以色列人虽然都在一定程度上遵守了这两条命令，但都没有完全除去偶像崇拜的痕迹，也在潜移默化中受到迦南文化的影响，而后来陷入偶像崇拜的邪恶之中。最终导致了以色列的灭亡。今天，我们同样需要警惕属灵界的诱惑，警惕那些以文化之名进行的与偶像崇拜相关的败坏风俗。警惕世俗化对我们潜移默化的侵蚀。
十、远离邪术迷信
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
摩西在本段即13章提出警惕所有虚假宗教之诱惑,包括：
①来自假先知的诱惑(1-5节);
②来自家人与亲戚的诱惑(6-11节);
③来自群众的诱惑(12-18节)。
当你效法世俗，与世俗为友的时候，你就很容易被邪风恶俗所诱惑，去敬拜他们的假神。这里提醒我们警惕各种诱惑，远离邪灵和撒旦崇拜，远离一切有形无形的邪术迷信等等。
有基督徒对算命、看相、风水心存好奇，甚至被命理思想所侵蚀，希望用不是来自上帝的方法改变命运。这些邪灵的权势、巫术、算命、迷信等等相关行为都是上帝极其恨恶的，也是沾染魔鬼邪灵的行为。因此，作为圣徒，我们都当杜绝而远离。我们的神是忌邪的神，是轻慢不得的上帝。要想保有蒙福之道，就要远离一切邪灵崇拜，远离一切邪风恶俗，远离一切属灵界的污秽。圣经说：“3 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。4 淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。6 不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。7 所以，你们不要与他们同伙。”（弗5:3-7）。圣经明确提醒我们，要远离一切诱惑我们敬拜偶像，亲近邪灵的人事物。
蒙福有蒙福之道，得胜有得胜之法。上帝藉摩西颁布了人类普世价值之共识的十诫。同时，也藉着摩西的布道，上帝告知了我们十条蒙福之道，得胜之法。我们要谨遵主道，远离罪恶，逃避淫行，拒绝偶像。
【祷告】
亲爱的父上帝：
祢是唯一的真光，
祢是独一的真神，
祢是宇宙的主宰，
祢是我们的父神。
祢恨恶罪恶怜悯罪人，
祢施行公义广行赦免。
祢公义圣洁忌恨邪恶，
祢接纳罪人施行恩惠。
求祢救我脱离偶像的污秽，
保守我在圣洁尊贵中生活，
求祢眷顾祢的仆人，
以恩惠慈爱和保守使我纯全。
主啊！
祢的计划尽都美好，
祢的旨意纯全完备，
我愿与祢同行同工，
唯求祢一生一世领我同行。
我心忧苦，
我灵悲伤，
莫名的忧虑将我包裹，
幽暗的挫败使我沮丧。
求祢给我平安的喜乐，
求祢给我卓越的智慧，
使我超凡脱俗而硕果累累，
使我每日更新拓展而倍增境界。
求祢归正我心关注祢的关注，
求祢吸引我灵关切祢的关切。
我所在乎的求祢眷顾，
我所在意的求祢恩予。
求祢使我灵魂苏醒，
使我生活丰富智慧，
使我扎根结实不可动摇，
使我荣耀主名坚定不移。
愿我口中有音韵之乐，
愿我的歌喉愉悦人心，
愿我的颂赞上达天庭，
愿我的赞美成为美祭。
磨去我的锈渍使我发光，
拿走我的阴霾给我荣美，
恢复我的失去使我丰富，
倍增我的价值使我尊贵。
使我荣耀祢而有尊荣，
使我尊贵祢而成尊贵，
使我侍奉祢而有价值，
使我服侍祢而得裨益。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【反思】
1.神要以色列人除掉偶像，我们如何除掉生活与心灵中的偶像？
12:2-3 神要以色列人在攻占一国的土地后，就将那里的异教祭坛与偶像除灭。祂深知百姓若使用那些祭坛向祂献祭的话，就容易改变信仰，所以不应保留引诱人拜偶像的事物。我们也应当从生活中除掉错误的崇拜，那也许是某些事务、心态、产业、人际关系、地位和习惯，凡能引诱我们的心偏离神去犯罪的事，都当除去。千万不要以为自己坚强、足以抵挡试探就心存骄傲。以色列人也从中得到不少教训。
2.圣经如此重视家庭敬拜，今天我们对这方面的重视程度又如何？
12:12-18 希伯来人注重家庭敬拜，不管是献祭，或者是守重大节期，常常是全家人一同参加，以使儿女建立敬拜神的正确态度，也令成年人的敬拜多一重意义。目睹家中成员承认自己的罪，就如全家一同过节一样重要。有时可以分年龄敬拜神，不过老少一起敬拜更有意义。
3.不可在你所看中的各处献祭──民间有很多习俗也很有宗教感啊，我不能去随从吗？
12:13-14 异教徒到处向他们的神献祭。相比之下，以色列人只在神所规定的地方，按祂所指定的方式来献祭，为的是确保敬拜的纯洁。但后来他们忽略了神的命令，在迦南人敬拜异教神的邱坛上向神献祭。犹大王约西亚就曾拆毁好些邱坛（参王下23章）。我们在教会敬拜神应当确保纯洁。如果我们为满足自己的喜好，随从习俗去敬拜神，就失去共同敬拜的好处。
4.不准吃血！为什么？我们今天是否可以吃血？
12:16 神禁止人吃血，因为：（1）是异教习俗的主要部分，以色列人即将进入异教之地，因此先警示他们；（2）血代表生命，在神看来是神圣的；（3）那是为罪献祭的象征。（对于神不准人吃血的原因，请参利17:14的注释。）
5.我不做这些事，但我很想去研究研究，好叫自己了解多一些，不可以吗？
12:30-31 神甚至不准以色列人过问周围异教的事情。敬拜偶像的风气渗透整个迦南地，沉迷于研究一些看来无害的风俗也很容易令人迷失。好奇心有时会令我们跌倒，对邪恶的事有过多的认识反而会令我们受这些邪恶的事引诱。对邪恶的习俗不要好奇，这才是顺服神。──《灵修版圣经注释》
文|张远来
播音|刘惠
校对|孟
音编|庄，孟
美编| 四月
图片| 网络
更多精彩链接：
为更好以文载道牧养众弟兄姊妹，本平台即将推出手机APP操作系统，安卓和苹果系统都可兼容运用；
新推出的APP提供更多灵修信息，且增加查经版块、婚姻辅导版块、护教类版块、见证版块等内容！
为届时及时推送该APP链接，请弟兄姊妹快速加以下微信，以便我们将来向你推荐新的资料。谢谢！
如果QT灵修使您受益，欢迎转发支持，使我们的侍奉可以持续且拓展：
小说明：文末的推送广告是微信平台智能加入的，内容与本号无关。若您点击，广告主会添加本号若干毛钱的收入，（同一广告无需反复点击），也是一种奉献支持的方式。您每次表达一份支持，都是一份成长鼓励！