【申21:9】你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。”
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【灵修】赦免只对正直的心灵有效（申21章）
《申命记》第21章论述了五种律法：
第一、关于代赎谋杀之尸的无罪之血的律法(1-9节);
第二、关于娶被掳女子为妻的律法(10-14节);
第三、关于所恶之妻的儿子为长子时,保护其长子权的律法(15-17节);
第四、关于惩罚悖逆之子的律法(18-21节);
第五、关于因处以死刑被挂在木头上之尸的律法(22,23节)。（参精读本、和合本）。
贯穿与这一切律法之中的是上帝的公义以及救赎之道。即，触犯上述律法的刑罚，以及如何从中得到赦免，除掉罪孽的方法。公义的上帝必要惩戒罪孽，而慈爱的父神渴望救赎一切愿意悔改的人。对赦免而言，圣经给我们的应许是：“你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪”。简言之就是，我们行对了，做对了，有正直的心灵，方能得着赦免，而除掉罪孽。
无论是旧约献祭赎罪，还是新约靠着救恩忏悔，其背后赦罪之恩都只能对真实忏悔，诚实无伪的心灵有效。献祭的意义不在于献上了牺牲，而在于忏悔的心灵。认同上帝的救法，你承认犯罪的结果，你愿意否认自己，悔改归正，接受上帝的正道，如此，献祭才会有效。赎罪才成为可能。
新约时代，耶稣同样告诫我们，真正拜父的是用心灵和诚实拜祂。上帝鉴察的是我们的内心，大卫说，忧伤痛悔的心祢必不轻看。圣经说：谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。（诗24:3-5）。可见，赦免和蒙接纳的前提就是手洁心清，心灵诚实。
我们若想蒙神悦纳，得蒙赦免，得着祝福，就要归正我们的心思，保持心灵的诚实正直。
亲爱的父上帝：
求祢给我正直的灵，
也给我智慧心。
使我正直而有智慧，
智慧而不诡诈。
心灵诚实而能辨别邪恶，
正直公义而能灵巧像蛇，
谦卑顺服而能驯良如鸽，
知道自己的命定而持守。
让我诚实而不呆板，
让我智慧而不狡猾，
让我正直而不冲动，
让我公正而不固执；
让我坚毅而不倔强，
让我灵巧而不崇众，
刚正而不失灵活，
灵巧而不失自我。
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
1.你认为基督徒该承担怎样的社会责任？教会该对社会有何社会义务？
2.何谓上帝眼中的“正”？何谓上帝眼中的“对”？你认为自己所行的是否是上帝眼中的“正”与“对”？为什么？
3.心存狡诈的人能够得着上帝的赦免？带着狡诈的心思，能否蒙神悦纳？为什么？
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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